朝朝三暮四打一生肖

  • 朝三暮四打一生肖

      猴子,这是个成语,有典故

  • 朝三暮四说的是什么生肖

      猴,   主人先说早上吃四个栗子晚上三个,猴子认为吃亏了变少了,后来改成早上三个晚上四个,猴子表示满意……

  • 朝三暮四的动物,猜一生肖

      应该是猴子吧。   在朝三暮四的典故里,讲的就是猴子,而且也满足了生肖。

  • 整天搞破坏的生肖是生肖?

      羊猴【海的风帆】比较合适,因为羊是医师好聪明,猴也是聪明爱耍猴戏还会捉弄人。

  • 生肖中,朝三暮四的动物是什么

      猴子。宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子,他能理解猴子的意思,猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用,也要满足猴子的要求。然而过了不久,家里越来越穷困了,打算减少猴子吃栗子的数量,但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们的栗子,早上三个晚上四个,够吃了吗?”猴子一听,都站了起来,十分恼怒。过了一会儿,他又说:“给你们栗子,早上四个,晚上三个,这该够吃了吧?”猴子一听,一个个都趴在地上,非常高兴。 这个就是朝三暮四的来历。

  • 虎入平阳受犬欺朝三暮四好生肖猜一生肖

      虎人平阳受犬欺朝三暮四

  • 第三个画蛇添足 第四个朝三暮四 第七个衣食父母 第九个九牛二虎 其它的哪位大神知道

      1、狗急跳墙   2、草木皆兵   3、画蛇添足   4、朝三暮四   5、开门见山   6、鸦雀无声   7、衣食父母   8、鱼目混珠   9、九牛二虎   开门见山   kāi mén jiàn shān   【解释】打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。   【出处】唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。”   【结构】连动式。   【用法】用于说话或写文章。一般作谓语、定语、状语。   【正音】见;不能读作“xiàn”。   【近义词】直言不讳、单刀直入   【反义词】旁敲侧击、闪烁其辞   【辨析】~和“直截了当”;都形容写文章不拐弯抹角。但“直截了当”除此以外;还可用于做事方面。   【例句】咱们校长做报告~;师生们都喜欢这种作风。

  • 春风十里,朝三暮四。(打一数字)

    3春风十里,早上走了三里。剩7里。晚上走了4里,剩三里。所以是3

  • 哪个生肖是死亡生肖

      蛇比较像,其他感觉都不像

  • 生肖是怎么来的?

      十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”20世纪70年代中期,在湖北出土的上千枝竹简,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。   从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。   相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。   也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。   夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”。   凌晨一点至三点,属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。   凌晨三点至五点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。   清晨五点至七点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。   早晨七点至九点,属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。   上午九点至十一时,属巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。   中午十一点至一点,属午时,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。   午后一点至三点,属未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。   下午三点至五点,属申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。   下午五点至七点,属酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。   傍晚七点至九点,属戌时,人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。   十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差