排列有序的生肖

  • 出码有序取二一、中门搅得姐妹双什么生肖

      应该是猪.

  • 12生肖属性怎么排列的呀??

      我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。   鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候,老鼠胆量最壮,活动最频繁,所以,子时同鼠搭配。   牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。   虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载,这时候,老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,因此寅时同虎搭配。   兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。   蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。   马:上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着。这样,午时就属马了。   羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。   猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属猴。   鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝、夜宿,于是酉时属鸡。   狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属狗。   猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属猪。

  • 出马有序取二一猜生肖

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  • 文王六十四卦是如何排列

      兄弟,这太复杂了,你应亲自问一下有关人员,在网上讲不清,还有你学历要够,不然听不懂

  • 倪氏家谱辈分排列

      倪氏家族郡望堂号    郡望 ——千乘郡 汉置千乘郡,现在山东省高青县。   倪氏家族部分祠堂名:   千乘堂 经锄堂 锄经堂 带经堂 怡德堂 世德堂   本源堂 天宠堂 忠孝堂 承德堂 合一堂 贞一堂   建本堂 报本堂 崇本堂 笃庆堂 爱日堂 宁远堂   永思堂 集义堂 继善堂 乐善堂 雍睦堂 遗安堂   诒 堂 培德堂 种德堂 敬业堂 宝经堂 敦义堂   中兴堂 敦伦堂 积厚堂 育德堂 诒谷堂 禄申堂 宁一堂 翼善堂   续修倪氏宗谱序   岁甲申暮春三月十有三日己亥清明,族房长暨绅董等祭扫毕,设宴于族叔祖建豪公家,济济一堂,群相聚而言曰:余族宗谱,自族尊明龙公重修以来,至今已十有八载矣。其间生卒嫁娶、出入继承之事较前尤繁,而阙疑者又多,亟宜联宗合族纂辑而修理之,以垂宗谱于不废。若因世界维新、宗族制废,畏难而不修,恐年湮代远,宗族制之废遂无存,父老之传闻失实,人心之惑于邪说;跛行者以自由平等为文明,谁复知父子有亲、夫妇有别、长幼有序之大伦,斯时也,即有孝子贤孙、仁人义士,欲尊祖敬宗、敦本收族,讲明世系、纂辑谱牒,使子若孙,各亲其亲、各长其长、孝敬之心油然复生,不亦难之又难乎?荣闻其言而然之。宴饮毕,会议一堂,云时局多艰、生计窘迫、民之憔悴于虐政,亦未有甚于此时。若全部修理,财力独恐不及,宜接续修之得,减公众负担也,遂即推举总理一人、协理二人、董事十有九人、纂校二人,分劳共事,自十四世以下,清、真、延、亘、醇、培、基七行内详查参考,辨亲疏、分泾渭、序长幼、别尊卑,至秋七月望后三日,开局聘请浦邑褚戏文先生等四人排印装订。荣时至局中监理一切,若生、若卒、若配适、若出入继承等事,条分缕晰,一遵先贤之旧规,书曰毋作聪明乱旧章,荣也忝居总理,以此自勉,并以此告诸执事。谱告竣后,爰不揣简陋,叙其始末于简端云。

  • 天干地支的排列由来?

      天干为阳代表天气,地支为阴代表地气,天干地支的排列组合(六十甲子)构成了天地运行(年月日时)的模拟循环符号体系。     十进制数字系统中阳数1、3、5、7、9之和为25(代表天气),阴数2、4、6、8、10之和为30(代表地气),25与30之比正好等于10与12之比,故十天干和十二地支就是十进制系统中阳数与阴数在反映天地运行规律中的最合理最简化的数量表达。     (此处省略一段文字)     下面完整计算一下六十甲子的(此处省略四个字),看是否符合我的上述推测。     01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅   (60度) (120度) (180度)(240度) (300度) (0度)   02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯   (60度) (120度) (180度)(240度) (300度) (0度)   03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰   (90度) (150度) (210度)(270度) (-30度) (-30度)   04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳   (90度) (150度) (210度)(270度) (-30度) (-30度)   05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午   (0度) (60度) (120度)(180度) (-120度) (-60度)   06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未   (60度) (120度) (180度)(120度) (-60度) (0度)   07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申   (60度) (120度) (180度)(240度) (-60度) (0度)   08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉   (60度) (120度) (180度)(240度) (-60度) (0度)   09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌   (90度) (150度) (180度)(270度) (-30度) (-30度)   10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥   (90度) (150度) (210度)(270度) (-30度) (-30度)     注:(此处省略若干字)     0度,6个(360度)=2160   30度,0个   60度,6个=360   90度,4个=360   120度,7个=840   150度,4个=600   180度,7个=1260   210度,3个=630   240度,4个=960   270度,4个=1080   300度,2个=600   -30度,8个(390度)=3120   -60度,4个(420度)=1680   -120度,1个(480度)=480     (此处省略四段文字)     由此可知,240时(20天)、240天(8个月)、240月(20年)、240年才为天地干支阴阳在理论意义上的一个完整的循环周期。...余下全文>>

  • 姓名五行排列 5分

      姓氏(天格)乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。   既然喜用神是木、水,你可以用火、水、木,上生下,同时水可以克火啊。

  • 五行八卦是怎么排列的?

      五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说,来说明一个人的命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酋属金,亥、子属水,辰、戊、丑、未属土。这样以来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。

  • 十二生肖怎样排列的

      满意回答   鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪

  • 从洪荒到现代的皇帝排列

      在线汉语字典   按部首检索 | 按拼音检索 |   中国历代皇帝列表   上古时代   三皇   盘古氏   天皇氏   地皇氏   人皇氏   有巢氏   燧人氏   伏羲氏   女娲氏   神农氏   五帝   黄帝姬轩辕   少昊己挚   玄帝姬颛顼   帝喾姬夋   帝挚姬挚   唐尧伊祁放勋   虞舜姚重华   夏朝   大禹姒文命   启   太康   仲康   相   少康   予   槐   芒   泄   不降   扃   廑   孔甲   皋   发   桀帝姒履癸   商朝   成汤子天乙   太丁   外丙   中壬   伊尹   太甲(太宗)   沃丁   太庚   小甲   雍己   太戊(中宗)   中丁   外壬   河亶甲   祖乙   祖辛   沃甲   祖丁   南庚   阳甲   盘庚   小辛   小乙   武丁(高宗)   祖庚   祖甲   廪辛   康丁   武乙   文丁   帝乙   帝辛(纣帝)   周朝   西周   *周文王姬昌   周武王姬发   周成王姬诵   周康王姬钊   周昭王姬瑕   周穆王姬满   周共王姬繄扈   周懿王姬囏   周孝王姬辟方   周夷王姬燮   周厉王姬胡   周宣王姬静   周幽王姬宫湦   周携王姬余臣   东周   周平王姬宜臼   周桓王姬林   周庄王姬佗   周厘王姬胡齐   周惠王姬阆   周王子姬颓   周襄王姬郑   周王子姬带   周顷王姬壬臣   周匡王姬班   周定王姬瑜   周简王姬夷   周灵王姬泄心   周景王姬贵   周悼王姬猛   周敬王姬匄   周王子姬朝   周元王姬仁   周贞定王姬介   周哀王姬去疾   周思王姬叔   周考王姬嵬   周威烈王姬午   周安王姬骄   周烈王姬喜   周显王姬扁   周慎靓王姬定   周赧王姬延   周惠王姬杰   秦朝   秦惠文王嬴驷   秦武王嬴荡   秦昭襄王嬴则   秦孝文王嬴柱   秦庄襄王嬴子楚   秦始皇嬴政   秦二世嬴胡亥   秦三世嬴子婴   汉朝   西汉   汉高祖刘邦   汉惠帝刘盈   汉前少帝刘恭   汉后少帝刘弘   汉高后吕雉   汉文帝刘恒   汉景帝刘启   汉武帝刘彻   汉昭帝刘弗陵   昌邑王刘贺   汉宣帝刘询(刘病已)   汉元帝刘奭(shì)    汉成帝刘骜   汉哀帝刘欣   汉平帝刘衎   孺子婴刘婴   新朝   新朝新始祖高皇帝王莽   玄汉   汉延宗更始帝刘玄   汉昌宗建世帝刘盆子   成家   公孙述   东汉   汉光武帝刘秀   汉明帝刘庄   汉章帝刘炟   汉和帝刘肇   汉殇帝刘隆   汉安帝刘祜   汉少帝刘懿   汉顺帝刘保   汉冲帝刘炳   汉质帝刘缵   汉桓帝刘志   汉灵帝刘宏   汉少帝刘辩   汉献帝刘协   三国   魏   *魏武帝曹操   魏文帝曹丕   魏明帝曹睿   魏齐王曹芳(邵陵厉公)   高贵乡公曹髦   魏元帝曹奂   蜀【蜀汉】   汉昭烈帝刘备   汉孝怀帝刘禅   吴   *武烈帝孙坚   *长沙桓王孙策(孙坚子,孙权之兄)   吴大帝孙权   吴会稽王孙亮   吴景帝孙休   吴乌程侯孙皓   晋   西晋   *宣帝司马懿   *景帝司马师   *文帝司马昭   武帝司马炎   惠帝司马衷   赵王司马伦   怀帝司马炽   愍帝司马邺   东晋   元帝司马睿   明帝司马绍   成帝司马衍   康帝司马岳   穆帝司马聃   哀帝司马丕   海西公司马奕   简文帝司马昱   孝武帝司马曜   安帝司马德宗   恭帝司马德文   十九国   成汉   *(成)景帝李特   *(成)秦文王李流   (成)武帝李雄   (成)哀帝李班   (成)幽公李期   (汉)昭文帝李寿   (汉)末主李势   汉赵   (汉)光文帝刘渊   (汉)梁王刘和   (汉)昭武帝刘聪   (汉)隐帝刘粲   (赵)秦王刘曜   后赵   明帝石勒   文帝石弘   武帝石虎   正帝石世   成帝石遵   仁武帝石鉴   兴武帝石祗   冉魏   武悼天王冉闵   惠帝冉智   前凉   *武穆王张轨   昭王张实   成王张茂   文王张骏   桓王张重华   哀王张耀灵   威王张祚   冲王张玄靓   悼王张天锡   凉王张大豫   后凉   *景昭帝吕婆楼   懿武帝吕光   隐王吕绍   灵帝吕纂   后主吕隆   西凉   武昭王李暠   后主李歆   末主李恂   南凉   武王秃发乌孤   康王秃发利鹿孤   景王秃发傉檀   北凉   文王段业   武宣王沮渠蒙逊   哀王沮渠牧犍   高昌王沮渠无讳   河西王沮渠安周   前燕   *武宣帝慕容廆