三更牛吼天悲凉一生肖
虚堂无人狗空吼，三更牛吼天悲凉。
人家老人都说，半夜牛叫要出事
“三更牛吼天悲凉”猜一生肖
、、、、 龙
子鼠常出三更天什么生肖
鼠的生肖。 因为子鼠是鼠，三更也是鼠
牛前牛后上九天,十二楼上月自赏,猜一生肖
鼠，因为老鼠去排名的时候坐牛去的，投机去了牛的前面，成为了第一
关于牛的传说
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔馀丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔馀丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”//zhouyigen: 上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国......馀下全文>>
梦见老婆跟我吼
你老婆是狮子
梦见自己吼的跟老虎一样
猛虎大吼主得官。《周公解梦》
老虎的叫声是不是吼呢？
狮子爆发力强，“吼”一声吼出来，震人耳朵，短时间内震撼人心，但没几秒就消失了，只是短暂的威风。老虎则是长啸，“嗷呜……”悠长绵延，有一种蕴藏其中的王者之威，有点不怒自威的感觉，动物直接傻了，而且老虎的声音穿透性大，耐力强。 另外附上其它动物的声音描述，以供参考： 鸦（噪）鸽（咕）猫（喵）蛙（呱）鸭（嘎） 鸡（啼）鸟（鸣）狗（吠）牛（哞）马（嘶） 羊（咩）狼（嚎）狮（吼）猿（啼）虎（啸） 鹤（唳）龙（吟）
三更是什么生肖
三更是子时 中国子鼠丑牛寅虎卯兔。。。。。。所以是鼠
三更富，五更穷，怎么办
先为您解释下“更” 这里的“更”汉语拼音读作gēng，是旧时也就是新中国建国之前用的一种夜间计时单位，量词，一个晚上分为五更,每“更”约2小时。三更（北京时间23时至01时）五更（北京时间03时至05时）。 可见“三更穷五更富”里的三更、五更相差约4小
