事物按五行属性归类的方法

  • 中医中的事物属性的五行归类表要背吗?

      这个不是让你背的,而是一遇到就要知道它属于五行的那个,有啥特性。跟其他的关系。靠背没用

  • 如何判断事物的五行属性?遵循什么规律或技巧?

      1、金的特性   金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。   金:其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。   四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。   2、木的特性   木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。   木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。   四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。   3、水的特性   水主智:水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。?   水其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。   四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。   4、火的特性   火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。   火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。   四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。   5、土的特性   土主信:土曰“稼穑”,播种为稼,收获为穑,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。   土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。   四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。   事物的五行属性归类。   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西,与金的肃降特性相类,故归属于金;北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。   ②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。

  • 自然界与人体的五行属性归类举例

      1阴阳五行学说 阴阳五行学说     阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。   我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响。   阴阳学说   阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。   阴阳学说认为,世界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问??阴阳应象大论》说“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。   阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。   任何事物均可以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个方面,这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联,或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。   事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。这种相对性,一方面表现为在一定的条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。另一方面,体现于事物的无限可分性。   阴阳学说的基本内容1包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。   在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以2说明人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和治疗。   五行学说   五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。   根据五行学说,“木曰曲直”,凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;“火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;“土爰稼穑”,凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;“金曰从革”,凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下......余下全文>>

  • 五行属性为水的字有哪些

      三点水旁的及部分不带水字旁的,举一部分属性为水的字供您参考:   平 漫 文 云 慧 惠 清 欢 敏 波 冬 博 海 霞 洪 雪 冰 华 凡 妍 凤 红 潜 淑 香 飞 弘 美 碧 眉 微 永 津 霄 妹 宏 媚 一 绵 和 学 富 珩 贝 宪 闽 治 密 湘 纽 温 洲 雾 贺 向 品 淳 游 恒 洋 雷 璠 孝 曼 佩 凌 访 无 娉 江 涌 娥 雯 洁 沙 润 妤 方 迈 宓 甫 飒 熙 斌 雨 盈 希 子 兴 民 鲜 瓶 豪 武 泉 瀛 帆 衍 寒 雄   希 望 能 够 帮 到 您,望 采 纳

  • 字的五行属性如何判断?

      一、从字义上确定   所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。例如:   五行属木的汉字有艺、芳、含等。   五行属火的汉字有光、辉、耀等。   五行属土的汉字有山、岩、峰等。   五行属金的汉字有刘、列、利等。   五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。   二、从字形上判断   所谓形,就是字形,指字的形体构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:   五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等。   五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。   五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等。   五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等。   五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。   三、五音十二律(音韵)上判断   g k h 属木   z c s d t n l j q 属火   a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土   x zh ch sh r i 属金   b p m f v u y w 属水  如:  五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)   五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)   五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)   五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)   五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)   四、数理五行   汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。   1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。   缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。   综上所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。

  • 岗的五行属性是什么

      岗(岗)   民俗五行:土 音律五行:木 姓名学笔画:11 简体笔画:07 拼音:gǎng

  • 五行不合的化解方法

      如何判断两个星座的一致性?如何判断是否2生肖冲突?十二宫之战是:鼠冲突与马,牛,羊红,虎,猴,红色,兔子和鸡与红龙的冲突与狗,蛇和猪发生冲突。   化解冲突可以从生肖,颜色,风水饰品住房和运用一些简单直观的调整方法等方面的五行属相进行配置,如果在这里调整,并相信它会收到良好的效果。     如果你的后代冲突与午马:生活在绿色的颜色可以用来中和设施,您可以选择主卧室的公寓在东部地区,吉星的东北和东南风水,都住在东屋的夫妇,头向东睡,或在夫妻房间摆设兔,寅虎类对象,可能会磨损或放置,或木虎形摆件运来获得优势。   如果你不丑牛,羊冲突:黄金和白银的生命或大地色系可以用来中和色白融通,风水可以在主卧室选定南部,吉星的公寓东南,夫妻俩住在南部的房子或西屋,头朝南或西睡,或在下午,一匹马或一对夫妇的房间布置鸡类的对象,可能被磨损或放置运珠宝玉器类获得优势。     如果你是寅虎,猴冲突:深蓝色的寿命可以用来中和设施,你可以选择一个风水大师卧室骏升的华北,东北和东南公寓,夫妻俩住北部或西部居室的房子,睡向北或向西,或啮齿动物在夫妻房间摆设子对象;晶体可佩戴或放置在水箱,或使用鼠标形状的首饰来获得边缘传输。     如果你是卯兔与鸡冲突:深蓝色的寿命可以用来中和设施,你可以选择一个风水主卧室在华北,东北的吉星的公寓,夫妻俩生活在西北的房子或房间,向北或向西入睡,或在夫妻房间摆设子对象的啮齿动物,水晶可以佩戴或放置在水箱,使用猪形的饰品来获得边缘传输。   如果你是谌龙和徐国翀狗:生活可以用大地色系,黄金和白银,白两种颜色的设施,风水主卧室可以选择南部,吉星的公寓西南,夫妻俩住在南屋或西屋,头向南或向西睡觉,或者一匹马或一对夫妇金鸡房间摆设下午类对象;可佩戴或放置翡翠饰品,以增加类边缘传输。   如果你是帕特蛇,猪与冲突:生命可以用来中和色绿设施,您可以选择主卧室在正西,西南风水,吉星的东北公寓,夫妻俩住在东屋,东头睡觉,夫妇俩住在东屋,头向东睡,或在夫妻房间摆设兔,寅虎类对象;房间的摆设一对夫妇兔,寅虎类反对;也可以穿着或木显示,或使用兔形的饰品来获得边缘传输。

  • 光的五行属性是什么

      光(光)   姓名学解释:【一生清雅荣贵,晚婚大吉,出外逢贵得财,中年平凡,晚年吉庆。】   民俗五行:火 音律五行:木 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:guāng

  • 人体中医五行归类的五华是指

      《素问·六节藏象论》:“心……其华在面”;“肺……其华在毛”;“肾……其华在发”;“肝……其华在爪”;“脾……其华在唇四白”。提出了五脏精气荣华于体表的组织或部位。即面、皮毛、爪甲、头发和唇四周,明润光泽为各脏精气充足,若枯槁变形为脏精亏虚。故五华是望诊的重要内容。

  • 五行属性为(金)的字有那些

      铃,锦,镜