三十六计开过那个生肖
三十六计什么生肖
兔。三十六计走为上计，兔子经常受到点惊吓就跑了。望采纳，谢谢。
甘拜下风开过什么生肖
甘拜下风开过什么生肖 ： 生肖 ：羊 羊字是上面倒八，下面是王字出头，那就是甘拜下风了。
金庸开过什么生肖
万年历 1924年1月1日-1924年2月4日 农历癸亥年（猪年） 1924年2月5日-1924年12月31日 农历甲子年（鼠年） 金庸1924年2月6日出生于浙江海宁老家袁花镇，属鼠的
十二生肖和二十四节气三十六计分别是？
十二生肖:由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年， 二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 三十六计: 金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、 浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产
左顾右盼开过什么生肖
答案呢无非就是 兔，马，猴 这几个生肖了。你可以想象一下 兔子胆小，左顾右盼，马是顾盼生威 他们的状态，都是符合前面提示给出的要求。 但是，必须提醒你的是，他们经常是不按照常理出牌，是无厘头的情况。所以说你还是小心为好。这个答案仅供参考。 玩一玩高兴开心就好，不要太认真哦。
鼠生屋角木二行，兄弟同行在中间，九天重庆一定中，三十六计定乾坤。猜一生肖？
鼠生屋角木二行，兄弟同行在中间。打一生肖就是(蛇) 解释：鼠生屋角木二行的意思是：老鼠生活在屋子角落，木头之间。 兄弟同行在中间的意思是：都是生肖的兄弟也会行走在房屋木头之间，那就只有“蛇”最合适。 希望能帮到您！
脑筋急转弯，至少要多少时间才能读完清华大学？提示，几秒，开过什么生肖？
你读得快就一秒读的慢了好几秒。
想给儿子买一个礼物，哪有开过光的生肖吉祥物？
慈元 阁 是 开 光 吉 祥品 中 国知名 品牌 ， 在业 内 名气 大 ， 东西 也 都 品 质 高
三十六计是哪三十六计？谢谢！
简介： 三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策.此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计.”.及明末清初，引用此语的人更多.于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考。 （一）第一套胜战计 处于绝对优势地位之计谋.君御臣、大国御小国之术也.亢龙有悔. 第一计瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海.形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来.瞒天过海 【原典】 备周则意怠①；常见则不疑.阴在阳之内，不在阳之对②.太阳，太阴③. 【注释】 ①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力.②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域.阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想.阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露.阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上. ③太阳，太阴：太，极，极大.此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋. 【释义】 防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒.秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外.公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态. 【浅解】 所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的. 【按语】 阴谋作为，不能于背时秘处行之.夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也.如：开皇九年，大举伐陈.先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野.陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代.其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也.因袭南徐州，拔之. 【解析】 “瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情.虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈.这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜.三十六计 【探源】 见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土.一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑.忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备.帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密.豪民老人东向倒步引帝入室.室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地.百官进酒， 宴饮甚乐.不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止.太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然.满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的. “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果. 【故事】 公元589年，隋朝将大举攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京.战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防.每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中.还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国.果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战.可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队.如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈.直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察.隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）. 第二计围魏救赵折叠 本指围攻魏国的都城以解救赵国.现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术.围魏救赵 【原典】 共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②. 【注释】 ①共敌不如分敌：共，集中的.分，分散，使分散.句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打. ②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打.句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人. 【释义】 进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击.攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效. 【浅解】 所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地. 【按语】 治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰.故当齐救赵 时，孙宾谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳.” 【解析】 对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流.对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走.所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加.对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解.” 【故事】 公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它.卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸.邯郸危在旦夕.赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）.齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵.孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军.而大军却绕道直插大梁.庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援.魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.所以大败. 第三计借刀杀人折叠 比喻自己不出面，假借别人的手去害人. 【原典】 敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演. 【注释】 ①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家.友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况. ②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往.”孚，信用.元，大.贞，正.意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意.又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行.”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益. 【释义】 敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定.利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量.这是从《损》卦推演出的计策. 【浅解】 所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的. 【按语】 敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人.如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状.郐君以为内难也，而尽杀其良臣.桓公袭郐，遂取之.诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也.可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释.”曹从之，羽遂见擒. 【故事】 刘秀借刀杀李铁. 第四计以逸待劳折叠 指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人. 【原典】 困敌之势①，不以战；损刚益柔②.【注释】 ①困敌之势：迫使敌人处于围顿的境地. ②损刚益柔：语出《易经·损》.“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化.“损”，卦名.本卦为异卦相叠（兑下艮上）.上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽.上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”.“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则. 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜. 【按语】 此即致敌之法也.兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳.故善战者，致人而不致于人.”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也.如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴. 【故事】 三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴.蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹.举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里.孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战.陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻.于是决定实行战略退却，以观其变.吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻.相持半年，蜀军斗志松懈.陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌.时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及.陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退.陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例. 第五计趁火打劫折叠 本指趁人家失火的时候去抢东西.现比喻乘人之危，捞一把. 【原典】 敌之害大①，就势取利，刚决柔也②. 【注释】 ①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境. ②刚决柔也：语出《易经·夬》卦. 夬，卦名.本卦为异卦相叠（乾下兑上）.上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天.兑上乾下，意为有洪水涨上天之象.《夬夬》的《彖》辞说：“央，决也.刚决柔也.”决，冲决、冲开、去掉的意思.因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈.所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦.此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思. 【按语】 敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国.如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜. 【故事】 多尔衮趁乱入关. 第六计声东击西折叠 指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面.军事上使敌人产生错觉的一种战术. 【原典】 敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之. 【注释】 ①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意.萃，悴，即憔悴.是说敌人情志混乱而且憔悴. ②不虞：未意科，未预料. ③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）.上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地.有泽水淹及大地，洪水横流之象. 此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜. 【按语】 西汉，七国反，周亚夫坚壁不战.吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入.此敌志不乱，能自去也.汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入.此敌志乱萃，不虞也.然则声东击西之策，须视敌志乱否为定.乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也. 【故事】 韩信木罂渡黄河. （二）第二套敌战计折叠 处于势均力敌态势之计谋.或跃于渊. 第七计无中生有折叠 本指本来没有却硬说有.现形容凭空捏造. 【原典】 诳也，非诳也，实其所诳也①.少阴、太阴、太阳②. 【注释】 ①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗.实，实在，真实，此处作意动词.句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象. ②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象. 句意为：用大大小小的假象去掩护真象. 【按语】 无而示有，诳也.诳不可久而易觉，故无不可以终无.无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万.其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里. 【故事】 张仪诓楚助强秦. 第八计暗度陈仓折叠 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）. 【原典】 示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”. 【注释】 ①示之以动：示，给人看.动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动. ②益动而巽：语出《易经．益》卦.益，卦名.此卦为异卦相叠（震下巽上）.上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷.意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益.与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷.《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆.”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷. 此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜. 【按语】 奇出于正，无正不能出奇.不明修栈道，则不能暗渡陈仓.昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉.艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还.必自东袭取洮城矣.”艾即夜潜军，径到洮城.维果来渡.而艾先至，据城，得以不破.此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也. 【故事】 韩信奇兵取三秦. 第九计隔岸观火折叠 隔着河看对岸的火.比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹. 【原典】 阳乖序乱①，阴以待逆②.暴戾恣睢③，其势自毙.顺以动豫，豫顺以动④. 【注释】 ①阳乖序乱：阳，指公开的.乖，违背，不协调.此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧. ②阴以待逆：阴，暗下的.逆，叛逆.此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化. ③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈.睢，任意胡为. ④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦.豫，卦名.本卦为异卦相叠（坤下震上）.本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷.是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾.《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动.”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然. 此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功. 【按语】 乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起.昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑.初，辽东太守公孙康，恃远不服.及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也.操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣.”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首.诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也.”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合. 【故事】 郭嘉定计灭袁氏. 第十计笑里藏刀折叠 比喻外表和气而内心阴险. 【原典】 信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变.刚中柔外也③. 【注释】 ①信而安之：信，使信.安，使安，安然，此指不生 疑心. ②阴以图之：阴，暗地里. ③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利. 【按语】 兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也.”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也.宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之.一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境.堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时.徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言.”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之.此临机应变之用也.若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣. 【故事】 隋文帝智灭南陈. 第十一计李代桃僵折叠 原指桃、李共患难.比喻兄弟相爱相助.后用来指互相顶替或代人受过. 【原典】 势必有损，损阴以益阳①. 【注释】 ①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物.阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物.这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利.这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略. 【按语】 我敌之情，各有长短.战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀.如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也. 【故事】 三叉用计保孤儿. 第十二计顺手牵羊折叠 顺手就牵了羊.比喻不费劲，乘机便得到的.现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为. 【原典】 微隙在所必乘①；微利在所必得.少阴，少阳②. 【注释】 ①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽. ②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利.此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利. 【按语】 大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜.胜固可用，败亦可用. 【故事】 追废帝郑和下西洋. （三）第三套攻战计折叠 处于进攻态势之计谋.飞龙在天. 第十三计打草惊蛇折叠 打动草惊动了藏在草里的蛇.后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察. 【原典】 疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②. 【注释】 ①疑以叩实：叩，问，查究.意为发现了疑点就应 当考实查究清楚. ②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动.阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况.媒，媒介.句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段. 【按语】 敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋.兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也.” 【故事】 魏军兵败木门道. 第十四计借尸还魂折叠 迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活.后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现. 【原典】 有用者，不可借①；不能用者，求借②.借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③. 【注释】 ①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用. ②不能用者，求借：此句意与①句相对言之.即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用.犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理.此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜. ③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦.蒙，卦名.本纷是异卦相叠（下坎上艮）.本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险.山下有险，草木丛生，故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了. 【按语】 换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也.凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也. 【故事】 立张楚陈胜为王. 第十五计调虎离山折叠 设法使老虎离开山头.比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方. 【原典】 待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连返③. 【注释】 ①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况.此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他. ②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范. ③往蹇来返：语出《易经．蹇》卦.蹇，卦名.本卦为异卦相叠（艮下坎上）.上卦为坎为水，下卦为艮为山.山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象.蹇，困难；返，广大美好貌.这句意为：去时艰难，来时美好. 此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜. 【故事】 石蜡设计除暴君. 第十六计欲擒故纵折叠 要捉住他，故意先放开他.比喻为了进一步的控制，先故意放松一步.【原典】 逼则反兵；走则减势①.紧随勿迫.累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②.需，有孚，光③. 【注释】 ①逼则反兵，走则减势：走，跑.逼迫敌人太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势. ②兵不血刃：血刃，血染刀刃.此句意为兵器上不 沾血.36计 ②需，有孚，光：语出《易经．需卦》.需，卦名.本卦为异卦相叠（乾下坎上）.需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象.也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待.“需”，等待.《易经，需》卦卦辞：“需，有孚，光”.孚，诚心.光，通广.句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利. 【故事】 诸葛亮七擒孟获.
今期必中甘罗开过什么生肖
生肖马：前路多艰，变通求存。 这一周生肖马遭遇诸多阻滞，工作上不乏掣肘与排挤，前方之路有些灰暗，此时需步步为营，尤其要寻求变通，不要只知埋头前行。财运低迷，以节约开支为好。镜花水月般的情感，不要太过深陷其中。
