农历初八是什么日子

  • 20l5年农历八月初八是什么日子

      万年历   公历 2015年9月20日 星期日   农历 八月初八 乙未年【羊年】乙酉月 己亥日   宜:纳采、订盟、开市、交易、立券‍‍   忌:斋醮、嫁娶、行丧、动土、作灶   2015年农历八月初八,是公历2015年9月20日 星期日

  • 农历二月初八是什么日子

      农历二月初八是释迦牟尼佛出家日。农历二月初八是逗六祖诞地,农历二月初八也是祠山大帝(亦称逗祠山菩萨地)的生日。所有很多缘主常常进庙烧香。

  • 1996年农历十一月初八是什么日子

      农历1996年十一月初八 ,距离今日已经过去5537天 。   公历是1996年12月18日 星期三 ,星贰是---射手座

  • 从佛教来讲农历五月初八是什么日子

      农历四月初八,是释迦佛圣诞。   每个月的初八都是受八关斋戒的日子。五月初八,也一钉,去受八关斋戒吧。

  • 四月初八是什么日子?

      根据我们家乡的习俗,农历四月初八是烧香拜佛的喜祥日子,在这天去拜佛,说出自己的心愿,这个心愿就有可能实现。

  • 农历五月十八是什么日子

      农历5月18日 恭逢元代胆巴大师纪念日

  • 四月初八 是什么日子?

      四月初八     四月初八日,本为佛诞节,属于我国佛教一年之中最大的节日之一。即释迦牟尼的生日纪念。   正统的佛诞节庆祝活动,至今保留在山西省佛教界。其中尤以五台山最为隆重。届时,各寺庙要在大雄宝殿供奉释迦牟尼诞生像。为一尊高约三寸,稚气可爱的孩童站立形象(即太子像)。浑身赤裸,一手指天,一手指地。佛教传说释迦牟尼刚降生人间,便能站立行走,开口讲话。他右手指天,左手指地,意味着“天上地下,唯我独尊”。太子像就是根据这则传说用铜铸成的。佛教还传说:释迦牟尼降生时,九龙吐水,为他沐浴。佛诞节庆贺仪式开始时,太子像前面要放一盆用旱地莲花、台参等药材特制的香汤。主持僧人点灯、上香、摆供、三跪九拜,五体投地。全体僧众念经,鼓乐齐鸣,诵谒成章,赞誉释迦牟尼对人类世界的伟大贡献。经完,则用香汤沐浴太子像。浴完,再诵经,亦舞亦唱,反复多次,称为治佛法会。法会结束,聚餐。然后分领浴佛香场,回僧房兑开水沐浴自身,以求尽快获得正果。     佛诞节流传到民间,又形成了庙会。例如寿阳县每年四月初八日要举办天佛庙会,祭祀佛祖。届时人山人海,热闹非凡。   佛诞节在民间传承中,不少地方演变成纪念其他神灵和别的民俗活动。   大同、阳高及晋西北一些县,佛诞节演变成了奶奶庙会。祭祀的对象由男性变成了女性,外来神变成了本地神。奶奶神又称送子奶奶,往往伴生着当地民间盛传不衰的各种故事,显得神秘离奇。其神通除包医百病,驱邪赐福以外,还有一种神奇的本领,就是给盼望子孙的人家赠送孩童。求拜者只要心诚,便可得子。今天看来当然是迷信,但在历史上却影响颇大,反映了中华民族“不孝有三,无后为大”的传统心理。   运城地区多盐池,民间传说是四月初八日,黄帝大战蚩尤时所遗。四月初八日要专门纪念此事。传说大战时为了区分敌我,黄帝的将士头上插着皂角叶,蚩尤的将士头上插着槐树叶,最后黄帝战胜了量尤。今人都是黄帝的后代,为了纪念老祖宗的胜利,届时男女老少头上都要戴皂角叶,后来相沿成俗。     灵石县四月八日庙会,介庙后宫院里,牡丹花盛开,艳丽多彩,雍容华贵,人多前往观赏,取意富贵,俗称“看神花会”。   乡宁县的四月初八日庙会,民间称为油糕会。逢会期间,不足一平方公里的山城,油糕摊多达四、五十家。赶会者皆以吃饱油糕为荣。乡间一些人因为年纪大或者患病等原因,不能亲到县城赶会,也要托人买回几包油糕,在家分享其乐。     临县

  • 农历八月二十三是什么日子

      农历八月廿三 刑天王爷千秋   刑天原是一个无名的巨人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“贰天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示 刑天誓戮天帝以复仇。

  • 农历三月六日是什么日子

      农历节日神佛诞日 长老诞,济公活佛成道

  • 农历初七是什么日子?

      正月初七日为人日,唐代称为“人胜节”,山东民间习称“人七日”或变称“人情日”。据南北朝时期的《荆楚岁时记》记载:“正月七日为人日,以七种菜为羹。”淄博、潍坊地区此日吃各种野菜做的小豆腐,即是荆楚遗风。据说人日主人丁兴旺和人身健康。龙口、招远等地按初七、十七、二十七分为“小人七”、“大人七”、“老人七”,中午吃面条以祝人们健康长寿。寿光等地人日“树消息”,削三木片,以轴贯之,联以丝车,剪彩为络丝娘,悬之高竿,以验风占岁。     有的地方人日还有祀神活动。沂南在这天推磨压碾,送天地範。邹城这天祭祀火神祝融。单县一带这天送火神。     郓城民间传说人日是玉皇大帝的七姑娘生日,妇女在这天用秫秸、布条做一个“七姑娘”,扶着她先转井,再转碾台和磨台。边转边唱:“七姑娘,转井台,教俺绣花做绣鞋”,“磨道去,碾道来,针线筐,不离怀”。蒙阴在人日这天有“扎姑姑”的习俗,未婚少女聚在一起“扎姑姑”。她们用木条、干草、葫芦头、彩色布条等,做成“姑姑”,葫芦头涂上白粉,画上五官,还用鸡血点染腮唇。然后让“姑姑”站在供桌上,大家轮流给姑姑跪拜,祈求降福。最后有人举着“姑姑”给每个少女点头,据说,给谁点头多,谁就有福。沂南的未婚女子,在初七的落日前,用初一早晨发纸时用过的红筷子,到灶王爷前占卜,预测婚嫁吉凶。     人日这天,临清、济南等地忌讳妇女做针线。单县早晨吃饺子,现包现吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能点灯,据说是让老鼠娶媳妇,不要危害百姓。淄川在这天吃小豆腐,象征吃老鼠脑。     大年正月初七被称为“人日”,传统习惯要吃面条,这样可以保佑老年人健康长寿。这当然属于传统迷信。