与马相刑的属相
属相相刑
本人对术数了解一点，也知道一点像八字、奇门遁甲、六壬这样的传统术数。在传统术数中确实有地支三刑一说：具体是寅（虎）刑巳（蛇），巳刑申（猴），申刑寅，丑（牛）刑戌（狗），戌（狗，你朋友的属相）刑未（羊，你的属相），未刑丑，还有子（鼠）卯（兔）互相刑，辰（龙），午（马），酉（鸡），亥（猪）自刑（就是遇到相同的刑）。除去刑外，地支还有冲（子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，互相冲），害（子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌，互相害），破（子酉、丑辰、寅亥、卯午、巳申、未戌，互相破），合（分六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未，三合：申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑）等说法，通常前四种一般解释为不好，最后的解释为好。出生的时辰要看你的出生地区，如果你在中国东部地区的话，那么7点前时辰是卯时，7点后是辰时（新疆地区略有出入），你的生日是阴历三月初八，八字就是辛未（年）、壬辰（月）、壬戌（日）、癸卯或者甲辰（时），你女朋友的是六月初八，八字是甲戌（年）、辛未（月）、癸卯（日）、（时辰暂缺）。单看现有资料你们并无不妥，你又何必在意呢？门户之见、八字匹配这些古人都不是完全的相信，你们感情好有何必在意本人的流言呢。当然做通长辈的工作最好了，孝顺第一位。还有算命术并不是只看简单的刑冲害合破就能搞定的，也不是光看点书，被些口诀就行的，（本人学了7年，也就刚入门吧），不然岂不是满大街都是算命的嘛。至少批八字还需看神煞，命宫，流年，大运，小运等（当然六壬相术等不需要）。
属猪的与什么属相相刑相克
属猪的与什么属相相刑相克 属猪的 属猪的宜避开『农历』的4月（巳月），该月与猪相冲。 根据古代算命术中的说法。 属猪（亥）与蛇（巳），是（巳亥）相冲，是为（六冲）， 属猪（亥）与猴（申），是（申亥）相害，是为（六害）， 属猪（亥）与猪（亥），是为自刑。 所以属猪的与蛇、猴、猪是相冲相害相刑的。
我和老公属相相刑如向化解
男女本来就是对立统一的概念。夫妻相刑的评判标准是：养育有子女就是假相刑，没有养育有子女就是真相刑。
肖马相自刑什么意思？
就是‘‘午``马自刑，两个人的属相都是马的，会互相刑克的。
属猪和属猪的相刑怎么破解
最好不在一起
虎与什么属相相冲.相刑和相害
寅虎与申猴相冲；寅虎、巳蛇、申猴相刑。寅虎与巳蛇相害。
马属相和什么属相合
属马的 根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。 属马（午5月）与鼠（子11月），是（午子）相冲，是为（六冲）， 属马（午5月）与牛（丑12月），是（午丑）相害，是为（六害）。 所以属马的与鼠、牛是相冲相害的，宜避开。 根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。 属马（午5月）与羊（未6月），是（午未）相合，是为（六合）， 属马（午5月）与虎（寅1月）、狗（戌9月）相合，是为（寅午戌）三合。 所以属马的与羊、虎、狗是最相合的。
与太岁相刑怎么化解?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权， 人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？ 流年，是指一年一年不停地替换。 流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。 流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “”：有击、对抗之意；交战相 ，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。 无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。 不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。
属相相刑，可有破解之法
八字里五行相配好,用神到位,相刑无大碍 也可到寺庙或道观求合和符或供养太岁
寅巳相刑是什么意思
滴天髓 称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火丁，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意 思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。
