观音签七十七签吉利吗

  • 日本浅草寺解签七十七

      第七十七 凶   累滞未能稣   万事不能顺利进行会接连而来,看不到前景吧。   求名莫远图   现在不能想要名声广播、祈求幸福等。   登舟波浪急   想要乘船而去,但浪高难以渡过吧。   咫尺隔天衢   虽然愿望好像快要实现,但是被灾难阻挡。结果的差别像天和地般地不一样的状况。请自重,等待时机的到来吧。   愿望:难实现吧。   疾病:不能安心吧。   遗失物:难找到吧。   盼望的人:不会出现吧。   盖新居、搬家:坏吧。   旅行:坏吧。   结婚、交往:坏吧。

  • 观音灵签(签中七十七) 梦中说得是多财 声名云外总虚来 水远山遥难信实 贵人点指笑颜开.婚姻签,

      南无阿弥陀佛!顶礼仁者!   末学对卦象虽一无所知,但愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的,随时都可以改变,都是咱们的心去选的。   如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。   命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,顺天为吉。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至33岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。   末学恭录 净空老法师相关开示希望对仁者的疑问有所帮助   净空法师教你如何将家过的兴旺   自古以来只有“旺夫”一词,没有“旺妇”一词,可见只有女人才能旺男人,而男人无法旺女人。什么原因呢?面相学家根据面相找到旺夫相的女人,比如圆润,有光泽,柔和等等,都不是根本的原因,也做不到百分百的准确。现在,我用从佛法的角度跟大家谈谈根本的原因。   传统文化认为,女人是水做的,而水为财,是故,女人天生就是财命,这里的女人,是指所有的女人,而不是个别的女人。而男人的财,只是掩藏在五行水中,这个水,只是一小部分而已。所以,对于男人来讲,有一句话叫“成家立业”,只有成家了,才能立业,所以,男人需要一个女人来旺自己才可以立业。一个成功的男人背后总有一个为之默默奉献的女人。明白了这个道理以后,旺夫的女人就可以大批复制了。我们来看看水的特质是什么:   1、上善若水,水往低处流,因为,如水的女人在家庭关系中,一定肯就下,托起满家。自以为妇女能顶半边天的女强人,失去了水的本分,跟男人争天,没了空间,肯定克夫,一般很容易离婚,即使有钱也享受不到。   2、抽刀断水水更流,水是至柔的,水流经过的地方,遇到障碍,会自动拐弯,不会硬碰硬,水永远不会受到伤害,面对男人大发雷霆的时候,如水的女人善于以柔克刚,因为只有柔能克刚,刚不能克柔,所以,如水的女人撒撒娇,发发嗲,耍耍赖,男人就没了脾气,所以如水的女人永远是一家之主。以刚性为主的女人喜欢跟男人对着干,这个叫“鸡蛋碰石头”,遍体鳞伤的永远是女人。我曾经遇到一个硬碰硬的美女,她告诉我说,以前丈夫对自己百依百顺,结婚后不久丈夫就有了外遇,我告诉她,百依百顺,只能依你顺你有限的次数,不能依你顺你一辈子,只有你做了真女人,男人才会对你全心全意一辈子。   3、水能滋润万物的成长不留痕迹,如水的女人,总能找到男人的好处,不动声色的夸奖男人,赞美男人,口吐莲花,让男人感觉自己是个英雄,充满了力量,下定决心一定要保护自己柔弱的妻子,两个人的关系亲密无间。反之,女人经常挑男人的毛病,男人的心越来越凉,越来越没信心,觉得自己是个笨蛋,觉得自己是个废物,只能越来越走下坡路。北京一个女人问我说,她丈夫找的小三,既没有她漂亮,也没有她学历高,钱也赚的没她多,她搞不懂自己的老公看上小三哪一点了,我告诉她,你老公喜欢对方的温柔体贴爱语,她哑口无言。   4、未婚的女孩子,在家庭,社会,在公司,如果能做真如水的女子,找人好处,口吐莲花,广结善缘,遇到他人发脾气,也能低头认错,微笑面对,勇挑重担,吃苦乐受,必定得上司的赏识,步步高升。   今年10月,我在南宁佛友会期间来了一对夫妇,男人经常打女人,我定心一观,就跟这个男人说,你的财运是一年60-100万,只可惜,你现在一年只有15万,而且都花掉了,现在是入不敷出。   男人睁大了眼睛问我:师父,快给我说说原因吧。   我说:很多时候,你在谈生意的时候,觉得非常有戏可以谈成,但,到最后,却总是事与愿违,甚至最后的结果,让你欲哭无泪,该拿的钱你拿不到。你知道是什么原因么?   男人全身一震,两眼放光,失声对我说:师父,求您开示。的确如您所说,我的境遇一直是这样的。   这个时候,旁边一大群人都做了同样的动作,脖子伸的长长的,目不转睛地盯着我,生怕自己错失了每一个字。   我看了看他,开口说:女人为水,水为财,你的妻子是你的家财,你的家财不安,外财莫入。你想想,你是怎么对待你妻子的,你的妻子心安么?你的妻子心不安,家财不安,外财怎么敢进你的家呢?   男人看看自己的妻子,看看自己。我说,还不赶紧跟你妻子忏悔认错?   男人一听我的话,立马翻身,跪下给自己的妻子磕了三个响头,口说:老婆,我错了。   妻子看到丈夫给自己下跪,顿时委屈的哭了起来,这一哭,就哭了55分钟,我吩咐众人,让她哭,不要安慰,让她把委屈哭出来。   旺夫的秘密皆在以上,一个圆满的家庭,需要女人做好自己的本分,也需要男人做好自己的本分。   接下来10月底的北京佛友会又遇到一对夫妇一同前来,男人是事业有成型的,跟我讨教如何进一步提升事业。我定心一看,说:你目前一年财运是800-1000万,但很可惜,你只拿到了300万,而且入不敷出。 男人的眼神像被什么吸引了一般,急促问我:   我跟他讲了三点:   1、你有邪淫,万恶淫为首,积不善之家必有余秧,这个问题泄了你的财;   2、妻子是水,水为财,家财不安,外财莫入。我说,要对你的妻子好一点,早点把外缘断了。   3、女人为水,男人就是刚,要有容乃大,你有多大的肚量,就能盛多少财,你妻子不够的,外财会来补充,所以,作男人的,不能斤斤计较,要懂得慈悲喜舍。有人天天求财神,注定了自己是个穷人,有人经常慈悲喜舍,那么,在别人的眼里,他就是财神,财神没有钱,谁还能有钱呢?男人立即表态,愿意赞助20个失学儿童,并且,生意好了,会赞助更多的失学儿童。   谈话中,他一直点头,并告诉我说:的确,去年跟妻子关系融洽的时候,订单都接不过来,后来,跟妻子关系不好以后,生意也不好了。   于是,我告诉他,怕老婆的家庭都很富裕,所谓怕,不是畏惧的意思,而是疼爱,珍惜,舍不得自己老婆受委屈。   读者注意思考,自己是否是个旺夫的女人,自己是否是一个怕自己的女人受委屈的男人。如果是,那么恭喜你,你的家庭一定富裕和乐美满。如果不是,那么,思考一下自己的未来吧。   净空老法师谈“夫妻相处之道”   随着佛教徒人口的增加,近年来有一些年轻的男女,到寺庙里举行佛化婚礼, 要我为他们证婚。我经常都会告诉他们下列的道理: 如何做一个先生呢?必须要记住:第一,身边少带钱。第二,晚饭要回家。第叁,应酬成双对。第四,幽默加慰言。   这四句话是说,做一个丈夫,身边不带太多金钱,因为钱多了,有时候很容易引诱我们做一些罪恶的事。再者,做个 好丈夫,要回家吃晚饭,因为好丈夫不能光是忙事业、忙交际,家庭也很重要。 如果有应酬,要与太太一起参加,夫妻应该经常同进同出,出双入对。平日要幽默加慰言,一个好丈夫,是一家之主,平常要有一点幽默感,不要每天板冷面孔,有时候应该轻松一点,开个玩笑,对於为家事忙碌辛苦的太太、儿女,要多给他们几句安慰,感谢的话,如此,家中必能时时洋溢着幸福温馨的气氛。   另外,做太太的也有四句话要记住:第一,家庭是乐园。第二,饮食有妙味。第叁,勤俭为五妇。第四,赞美无秘密。   做一个好太太,要把家庭整理得像乐园,不要让先生下班回来,觉得家里很脏乱。最要紧的,饮食要有妙味,有人说:“要控制男人的心,先要掌握住他的胃”。只要给他吃得好,到了要吃饭的时候,他自然会回家。勤俭为五妇,要做一个像母亲、像妹妹、像婢女、像 妻子、像臣子般的太太;也就是说,对待丈夫有时像母亲关心儿子、有时像妹妹敬爱兄长、有时像婢女服侍主人、有时像妻子依赖丈夫、有时又像臣 子伴随君王。赞美无秘密,平常对於先生要多说赞美的话,不要私藏金钱,不要隐瞒秘密。这样,夫妇的感情必定很好。所以,夫妇相处之道,应该是: 为夫四法:第一,身边少带钱。第二,晚饭要回家。第叁,应酬成双对。第四,幽默加 慰言。 为妇四法:第一,家庭是乐园。第二,饮食有妙味。第叁,勤俭为五妇。第四,赞美无 秘密。   末学愚钝,所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!

  • 请问求姻缘七十七签是什么意思?

      灵签之曰:   本签之示於**者。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜:水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑颜逐开。易言之。梦说梦声名虚望只好待时贵人接引。   预示:目前此情不实,憧憬虽多,却难以真正把握。若求进一步交往,需有人明确打破此格局、或明确表白为好。

  • 观音灵签解签七十二签

      唉,其实佛教主要不是搞这些,佛教乃是教育非宗教,没办法,太多人误会佛教了,佛门里本来没有签之类的,但一般人太喜欢这些了,你细看签背面怎么说的,学佛最重要,佛法博大精深,但太少人了解了,有些迷信佛法,希望能正确去相信佛法

  • 今年七十七属蛇吗

      今年周岁77就是2018-77=1941年属蛇。如果是虚岁就属马。

  • 观音灵签 八十二

      观音灵签   082→八二签→中签→古人→火烧葫芦谷→未宫     诗曰★     炎炎烈火焰连天。焰里还生一朵莲。   到底得成终不害。依然生叶长根枝。     诗意→此卦火里生莲之象。凡事似险非险也。     解曰★虽然逢险。不损其身。营谋用事。皆遇贵人。     家宅→欠安。   自身→谨防。   求财→劳力。   交易→小人。   婚姻→阻。   六甲→虚惊。   行人→阻。   田蚕→缺。   六畜→损。   寻人→西。   公讼→亏。   移徙→守旧。   失物→南。   疾病→设送。   山坟→改。     故事★     ■签诗与故事不合。     ■火烧葫芦谷     三国。赤壁之战曹操大败。落荒而逃。     孔明派大将于各处埋伏。曹操至葫芦谷口休息。     见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响。     张飞杀到。山谷到处起火。曹操急上马。狼狈奔逃,败走华容道,终脱险。     参考意见:     命运掌握在自己手中,签文是教我们为人处世之道,积福积善之法。智慧光明之行。     你问创业   据本签意,求财→劳力。   你会遇到困难挫折,但请不要灰心丧气,而且你还会得到朋友帮助,要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力,事业将会逐步发展壮大!     祝你成功!

  • 观音灵签第62签的解签

      观音灵签第六十二签:唐僧得道 (中签)   观音灵签第六十二签:吉凶宫位     【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。   观音灵签第六十二签:诗意   此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。   观音灵签第六十二签:解曰   平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险   观音灵签第六十二签:仙机   家宅安 自身吉 求财西方 交易遂   婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分   六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧   失物见 疾病祈福 山坟吉    观音灵签第六十二签:典故   唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事     个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”,只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”,神佛在默默的保佑你。   你现在的婚姻会有一次改动,很多事情会有改变。但事情过度的平稳,而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。

  • 求解签观音灵签第十九签?

      灵签之曰: 行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。这签就是说让你处事小心,做事不要轻举妄动,要把握时机,否则会出事。

  • 解签 观音98签

      其实解签说的很清楚:守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。   虽然是下签主凶,但却不是绝路。   首先要坚定自己的选择,遇到事情不要问东问西犹豫不决,自己相信自己的第一直觉,否则会离你自行的目标和目的相去甚远。   原来怎么过的,接下去要一切照旧。出国留学多车马之事,要记得提醒自己准时赶车赶机,不要迟到错过,路途中或到达目的地后,很可能还会遇到贵人相助化解。

  • 观音灵签很灵验吗

      “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。   观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵   语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>