本命年戴转运珠还是生肖

  • 本命年戴转运珠咋样?

      转运珠不大分什么时候带,只要觉得自己需要转运了就可以带,本命年带的话应该是图个吉利,系个红绳,本命年更多的习俗是穿红

  • 鸡年本命年戴什么辟邪:可佩戴转运珠

      我对这个稍有了解,生肖鸡本命佛最好佩戴本命佛,生肖鸡的本命佛是不动明王,而黑曜石材质的本命佛能量是最强的,可以请购黑曜石本命佛。

  • 本命年戴的转运珠在哪买

      "本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如狗年出生的人,2006年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,很多大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。   你可以到红绳周家官网一对一定制几根水蕴吉祥红绳,本命年并不一定要戴转运珠最好,部分朋友选择其它的一些吉祥物或许会更好些,如福瓜、貔貅等等。我现在戴的就是红绳周家的红绳 。

  • 本命年要戴黄金转运珠 女生戴黄金转运珠有禁忌吗

      在洗澡,运动,睡觉的时候最好不要戴,有的转运珠是玻璃的,易碎,坏了不好配;有的转运珠做工精致,黄金又比较软,容易变形。   佩戴黄金首饰,要注意不要和汞接触,一般体温计的液体就是这种成分,会变黑;也不要接触平时我们用的化妆品,及其他化学品,这些都会影响首饰的色泽,使首饰不美观;黄金首饰是首饰中较软的一种,我们要避免和其他硬性物质的磕碰,保存也要单独存放,防止有划痕;在摘戴首饰时要注意保存,防止丢失。   汗水会影响首饰的光泽,夏天最好经常清洗,清水就可以,或者加点白猫。   虽是这么说,有的人不管它,天天戴在身上,也没见他坏了,但我觉得还是注意下好,毕竟是花钱买的,坏了会心疼。

  • 男的本命年戴一个金的转运珠配黑曜石可以吗

      可以戴,转运珠,走的是运势,而黑曜石能带来财运,也适合男的戴,网上siwuxie有一个专门讲转运珠搭配的东西,应该能找到合适你的

  • 爸妈本命年,想送红绳系的黄金转运珠手链一人一个,可以么?大概需要多少钱?

      哇哇~~~我爸爸也是63年的,好有缘分   我想给我爸买个兔子的吊坠   1000左右   转运珠可能几百块的也有   你也可以加几个翡翠串一下

  • 自己本命年能送别人转运珠吗

      可以的,没有什么忌讳。今年不要给人借钱

  • 本命年能转运吗,本命年怎么转运

      本命年犯太岁,各方面都会不顺,可以请“聚仙堂太岁锦囊”佩戴化解

  • 本命年的红绳转运珠是要朋友送还是亲人送?

      南无阿弥陀佛!顶礼仁者!命自我定福自我求,您是自己命运的主宰,您的心是真正的护身符。   易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。   仁者古圣先贤教导我们境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的,善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的,而是德行感召来的,善缘也是如此。   咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法,按照方法去走必定会有幸福美满人生。   君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。   命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。   如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。   《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。   命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』   以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:   "余问曰:「然则数可逃乎?」   曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」   余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」   云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」   因问:「孔公算汝终身若何?」   余以实告。   云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」   余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。   地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」   云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。   即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。   汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。   夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?   易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」   余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕   正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)   太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。   是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。   算减则贫

  • 转运珠过了本命年是不是不能带啦

      只要你喜欢它就完全可以戴,属相本命年星座都是人为编造的没任何科学依据的玩艺,算命的蒙人钱用它们,根本就不用理会什么本命年不本命年的,你应该经过过本命年了,可能那时候什么也没戴也顺利的过来了。