十二生肖汉字的演变
古汉字“陈”的起源和演变
陈姓起源及其家族历史变迁 陈字，曾是一个战车列阵的符号；陈氏，后为一个血缘家族的历史徽号和家族标志。 陈姓历史，荣辱与共；陈氏家族，盛衰并存。 一部中华姓氏通史，就是一部缩影的中华民族历史通书；一部陈氏家族发展史，便是一部微型的中国社会发展史。 翻观陈氏家族生息繁衍的斑斓篇章，揭示中国社会发展的历史进程，无疑能给人以启迪，予现实以借鉴；增炎黄子孙之自豪，壮中华民族之气概。 一、虞舜后裔以国为姓 姓氏是人类社会自然发展的历史产物，萌芽于原始社会时期的部落之中，形成发展为文明社会时期一个家族的总徽号，也是血缘家族的第一标志，并作为保持一族血统世系永续之族号，以区别于其他家族。 关于姓氏的起源，古代文献中有不少的记载，也有不少相异的说法。如《左传·隐公八年》记载云："天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族；官有世功，则有官族；邑亦如是"。意思是说：天子让有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他为姓；又封一片土地给他，那么这片受封的土地便代表他的爵位，这片土地的名称就成为他的氏。诸侯用他的字作为氏，他的子孙便以其氏作为族姓。做官的人若世代有功，他的子孙便以其官职作为族姓。有封邑的人则可以以 其邑名作为族姓。因此近代著名学者梁启超根据这一记载，认定古代姓氏的来源有四：一日天子以命，诸侯以国为氏；二日侯国的庶支，以父王的字为氏；三日世代有同一官衔者，以官为氏；四日受封采邑者，以邑为氏。 但是早在汉代，学者应劭在《风俗通义》中，就已把姓氏的由来分为九大类：即一日氏于号；二日氏于谥；三日氏于爵；四日氏于国；五日氏于官；六曰氏于字；七曰氏于居；八曰氏于事；九曰氏于职。 后来又有许多说法。到宋代，著名学者郑樵在其《通志·氏族略》中，则进一步把得姓受氏细分为：以国为氏，以郡国为氏，以邑为氏，以乡为氏，以亭为氏，以地 为氏，以姓为氏，以字为氏，以名为氏，以次为氏，以族为氏，以官为氏，以爵为氏，以凶德为氏，以吉德为氏，以技为氏，以事为氏，以谥为氏，以爵系为氏，以国系为氏，以族系为氏，以名氏为氏，以国爵为氏，以邑系为氏，以官名为氏，以邑谥为氏，以谥氏为氏，以爵谥为氏等；又记述了代北、关西、诸方复姓及代北三 字复姓和四字复姓等等，合计共有三十余类。 实际上，自古代以来，姓氏也随着社
汉字“德”的演变以及寓意
字意与缘源 清段玉裁《说文解字注》：德，
十二生肖问题——生肖是图腾演变过来的吗？
十二生肖起源何时?如何产生?众说纷纭，迄无定论。根据多年来致力于生肖文化探讨和生肖印的创作所积累的相关资料，有人认为：十二生肖来源于图腾文化。王大有先生在《龙凤文化源流》中说：“在中国以天干地支与十二生肖配合的纪年、纪日的传统习惯(图腾遗风)中，称地支中的辰为大龙，巳为小龙。大龙即是仓龙亦即扬子鳄，小龙即蛇。天干、地支、十二生肖，俱为中国远古图腾演化与遗风。”这无疑是真知灼见。本文侧重从远古图腾演化入手，略谈十二生肖的起源与排列。 图腾文化是人类历史上最古老、最奇特的文化之一，是产生于原始时代的一种奇特的文化现象。在动物图腾中，最早的可能是哺乳动物，因为哺乳动物的形貌、生理特征和行为与人较接近，较容易被人认为是同类。龙是我国古代各部落、各民族共同崇奉的图腾，它不会在很少崇奉或无人崇奉的基础上产生，它只能在许多氏族部落都崇奉的图腾的基础上形成。据史料记载，以蛇为图腾的氏族部落很多。《论文》云：“南蛮，蛇神”， “闽、东南越、蛇种”。被称为蛇种者，都是以蛇为图腾的。又《山海经》记有众多“人面蛇身”之神，彝文典籍中有许多神就被绘成“人首蛇身”或“蛇身人面”。书中记述的半兽神占众多半人半兽神的百分之三十左右。根据氏族学资料，这些半人半兽形象，大多是图腾祖先或图腾神形象。这说明古代有很多氏族部落以蛇或其它哺乳动物为图腾。正因为如此，在蛇?图腾基础上演化的龙才会被大多数氏族部落所接受。当然从历代龙的演化过程来看，龙的形象不是一次定型的，而是在吸收了众多动物特征的基础上逐渐成形的，这里有一个漫长的过程。闻一多先生说过：“有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鼠的尾、鬣鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须，……于是便成为我们现在所知道的龙了。” 杨和森先生认为，彝族、纳西族、僳粟族、巴人等最早可追溯到伏羲时代。《墨子疆国篇》说：“秦西有巴戎。”依此杨和森先生说：“鄂西，川东一带古代巴国的巴人为甘南天水地区的西戎(巴戎)。天水东连陕西，南接古代巴国(今川东)。伏羲氏族的后代有一支．‘降处于巴，是生巴人’， 表明他们已从西北延续至今山东，鄂西一带。”《山海经·海内经》记载：“西南有巴国，太皥(即伏羲)生咸鸟，咸鸟生乘螫，乘螫生后照，后照始为巴人。”《路史·后纪·太皥伏羲氏》说：“伏羲生咸鸟，咸鸟生乘螫，是石丁水土，生后炤，后炤生顾相，降(降)处于巴，是生巴人。”巴人以太皥为其祖先，这是伏羲氏族系统向西南迁移的证明。而咸鸟、乘螫、后炤应是迁移过程中形成的新的氏族。如果联系到彝族、苗族、瑶族和水族的伏羲神话，那么伏羲氏族在西南的迁移，远超过今四川境内，而至云贵高原。那么透过彝族等氏族的图腾遗风我们亦可以窥到十二生肖形成的珠丝蚂迹。杨和森在其所著《图腾层次论》中说：“彝族尊左习俗在现实生活中有着广泛保留。为哀牢山南涧县虎街山神庙和乌蒙山禄丰县黑井山神庙的正壁中央绘黑虎头，两侧绘以虎为首的十二生肖全身图像，左起从上至下为虎、兔、龙、蛇、马、羊，右起为猴、鸡、狗、鼠、牛。”又说“在彝区广泛流行以虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛等‘十二兽’纪年、纪月、纪日的历法(如：彝族十月太阳历，即是以十二生肖三轮为一月计算，每个月为36天，一年为10个月，剩下的天数为过年节)。此‘十二兽’最早当是彝族及其先民的图腾对象。从彝文石刻称此为‘母虎日历’，供奉‘母虎日历’的山神庙正壁所绘‘十二兽’神像以虎居左首(彝族以虎为图腾，左为上)，并在正中绘有巨形黑色虎头，……以及每隔三年在山神庙举行的‘十二......余下全文>>
二十笔画的汉字有哪些
二十笔画的汉字有哪些 ： 灌、 魔、 嚷、 鬓、 躁、 鳞、 籍、 嚼、 壤、 巍、 蠕、 馨、 孀、 譬、 鳜、 攘、 矍、 礨、 躅、 嚱、 鳟、 瀽、 巉、 醴、 䱭、 聍、 蓦、 趮、 盭、 鬒、 鐀、 蘛、 飂、 騬、 蠙、 麛、 黩、 鰦、 继、 鶖、 鶟、 鐏、 驆、 鐟、 骝、 鐥、 衊、 穯、 鶫、 鐈、 譞、 鞻、 鐉、 蔹、 鬑、 鯿、 騯、 镣、 魖、 面、 櫷、 鏺、 鰚、 鹕
耀字的来历、起源和演变
“耀”这个字在小篆中就已经出现过 。耀的本义是照耀 《左传·庄公二十三年》“光远而自他有耀者也。” 后来引申为光辉 《论衡·雷虚》“当雷之时，电光时见，大若火之耀。” 还引申为显示，显扬 。《国语·周语上》“先王耀德不观兵。” 还引申为荣显·，显贵。 唐柳宗元《王氏伯仲倡和诗序》“登禁掖者，纷纶华耀，继武而起。” 还引申为眩惑。 辛弃疾《美芹十论》“彼或以兵来，吾敢谓其非张虚声以耀我乎。”
汉字的来源
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 甲骨文：目前所发现的最早的汉字形态，起源于殷商时期。 金文：刻铸在钟鼎等器物上的文字，商周时期出现。 大篆：又叫做籀文，周太史籀创造，春秋战国时期通行于秦国等地。 小篆：适应秦统一中国的形式而形成，由大篆简化而成. 隶书：形成于战国晚期，成熟于汉代，由小篆简化而成。 楷书：出现于东汉时期，六朝时进一步完善，唐代时成熟，由隶书简化而成。
四划的汉字取名常用字
木 天 今
八画的汉字有哪些
艾、岸、昂、奔、秉、并、帛、采、昌、长、初、妲、岱、典、定、东、肪、放、奉、扶、服、府、阜、冈、杲、庚、汩、固、官、杭、沆、昊、和、佳、佼、金、玖、决、刻、昆、坤、林、旻、明、沐、妮、沛、朋、奇、青、姗、尚、升、松、宛、武、欣、忻、昕、幸、亚、咏、昀、忠、宙、宗、枕、争、知、直、周、状、卓、圳、岳、易、宜、岩、所、屈、苹、爬、命、岷、仑、快、空、刻、侃、技、沆、函、汾、枋、房、垂 其实我也是百度来的= =
带八字旁的汉字
分 父 公 谷 兮 兑 釡 尦 尣 尩 下面图片的都是字哦。只不过国标码打不出来
圣的汉字五行属什么？
五行都属土
