一头雾水打一生肖

  • 紫薇的天宫盘和流年盘,求大神帮看看解释一下,一头雾水啊

      紫微斗数预测:   命宫在(酉)天同同宫   性情温和,不与人计较,有福相,人缘佳。   具幽默感,宽宏大量,生性乐观知足。   多学少精,对任何事物怀抱著好奇心,但很少专精於一项技艺。。   进取心稍嫌不足,虽怀抱著计划梦想,但真正去实行的实在不多。   懂得休闲,享受悠闲的日子。待人以宽,很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。   开创力较欠缺,做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的刺激才会奋发。     天钺同宫   能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。     文曲对照   有优异的文艺天份。   也有助於学历取得,或考试的通过。   感情丰富,有异性缘。     火星加会/铃星同宫   会遇波折,或人事上的斗争。奔波劳碌难免。     天同化禄同宫   遇难能解厄。运气佳。     天机化权加会   增加积极性,和掌权的欲望。   个性会变的较为自主刚强些。   擅於生涯规划,精打细算,对自己要走的下一步都有定见。     禄存加会   具有进财的能力,可以存财成富。     化禄同宫/化权加会   有许多侥幸的机会,能赚得不少的财富。能享受权利或名望。     化禄同宫/禄存加会   可往商业发展,会有不错的成效。发展好的话,有机会因此而致富。   双禄交流格:   有财源,在事业上有成富的机运。     权禄巡逢格:   有福气,事业可稳定发展,职务能逐步提升。   父母宫在(戌)武曲同宫   父母个性较刚硬,亲子间的互动较不活络。     左辅同宫/右弼对照   与父母有缘,可受父母疼爱相助。     天魁相夹/天钺相夹   父母有不错的身份地位,对自己发展有所助益。     擎羊加会/陀罗对照   与父母亲子间,沟通不良,有时会吵架。     地劫同宫   与父母缘分浅薄,聚少离多。     廉贞化忌加会   家庭问题较多,父母其中之一较不顾家。在外风流。     天马加会   父母有人常赴远地位事业奔忙,对子女管教不会太严格。     化禄相夹/化科相夹   父母可能为担任公职人员,或者在民间企业内担任主管。     左辅同宫/右弼对照/天魁相夹/天钺相夹   父母对自己爱护有加,对於个人的事业上能获得助力。     福德宫在(亥)太阳同宫   行事主动、积极,因此生活可说是过的非常忙碌。   喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。     天魁同宫   有遇贵人相助的福分。     文昌同宫/文曲加会   能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。     地劫相夹/地空相夹   使福份较浅薄,不快乐,会胡思乱想。     文昌化科同宫   对於爱好的事务,会投入心力研究,并有个人的独特心得见解。   有助於心神的安定,保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。   懂得享受,但应量入为出。     晚年对哲学有兴趣。     禄存对照   增加福气,有口福,衣食不缺,多喜庆。   田宅宫在(子)破军同宫   所拥有的不动产变化大,来来去去。     右弼加会   有祖产,可获得继承。     擎羊对照/陀罗加会   祖业难留承,破财卖田宅。     地空同宫   祖业无遗留。   不利於田宅登记於自己名下,不会留太久。     廉贞化忌对照   买房子有是非,权状有问题。如买到有纠纷的法拍屋。     化权相夹/化科相夹   祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。     事业宫在(丑)天机同宫   天机在事业宫,适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。   不过天机也有变动的性质,一生转职次数较频繁,有时会影响事业运的发展。应於早年该寻求职场专业领域的选定,减少不必要的转业变化。   从事的工作,具有变化性,不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合。     天钺加会   在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。     火星同宫/铃星加会   事业上会遇上阻力。若在军警......余下全文>>

  • 水瓶座女友老是嫌弃我这,嫌弃我那,弄得我一头雾水,明明开始很轰轰烈烈的,现在咋变得这么嫌弃我,懵逼

      想让你变得更完美啊,水瓶座是追求完美的,曾经我也有个水瓶座男友,后来分了。因为他不懂得这世界没有完美。优点和缺点是并存的。

  • 您好,我正在看邵伟华的书,可是却对自己的命该如何解一头雾水。想请教前辈,学好四柱算命需要如何打好... 30分

      上世纪90年代,在邵伟华的推动下,国内出现了周易研究的热潮。邵伟华为推动周易预测学的发展起到了不可磨灭的贡献。虽然他的学术有抄袭古人之嫌,不过功大于过。因为大多数人学易都是从邵伟华的书开始的,所以当时断命的思路大都是邵伟华的思路。层次相对低一些,不完善的地方也较多。毕竟很多内容是邵从古书上抄写的,他本人并没有好好理解,不过大体方向还是对的,值得初学者入门学习。他的思路主要是12长生旺衰为主,相对简单一些。     后来又出现了新派命理的创始人李涵辰,自称是新派命理的始祖,自己的理论打遍天下无敌手,七天就能教人学会算命看八字。从现在新派命理的发展来看,与其说李涵辰故弄玄虚,哗众取宠,不如直接说他骗钱。就是一地地道道的骗子。很多初学者也因为学习了李涵辰的理论而多走了很多弯路,所以说此人的学术思想误导了很多人。如果学员们有钱花不了可以找他学习,如果想学真东西,按部就班的看古书为好。     写到这里,看到这里,很多人可能会问我。即然你说邵伟华的不完善,李涵辰的又是骗子,那么你的思路是什么,到底什么才是最正确的思路,什么才是正确的。这可以告诉大家,我的四柱八字断命思路来自《子平真诠》和《滴天髓》。然后结合奇门遁甲天地人神,气功中的阴阳理论去断命。下面通过一个八字实例来介绍一下,希望大家在以后的学习中能够少走弯路。     坤造:乙丑 辛巳 巳巳 丙寅   第一步,论五行旺衰,定用神。   命中己土生于巳月火旺之月,命中有三火助身,己土相当的旺。太旺的话宜泄不宜伤,泄之有益而伤之有害。五行以金为用神。土旺不能在用火生土助,火土是忌神。   打个比喻的话,就好比用火烧土,把多余的土烧焦烧糊,最后从土中提炼出金属,最终是获取金属为主。提炼出金属以后土就成了废渣了,是要丢弃的。所以是忌土的。   用火提炼土的过程中,是不能用水的。如果用水浇的话,火熄灭了,也就烧不出金子来了。   综述:辛金是命中的用神,土水是命中的忌神     第二步,看用神真假   真神得用生平贵,用假终为碌碌人。   此命用神辛金被月支克,月支为贵气,被贵气所克就是与富贵无缘,适合偏僻之处求生存。或者是做冷门行业。一般焦点性的行业,或者是中心地带都靠不住。   综述:此命为假神得用,适合在偏僻处求发展。现实中在发廊工作,不仅偏僻而且黑暗,与命中的用神一致。     第三步,看格局清浊。   清有精神终须发,偏枯无气断孤贫。   年柱七杀为凶神得用神辛金相制,从表面上看近贵。但是时柱丙火合辛。火旺之月丙辛难合成水,所以八字组合偏枯,为枯命。   辛金无根太弱,丙火一合就失去了本性,这也是思想过于轻浮的原因。后天大运中,只有两步金运,人生孤贫也在情理之中了。     第四,结合大运断人生。   大运生助用神则吉,生助忌神则凶。此命用神为辛金,忌神土水。   初运壬午,癸未,忌神得势真神无生扶,以发廊工作难以显贵,生活压抑而憋屈。   中运甲申乙酉,辛金得地变实,这二十年运气不错,可以遇到贵人显现人生本有的价值。   中晚年后运行丙戌,丁亥,戊子。忌神得势,真神受伤,人生难显其吉。   第五,八字论命思路总结。   八字论命一共可以分上面四步,那就是先找用神,后看用神真假,在看格局清局。通过用神,格局清浊断富贵。最后结合大运流年去分析人生起伏。一般按上面四步来分析都不会差很远,也不会错得太多。     上面四步纯熟之后,就可以结合阴阳,天时,地利,人和去分析。比如说此命生在农历11日,正是阴气变旺的时候,命中八字有六字为阴,性别为女女人阴重,所以阴阳方面偏阴,阴性重一些。后天生活中适合取阳,多与阳性信息接触。天时方在注意金旺的时间的应用,地利方面去金旺之方......余下全文>>

  • 卑鄙的生肖是什么生肖

      应该是鼠吧,传说十二生肖比赛争夺排名,鼠和牛合作,鼠答应让牛排第一,牛让鼠坐在自己的背上,可是快到终点的一瞬间,鼠从牛的背上一跃而起冲到了终点。这是我以前听说过的一个传说

  • 关于生肖虎生肖的成语有

      有关“十二生肖”的成语   一、有关“鼠”的成语   【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。   【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。   【梧鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一。   【鼠牙雀角】比喻与人争诵。   【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。   【鼹鼠饮河】比喻小量,所取不多;或没什么了不起。   【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近,但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋,而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。   二、有关“牛”的成语   【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。   【九牛二虎】喻极大的力量。   【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。   【牛耳之盟】古代歃血为盟。   【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。   【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。   【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。   【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。   【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。   【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。   【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。   【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。   【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。   【汗牛充栋】喻书籍很多。   【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。   【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。   【对牛弹琴】喻不解风情。   【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境。   【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。   【舐犊情深】形容父母爱子女之情。   【黎牛之子】比喻父恶子贤。   【风马牛不相及】比喻毫不相干。   三、有关“虎”的成语   【九牛二虎】喻极大的力量。   【三人成虎】比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。   【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。   【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。   【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。   【纵虎归山】纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。   【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。   【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。   【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。   【虎口余生】比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。   【虎视眈眈】形容贪婪地盯着,等待时机成熟以便下手。   【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。   【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。   【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。   【势成骑虎】喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。   【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。   【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。   【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。   【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。   【调虎离山】骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。   【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。   【饿虎扑羊】喻非常贪馋。   【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。   【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。   【龙潭虎穴】喻险要的地方。   【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。   【纵虎归山】喻放过恶人,使其再度危害社会。   四、有关“兔”的成语   【玉兔东升】表示时间已经入夜。   【守株待兔】表示固执成见不知变通。   【兔毛大伯】宋元时泛称老人。   【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。   【兔死狐悲】比喻同类的死败,自己也哀伤起来。   【兔走乌飞】比喻日月运行,光阴流逝快速。   【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。   五、有关“龙”的成语   【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。   【车水马龙】形容繁华热闹。   【来龙去脉】喻事情的全部过程。   【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。   【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。   【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。   【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。   【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。   【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。   【群龙无首】喻群众失去了领袖。   【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。   【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好,不全然相同。   【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。   【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。   【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。   【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。   【龙马精神】形容精神健旺、充沛。   【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。   【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆,多用于结婚证书或喜帖上。   【龙潭虎穴】喻险要的地方。   【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。   【龙行虎步】指威仪庄重,非普通人,多用以形容帝王。   【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。   【龙骧虎视】形容规模宏远。   【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。   【龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路,或无用武之地。   六、有关“蛇”的成语   【打草惊蛇】比喻作事不密,以致使对方有所防备。   【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。   【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。   【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。   【画蛇添足】比喻无中生有。   【虚与委蛇】勉强应酬。   【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。   七、有关“马”的成语:   【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。   【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。   【天马行空】喻才思豪放飘逸。   【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。   【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。   【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。   【老马识途】喻经验丰富的人。   【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。   【快马加鞭】比喻加快速度。   【求马唐肆】唐肆:空的市集。比喻所求的方法途径不对,必无所获。   【走马上任】待日后补充。   【走马平川】待日后补充。   【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。   【车水马龙】形容繁华热闹。   【招兵买马】征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。   【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。   【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。   【非驴非马】形容不伦不类的东西。   【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。   【害群之马】喻为害大家的人。   【秣马厉兵】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。   【厉兵秣马】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。   【马不停蹄】比喻没有休息,不停留。   【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。   【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。   【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。   【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。   【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。   【单枪匹马】独自冒险直进,不依靠别人。   【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相。   【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。   【万马奔腾】待日后补充。   【驷马难追】话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。   【龙马精神】形容精神健旺、充沛。   【声色犬马】形容生活非常糜烂。   【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。   【露出马脚】比喻露出真相。   【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质。八、有关“羊”的成语:   【亡羊补牢】比喻事后的补救。   【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。   【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。   【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。   【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。   【羝羊触藩】比喻处境窘迫,进退不得。   【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长,比喻所获之利,其实是出自己身所有者。   【歧路亡羊】喻本同末异,求学者易入迷途。   【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。   【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。   【顺手牵羊】喻偷窃的行为。   【饿虎扑羊】比喻贪馋。

  • 前方的生肖是什么生肖

      马。一马当先。

  • 打字的生肖是什么生肖

      牛或马、鼠。   鞭打快牛。牛是人类耕作的帮手,农耕之时,牛干活慢需要用鞭子打,叫鞭打快牛。   马作为战马或者马车时,行走慢需要用鞭子打。   老鼠过街,人人喊打。   十二生肖中除了牛或马、鼠被打外,其它动物都没有这方面的事情发生。

  • 处处红的生肖是什么生肖

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  • 生肖星座星座和生肖是怎么来的

      星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,注入波斯弯,所以又叫“两河流域”地区。   两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就,编制了48个星座。   中世纪以后,欧洲资本主义兴起,需要向外扩张,航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行,随时需要导航,星星就是最好的指路灯。而在星星中,星座的形状比较特殊,最容易观测,因此,星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时,不仅利用星座导航定向,而且还对星座进行了研究。   1922年,国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座,其名称基本依照历史上的名称。1928年,国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区,北半球29个,南半球47个,黄道附近12个。   而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说。     生肖的由来     作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。   关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个

  • 什么生肖是土木生肖头

      答案:牛、马。土牛木马tǔ niú mù mǎ【解释】泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。【出处】《关尹子·八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”【结构】联合式【用法】联合式;作宾语、定语;含贬义【近义词】土鸡瓦犬【例句】若门资之中而得愚瞽,是则~,形似而用非,不可以涉道也。(《北史·苏绰传》)