三千佳丽为君使解生肖
后宫佳丽三千人，是什么生肖
龙 龙在古代代表天子，也就是皇帝，皇帝就有后宫佳丽三千人
三千佳丽为君侍，求解生肖
三千佳丽为君侍，那是天子才有的待遇，常说真龙天子，所以应该是龙
唐朝后宫三千佳丽的等级是什么？
老百姓习惯叫皇帝的老婆们“三宫六院，七十二嫔妃”。其实，“后宫佳丽三千”是有严格的等级和尺寸的。历代王朝，后宫的建制各不相同。仅以封建社会的颠峰时刻——“盛唐”为例，当时的“三宫六院”颇具代表性。 《新唐书·列传·后妃》详细记录了李唐皇帝“账面上”大大小小的老婆们。这些妩媚多情的少女，一跃龙门，则身价百倍。不但能与九五之尊耳鬓厮磨、翻云覆雨，而且还有了行政级别——这就意味着，名正言顺地挂靠正部、副省，还专门配备车马、服饰、丫鬟、仆从……每月还领到一份数目丰厚的薪水。最重要的是，一人得道，鸡犬升天。和这个幸运朝的小丫头沾边的人，都能上下其手，张罗一些朝堂上无法运作的咸淡事儿。 根据唐制：皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母仪天下，是后宫“三千佳丽”的“第一名”。李世民的头号老婆——长孙氏，就被封为文德皇后。 皇后以下，才轮到形形色色的“小老婆”。按照品级，依次是：贵妃一名；淑妃一名；德妃一名；贤妃一名——这个档次归为“正一品”，称为“夫人”。据说，著名的杨玉环，民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指，而是仅次于皇后的显位。 夫人以下，依次为：昭仪、昭容、昭媛；修仪、修容、修媛；充仪、充容、充媛。这个档次归为“正二品”，称为“九嫔”。据了解，16岁的上官婉儿，最先倒在唐中宗李显怀里，她的名号便是“昭容”。属于地位略高的小老婆。 九嫔以下，才轮到：婕妤九名——正三品；美人九名——正四品；才人九名——正五品。这27位，统称作“代世妇”。鼎鼎大名的武则天，初入宫门，伺候李世民，她的名分是“才人”。显然，地位较为卑贱。后来搭上唐高宗这条大船，立刻荣升为“昭仪”。直到后宫争宠，武则天占了上风，永徽六年，被册立为皇后。 接下来还有：宝林27名——正六品；御女27名——正七品；采女27名——正八品。总共81位。这个级别称为“代御妻”。这是一个入门级别，大概偶被皇帝宠幸一次，有可能；至于专房擅宠，完全是白日做梦。皇帝跟前围着一大群花枝招展的美人，他早挑花眼了。甚至，把这些可怜的小女孩儿忘得一干二净了。 以上都是记录在案、祖制认可的老婆。对于身体健壮、荷尔蒙旺盛的皇帝来说，如此庞大的美女队伍并不能满足他们膨胀无度的性欲，皇帝不喜欢谁，总有不计其数的办法，比如，废除封号、打入冷宫等等手段，足以重新洗牌，形成“美人流水”、无休无止的局面。即便没有任何名分，哪个被“临幸”的女子，还敢找皇帝索要 “精神损失费”吗？如此说来，“三宫六院，七十二嫔妃”只是老百姓一厢情愿的幻想，实际上，至高无上的皇权，根本就不存在什么约束。“账面”是一回事儿， “结算”则是另外一回事儿。横竖都是皇帝当家。在女人问题上，他想闹多大，就能闹多大。那些匍匐在地的王公大臣，谁敢放一声响屁！
姜太公钓鱼解签在线解签文输入签文 今天去抽的第十三签中下： 君今未享通
要使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的能力，只有这样才能吸引更多有才能的人来相助,自然会有更好的际遇;不可自满,自问所学是否专精？必须专精才可在学习新事物,若所学专精或所学不适潮流,行有馀力可学习新事物,不可好高骛远,否则难成
三千甲子的生肖?
生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的，越南有属猫的。 还有就是与中国的历法有关，属于地支的符号化演变，中国历法为月历，而不是太阳历，中国历法为12制，也就是一个甲子有6个12年，一年有12个月，一个季度有12次月相，一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记，至于起源排序，与动物的习性有关。 现在回答正题，十二生肖与佛教没有半点关系。理由如下。 1：十二生肖是中国历法与文化的产物，与佛教起源地印度的历法与文化完全不同。 2：佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很大差异， 例如中国人讲孝道，身体发肤受之父母，不得有丝毫损伤。而佛教徒要梯度，忘却三千烦恼丝，并且不可以供养祖先。此为不孝 中国人把姓放在名字的前面，说明中国人很注重家族概念，而出家人要改性释，这有违伦理纲常。 还有就当时中国人信封的是多神系统，而佛教信奉单一神，并且早期的佛教是不允许立佛像的，只有佛足印作为符号来纪念，这点可以通过西亚地区的佛教遗迹得到证实。 后来到了中国，为了更好的传播佛教，发展信徒，于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西。 例如把很多原本为中国的神拉去出家，虽然同样是神，但是不能超过佛祖，那就变成为菩萨罗汉等。 由于佛教进入中国已经很久，而且传播比较广泛，所以很多老百姓会把道教，佛教，本土文化搞混。其实都是佛教套用的原因。 至于十二生肖与佛教的关系，只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。
落花时节又逢君解十二生肖
鸡，机缘巧合
玄武山佛祖灵籤解籤22岁君籤26岁女
凤凰飞出林间去，振翼飞回伏众禽，一日身荣朝上国，四方钦仰尽名闻
解签：君你何须问圣迹，自己心中皆有益，于今且看月中旬，凶事脱出化成吉
签意概述： 只要你心地光明，何必求神问卜呢？对事情也没有任何的益处。你所担心的事，要等到月中才有转机，才有逢凶化吉的希望。一个人只要问心无愧的去做事，不必求神念佛，神佛也会暗中保佑你，自然会逢凶化吉，本签诗一开头，要当事人先修心，自然有益，就是这个道理。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明相助逢凶化吉，问事求谋可成。问财利，只要努力经营，必可获利。问功名，此次若未能得中，再接再厉，下次一定有希望。问婚姻，过了月半以后继续努力，有情人终成眷属。问诉讼，要拖一段时间，才能逢凶化吉。移居出外，安好可行。问疾病，未安，宜求神消灾解厄不畏。
"故宫三千里,深宫二十年,一声何满子,双泪落君前. 自恃能歌曰,先皇掌上怜.新歌何处唱,肠断李延年！"的解析
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佳丽和婕妤那个名字好听
佳丽”的姓名三才为“火木火”，“火木火”型的人正直仁慈，“木”生“火”，其人有奉献精神，能开创属于自己的事业。 性格：正直善良，富有奉献精神，内心有苦也不会说出来。 事业：事业过程较为辛苦，靠自身努力，定能在社会上一展抱负。 财运：财源佳，物质生活丰富。 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“火木火”天人地三才，配置佳。 周易卦象：姓名卦象是（天山遁）之（泽山咸），卦象佳，姓名成功运佳。 姓名灵数：姓名灵数为6，具有浪漫和热情的天赋。 总格数理：姓名总格为24，家门余庆的金钱丰盈数。绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。 总体评分：89分，您的名字取得非常好！ “宣婕妤”的姓名三才为“火木水”，“火木水”型的人仁慈又有奉献精神，“水”生“木”，“木”生“火”，一生运势良好，极易取得成功，是极佳的三才配置格局。 性格：善良仁慈，灵活机敏，足智多谋。 事业：能获得众人的支持，取得很大的成功，名声远播。 财运：财运佳，物质生活丰富。 家庭：内外和睦，夫妻美满，子女贤孝，圆满幸福。 健康：身心健康，“火”偏旺，宜注意心脏、眼睛方面的疾病。 评分：100分，您的姓名三才配置极佳。
