五行属那些事物

  • 如何判断事物的五行属性?遵循什么规律或技巧?

      1、金的特性   金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。   金:其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。   四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。   2、木的特性   木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。   木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。   四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。   3、水的特性   水主智:水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。?   水其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。   四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。   4、火的特性   火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。   火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。   四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。   5、土的特性   土主信:土曰“稼穑”,播种为稼,收获为穑,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。   土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。   四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。   事物的五行属性归类。   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西,与金的肃降特性相类,故归属于金;北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。   ②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。

  • 类似于五行的五种事物

      五行归类总表   五行 :木 火 土 金 水   方位 :东 南 中 西 北   五季 :春 夏 季夏 秋 冬   星宿 :岁星 荧惑 镇星 太白 辰星   生数 :三 二 五 四 一   成数 :八 七 十 九 六   天干 :甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸   丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛   地支 :寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 壬癸   五味 :酸 苦 甘 辛 咸   五色 :青 赤 黄 白 黑 (苍 赤 黄 白 黑 )   五音 :角 徵 宫 商 羽   五臭 :臊 焦 香 腥 腐   五化 :生 长 化 收 藏 (生荣 蕃茂 丰满 坚敛 凝坚 )   五果: 李 杏 枣 桃 栗   五菜 :韭 薤 葵 葱 藿   五畜 :鸡 羊 牛 马 彘   五畜 :犬 马 牛 鸡 彘   五谷 :小豆 麦 粳米 黄黍 大豆(麻 麦 稷 黍 大豆 )   五行 :木 火 土 金 水   五脏 :肝 心 脾 肺 肾   五腑 :胆 小肠 胃 大肠 膀胱   五体 :筋 脉 肉 皮 骨   五官 :目 舌 口 鼻 耳   五液 :泪 汗 涎 涕 唾   五神 :魂 神 意 魄 志   五志 :怒 喜 思悲(忧) 恐   五声 :呼 笑 歌 哭 呻   变动 :握 忧 哕 咳 栗   病位 :颈项 胸胁 脊 肩背 腰股   病变 :里急支满 瘛 否 咳 厥   五形 :矩形 尖形 方形 圆形 波形   五志 怒 喜 思 忧 恐   五智 仁 礼 信 义 智   五气 风 暑 湿 燥 寒   五温 温 热 自然 凉 寒   六神 青龙 朱雀 勾陈腾蛇 白虎 玄武

  • 事物属性五行表

    见下事物五行属性归类表: 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 咳 征 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 溼 中 长 夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 胱 耳 骨 恐 呻 栗

  • 蒸字五行属什么

      蒸(蒸)   民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:16 简体笔画:13 拼音:zhēng   蒸   (形声。烝声。本义:麻秆)   同本义 [hemp stalk]   蒸,析麻中干也。――《说文》。今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。   蒸,炬也。――《广雅》   故云烛用蒸也。――《仪礼》疏   细小的木柴 [small firewood]   共祭祀之薪蒸材木。――《周礼·委人》。注:“给炊及燎,粗者曰薪,细者曰蒸。”   蒸间容蒸然者处下。――《管子·弟子职》。注:“细薪也。”   以薪以蒸。――《诗·小雅》   又如:蒸薪(木柴)   以麻秸、竹木制成的火炬 [torch]。如:蒸烛(古指以麻秆、竹木等制成的火炬)   中药炮制法之一 [steaming]。将药物隔水蒸熟,以便于制剂。如茯苓、厚朴蒸后易于切片。或加酒拌蒸,如大黄、地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋肾补血   蒸   假借为“烝”。气体上升 [evaporate]   蒸灵液以播云。――嵇康《琴赋》。注:“气上貌。”   阴阳陶蒸。――张华《鹪鹩赋》。注:“气上山貌。”   日气蒸云。――《广东军务记》   又如:蒸樊(热气郁勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升)   同“烝”。古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice]   冬祭曰蒸。――《尔雅》   又如:蒸禋(祭祀)   烧煮 [steam]   素汤米饭蒸卷馒头。――《西游记》   又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜)   蒸   同“烝”。众,多 [many]   天生蒸民。――《孟子·告子上》   立我蒸民。――《列子·仲尼》   莘莘蒸徒。――左思《魏都赋》   又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众)   热 [hot]。如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热)   兴盛的样子 [prosperous;thriving]。如:蒸蒸(兴盛的样子)

  • “湘”字的五行属什么?

      湘:康熙字典笔画( 湘:13; )盯 字意五行:水  吉凶寓意:吉   华:康熙字典笔画( 华:14; ) 字意五行:水  吉凶寓意:吉

  • 啸字五行属什么

      啸 拼音:xiao 繁体:嘨 笔画:16 五行属性:木 吉凶:吉   啸   (形声。从口,肃声。本义:撮口作声,打口哨)   同本义 [whistle]   啸,吹声也。--《说文》   其嘨也歌。--《诗·召南·江有汜》   不嘨不指。--《礼记·内则》   激于舌端而清谓之啸。--《封氏闻见记》   登东皋以舒啸。--晋·陶渊明《归去来兮辞》   俯仰啸歌。--明·归有光《项脊轩志》   若啸呼状。--明·魏学洢《核舟记》

  • 一九八八年属什么生肖,属什么五行

      属龙。五行要看这个人的生辰八字才行

  • 极的五行属什么

      封万户:12 简体笔画:07 拼音:极荷(深深承蒙);极通(很对)。――《史记·货殖列传》   又如,位列侯,使尽,使动用法。如,栋也。――《说文》,达到极点的 [extreme]   地势极而南溟深。――王勃《滕王阁赋》   是以就极刑而无愠色。――司马迁《报任安书》   极天云一线:jí   极Xiong则多灾难;极色(黑白两色。――《汉书·天文志》   有夫妻臣妾登极;   最高的。达到标准)。――清·姚鼐《登泰山记》   又如:极塞(遥远荒僻的边塞地区);极处(极高、极远之处);极路(非常遥远的路),故圣人极。――《韩非子·用人》   又如;极卒(尽快完成)   着急 [anxiously]。如:极头么花(极头麻花。形容干着急没办法);极切(急切,迫切);极躁(着急)   儆戒 [respectfully]。如:极戒(儆戒)   屡次。顶点)。――王粲《登楼赋》   不得极夫游之乐。(极;极源(远源)。如:极口(满口),一再 [repeatedly;again and again]   以极聘于诸侯;最高最远的处所 [top]   不知便可登峰造极不?――《世说新语·文学》   屋极有窗。――清·方苞《狱中杂记》   又如。从木,亟声:极法(极刑;极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方)   深探,穷究 [study deeply]。如:极本穷源(彻底地推究本源);极问(追根问底)。――蔡元培《图画》   又如;very]   初极狭。――晋·陶渊明《桃花源记》   极为神速。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》   备极欢洽。――《广东军务记》   极盛于十六世纪。司马注,放眼远望)、殛古字通。   故至治之国,有赏罚,而无喜怒,于良足矣。――《史记·留侯世家》   又如:极峰(最高层的官员)   特指君位 [throne]   建用皇极。――《书·洪范》   又如;副>   最,非常;极海(至海);极晨(直到次日清晨)   穷尽。――柳宗元《永州八记》   极天际地(直达天边,遍及大地;极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化)   地球的南北两端 [pole]。如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光,到达 [reach]   意有所极,梦亦同趣:南极;北极。)――《资治通鉴》   极 Biao准 [highest norm,highest standard]   莫匪尔极。――《诗·周颂·思文》   立名者。――《管子·枢言》   无羽无翼。夫。(极,至多;正极;负极   北极星 [Polaris]   譬众星之环极。――张衡《西京赋》   又如:极枢(指北极星和天枢星)   最高准则。本义:房屋的正梁)   同本义 [ridgepole]   极;极格(及格,最高处,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高处。   万载宫极,难得幸福。】   民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:登极(登君位)   顶点,此布衣之极,竭尽 [exhaust]   平原远而极目兮。形容广大无边)。死刑;重刑)   到达极点 [reach the limit]   感极而悲者矣。――范仲淹《岳阳楼记》   所得表众,亦极七八万耳,痛打)   极 极望(尽目所见,克己助人,成功隆昌!(极,指最痛苦的地步。)――《孟子·梁惠王上》   至治之极,神态逼真),正好处于两个极端,故称)   通“亟”。   急速 [fast]   予不敢不极卒宁王图事。――《书·大诰》   队有急,极发其近者往佐。――《墨子·杂守》   诸侯假之威久而不知极已者殆,辄复失之。――《后汉书·蔡茂传》   最高的地位 [highest position]   今以三寸之舌,为帝者师,梦坐大殿,极上有三穗禾。言罪大而诛重也,最多,动词......余下全文>>

  • 华字五行属什么

      华字五行属水。

  • 同五行属什么

      金水木火土