大相尊者解签
行无边尊者 解签
大意是告诉你不要出风头，过于张扬。平凡度日，本分生活。福报自然而来、 归元寺的签都是教为人处世之道 积福积善之学 智慧光明之行。 [
第二百五十二尊者 因地果尊者 解签
（因地果）是要我们明白因缘果报。一切皆由因缘成熟，才会出现果报的现象。若知前世因，今世受者是。若知来世果，今世作者是。所谓种瓜得瓜，种果得果。下种是因，收成是果。种善因，得善果。种恶因，得恶果。此签是提醒我们多行善事。就会得到别人的爱带（尊者）。
归元寺第六位尊者解签
归元寺第六位尊者是 （6）闻声得果尊者 闻声得果尊者 闻声得果，意为可以通过闻声音获得智慧，从而修成正果。闻声得果尊者是释迦摩尼比较喜爱的弟子之一，经常追随在佛祖左右。 闻声得果尊者原来是以为王子。有一次，他在御花园中游玩，忽然听到一种奇妙的声音传来。他循着声音去寻找，一直走到一座巍峨的大山前，这时，声音突然消失了，四周一片沉寂。正当他疑惑不解，准备原路返回时，佛祖突然来到他的面前。佛祖问他听见到是什么声音，他说他听到的是有情的声音和无情的声音。 佛祖又问什么是有情的声音，什么是无情的声音。他回答说，有情的声音是人所发出的声音，无情的声音是神的声音、雷电的声音、风声和水声。 佛祖对他的回答非常满意，认为他听声音就能明辨是非，具有不同寻常的慧根，便将他收为弟子，成为无比丘之一。 闻声得果尊者内心清净，闻佛法而放弃富贵生活，他持着修行不知疲倦，最终修成罗汉正果，进入不生不灭的永恒境界。
请问归元寺罗汉第一百七十三善宿尊者解签
善福相连道理明，要行善才能积福因为他们是相连的。 言多少做必为零，做事不要光说不连，如果不做善事，说的在多也是没用。 虔诚施善元气厚，用一个真诚的心，去做善事，他的福气必然会越来越多。 积善之家有余庆。 一个家庭一贯做善事，必然会给子孙后代留下德泽。 “积善之家，必有余庆。”《南史·齐高帝诸子论》
归元寺数罗汉解签 第一百五十一 法眼尊者
头戴发冠心谨慎, 此谓谨防名存实亡，口是心非。谨慎是谓汝当依汝心，正汝心之职守，言到做到！于事则谓尽心本职！ 踏石执珠蕴传灯。 踏石，同于踏实，是谓步履坎坷、颠簸困苦也，然踏实者不被石所阻，慎之。 执珠，此一谓行此之人或事，当与暗与佛门有关（故而唯道其执珠，不道其为僧），苦苦行佛之正法事！ 蕴，蕴含，非谨慎之人不得以见之也，必为有心人之会意始得。 传灯，祖祖传灯修正法，此谓得其意者受传灯之报。 勤修善业脱世俗, 灯传在手，还须是有心人善修善业！此谓汝于此传精进而修，终得脱于世俗之一切束缚，而成正果。 慧眼识珠报佛恩 既勤修得正道，则必深识真珠，是以得因此而深报佛恩！佛恩之深报还在于汝得所传之灯慧眼大开时！ [
500罗汉解签：武汉归元寺第四百三十五 普光明尊者的签是什么意思
这个很容易， 就是说你的命本来很平凡的，可是在佛眼里人是没有贵贱的，只要你遇上好的机会，你可是直接从平庸中得最好的命运。
武汉归元寺数罗汉第一百六十四普慧作尊者，解签！
第一百六十四签 是让你用真诚真挚的心去对待自己的亲人。包括父母，兄弟姐妹。 用良好的方式去教育自己的子女。给他们树立好榜样。 这样的话，你的幸福生活就会到来！你的运气，包括财运，事业运才会越来越好 第一百二十六签 告诫你不管遇到任何困难问题时要有一个宽阔的胸襟 要冷静，千万不要冲动，等到时机成熟后，一切都会好起来的
归元寺第13罗汉 法界四乐尊者解签
第十三法界四乐尊者 聪慧方识净土路,避凶趋吉任进退,静见门庭紫气生,前山岚蔼入楼青。 这是预测前程的，意思是说你会遇到很多问题，这时候你要深思熟虑不要一时被眼前利益所蒙蔽，要看出其中隐藏的祸根做出正确的选择，而且你的生活将发生动荡，不要慌张，任他风波起稳坐钓鱼台，以静制动才会峰回路转，前途坦荡。
求归元寺罗汉解签第一百八十五 净正尊者
业无高卑志当坚，职业不分高低贵贱，浩然正气满赤县。你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候。赤县=中国。明灯夜夜朝金刹，人们将回反哺于你，对你进行回报。因为他们知道你在时时刻刻为着别人着想。六时(一)指昼夜六时∶即晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜），此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。(二)将一年分为六时∶即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。(三)时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时∶即《大毗婆沙论》卷101所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。
归元寺数罗汉的第161道世尊者`帮忙解签
心正则诸邪不侵，家和则诸福可至，明月白云不用招，流光隔水入堂中。 大意是：只要心地纯正，邪恶之事就不会降临。家庭和睦福报可至 后两句用景物描写表达同一个意思 心地善良，与人为善的话，自然好事不断，不用刻意求，就会有好运。 了凡四训 教你如何改变命运 请看链接：
