七个本命星君图
看图猜成语答案七个星星排列成北斗星的图案其中没有蛇
斗折蛇行 斗折蛇行 [ dǒu zhé shé xíng ] 生词本 基本释义 详细释义 [ dǒu zhé shé xíng ] 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。 出 处 唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》:“漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”
还受生债时本命元辰和本命星君指的是谁？是太岁还是道藏里说的六十元辰？
本命元辰是指你的本命生肖，也就是你龚生肖，六十甲子太岁。本命星君是说北斗七元君，你的本命真君可以查北斗经，北斗经上有具体记述
梦幻西游九星下凡星君在哪个地图
天降辰星——十二元辰 活动时间：周一、周二、周三、周四 20:00-22:00 任务要求：等级≥30级，≥3人组队 任务介绍：
狗年对联七个字的图片
鸡鸣竹叶晨曦照 犬踏梅花瑞雪飞 平仄如下： 中平仄仄平平仄 中仄平平仄仄平 ——水木轩主原创 敬呈楼主雅收 他人若要转载 还请注明作者
草图君是什么星座的？有谁知道！
毛笔的别称：八体书生即其中的一个。（按毛笔的别称非常多：龙须友、八体书生、柔翰、实相枝、翘轩宝扫、毛疑、纤锋、毛文锋、毛元锐、毛生、宣毫、彤管、管城子、管子文、漆管、素管、越管、毫锥、文章货、尖头奴、毛锥子、佩阿、昌化、藏锋都尉、中书令、管城候、文翰将军，这些都是毛笔的别称，区别只在于雅与不雅而已。）
看图猜成语哦~~~七个是强人，八个是牛人，九个是神人哦~第一个是狗急跳墙~~
狗急跳墙 草木皆兵 画蛇添足 朝三暮四 开门见山 鸦雀无声 衣食父福 鱼目混珠 九牛二虎
兔子帮禄存星君
他的身体是戟枝，但是实际上是别人在控制他，就是那个大脑。据说是兰陵王
什么时候贪狼星君会转世？被转世的人有什么特征？（骨，手，面相）专
看守的九尾狐苏妲己下界，贪狼星君要捉回去。天姚星君和桃花仙子爱慕贪狼星君，星君意属桃花仙子，动情之后犯下天规，被贬下凡受情劫和捉拿九尾狐。最后一世一心向道，修得内丹，光荣归位。就这啦！
三生三世司命星君的台词，白凤九继承女君，司命说的台词
凤九在被一头虎精欺负的时候被东华帝君救了，凤九就去了九重天要去报恩，找了司命帮她把额间凤羽花收了起来做了太晨宫的侍女。但是凤九在太晨宫当了几百年的侍女都没有一次机会接近过帝君。有一次东华帝君和魔君燕池梧比试的时候凤九用一身皮毛做抵押救了帝君，变成一只红色的小狐狸待在了帝君身边。
属虎本命年怎么躲星
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“
