观音灵签第六十四
观音灵签第6签
以前我也经常去抽签，感觉挺准的，可后来发现随着自己所做的事情的改变，抽签的情况会有变化，甚至是结果都会变得不同。所以，我深刻感觉到什么是“尽人事，听天命”。现在我已经不去抽签了，努力的做自己应该做的事，不成功也无所谓，至少我努力过了。我不解这根签是因为它时刻都在变化，过一段时间再抽签又会有变化。希望我的经历能帮到你，也希望你不要随着一个小小的签文，而让自己的的心情起起伏伏。
求高人解姻缘签（观音灵签 六十四）
无论从签本身，还是从解词来看，都不太好。 “屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭其饥。”你处于本该在的位置，但祸从天降，会有遇到很大的麻烦。“鱼遭罗网”，鱼被捕捉，肯定有危险。这个签提醒你要防患未然，以躲避是非。 具体到姻缘来说，要谨慎考虑，免得惹来麻烦。
解签，观音灵签 第六十四签 学业
"游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。" 【四句白话浅释】: 就像鱼儿在湖中本可自在悠游，哪里知道已被人在四处撒下了罗网捕捉；费尽了心力却无脱身之法，事情到头来仍是是非缠身，无法解脱。 此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。 解曰：屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。 家宅→凶。 自身→险。 求财→虚。 交易→中平。 婚姻→不合。 六甲→惊。 行人→有阻。 田蚕→损。 六畜→衰。 寻人→杳。 公讼→亏。 移徙→吉。 失物→凶。 疾病→有灾险。 山坟→宜改。 【解说】: 从签文的意思可以知道，您在求签的当下，应考的功课尚未准备齐全，也就是说，实力有待加强，这样解释您应该明白菩萨的意思，加油!!!
求解签 观音灵签48签
048→四八签→中签→古人→韩信挂帅→亥宫 诗曰 昆鸟秋来化作鹏 好游快乐喜飞腾 翱翔万里云霄去 余外诸禽终不能 ■昆可作左昆右鸟 同 指三尺鸡 ■有山鸡变凤凰或大器晚成之意 ■千字文欠鹏这常字 却以 喻鹏 ■游 独运 凌摩绛霄 诗意→此卦昆鹏兴变之象 凡事有变动事 解曰 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增 家宅→利 自身→吉 求财→秋旺 交易→迟 婚姻→不合 六甲→安 行人→阻滞 田蚕→中平 六畜→春利 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧 失物→西 疾病→祈保 山坟→安 故事 ■韩信挂帅 韩信 淮阴人 时汉王烧绝栈道 部下将士逃亡甚多 其时 信归汉逃去 何知之 连夜追信回 翌日王知 怒曰将士逃亡过半 不闻丞相有所追 独追信 何也 何曰大王如无意东伐 固罢 若与楚争天下 非信莫当其任 乃拜信为大将 佐汉高帝定天下 虏魏 破赵 降燕 下齐 灭楚 建十大功勋 初封楚王 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增 意思是说你现在这个婚姻不能成立，所以你也不要太过于投入，顺其自然~！ 参考资料：观音灵签
求助观音灵签问题
疾病→祈福 意思是说：祈求神明降福或设醮还愿之事。 给观音菩萨祈求自己健康。以后定会还愿，这样就叫祈福。 祈保：一般来说就是祈祷、保佑的意思。 僧门常说的开口词。 祈保与祈福意思是相同的
观音灵签 八十八签
楼主，请问寺庙里的签一共有多少支？ 楼主啊，正信的佛教是不允许算命求签的。为什么呢？因为佛教有“世事无常”这种说法。如果有了求签算命，不就是自己推翻自己的理论了么？其实一切求签都是中国民间信仰，不是佛教的产物。 我曾经在姑婆山姑婆庙遇到过这样的情况：3个人同时抽一个筒中的签。 你想啊，这样能准么？3个人同时抽，那不是乱套了？ 如若楼主信，那么我虔请您去行善，布施、放生，方才正道啊！
观音灵签起于什么朝代
净空法师---我们普遍看到的《观音菩萨灵课》，就是「观音签」，这是我们印过的，印光大师在前面有一篇序文讲：「你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后你才抽签，签才会灵。」这个有道理，为什么？诚则灵。问：「有人从九华山带回一本《占察善恶业报经》，以及占察时用的木轮、轮相，当遇到难题不能解决及不知如何做时，就用木轮占察决定结果，请问这种作法是否可以？这和民间占卜有何区别？我们信佛人能用吗？」净空法师答：这个占察是佛的大慈大悲，因为世间人喜欢占卦，所以佛也随顺你，「你喜欢，我也教你一个占法」，这是佛「恒顺众生，随喜功德」。但是佛家讲的占法，前面要有修功，就是要有修行的功夫，你才会有感应。不单是占察轮相你要懂得它的道理，也要懂得修行的方法。我们普遍看到的《观音菩萨灵课》，就是「观音签」，这是我们印过的，印光大师在前面有一篇序文讲：「你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后你才抽签，签才会灵。」这个有道理，为什么？诚则灵。什么是「诚」？一心专注没有妄念是诚。一千声佛号念下去，把你的妄想分别执著统统都念掉，这个时候是最真诚的心，没有丝毫妄念，占卦就灵。我们读《了凡四训》，里面提到画符，画符跟念咒是一个道理，心不诚就不灵，心不诚就是有妄念。画一道符，画符平常要练习，要练得速度很快。速度快是什么？这笔一点下去到一道符画完成，当中一个念头都没有，这个符就灵；你画符，在画的当中还起心动念，这个符就不灵。念咒亦复如是。古人讲：「念经不如念咒，念咒不如念佛」，为什么？佛号只有六字，「南无阿弥陀佛」。我念这句佛号里面不夹杂妄想，容易做得到；咒太长，咒念下来里面夹杂一个妄想，这个咒就不灵了，这是说明念咒不如念佛。经更长，一部经念下来不夹杂妄想，这不容易，难！你明白这个道理，才知道念佛法门的殊胜。但是一定要懂得，念佛里面夹杂妄想，还是不行，一定要把妄想念掉。你明白这个道理，问题就解决了。真正学佛求往生之人，不问这些，问这些干什么！一心一意念佛求生净土，没有一个妄想。所以这些世间事，我们都可以不必去理会。
求解签，观音灵签47签
这里难理解的词只有禄马一词，如果这个词懂了，自己应该能想出来， 禄马---------相术术语。意思是说人生禄食命运，随乘天马运行，均有定数，也有称禄命的. 锦上添花，喜上加喜也；禄，官奉也；马，马到成功，指事业有成。 这两句说的是好事逢双一起类似，定要双喜临门！ 你求的事；象锦上添花一样更你更鲜艳了，命运所定，运来的可能晚了些但可喜可贺是双全，这双是两件事，也可能是爱情，也可能是事业，不要抱怨功名来的晚些。但这一次考中‘登科’已经名扬天下。 大致的意思是你等的人，会来的晚一些，等到你事业有起色的时候会如锦上添花双喜临门， 签很好，是上上签，即热你爱她就好好争取吧，希望对你有帮助
观音灵签 八十二
观音灵签 082→八二签→中签→古人→火烧葫芦谷→未宫 诗曰★ 炎炎烈火焰连天。焰里还生一朵莲。 到底得成终不害。依然生叶长根枝。 诗意→此卦火里生莲之象。凡事似险非险也。 解曰★虽然逢险。不损其身。营谋用事。皆遇贵人。 家宅→欠安。 自身→谨防。 求财→劳力。 交易→小人。 婚姻→阻。 六甲→虚惊。 行人→阻。 田蚕→缺。 六畜→损。 寻人→西。 公讼→亏。 移徙→守旧。 失物→南。 疾病→设送。 山坟→改。 故事★ ■签诗与故事不合。 ■火烧葫芦谷 三国。赤壁之战曹操大败。落荒而逃。 孔明派大将于各处埋伏。曹操至葫芦谷口休息。 见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响。 张飞杀到。山谷到处起火。曹操急上马。狼狈奔逃，败走华容道，终脱险。 参考意见： 命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。 你问创业 据本签意，求财→劳力。 你会遇到困难挫折，但请不要灰心丧气，而且你还会得到朋友帮助，要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力，事业将会逐步发展壮大！ 祝你成功！
观音灵签第六十一中签
日上吟诗恭下歌，逢场作戏笑呵呵； 相逢会遇难藏避，唱彩齐唱连理罗。 (连理指连株树。喻夫妻和谐。 罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。) 诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。 解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。 家宅→安 自身→吉 求财→顺 交易→利 婚姻→成 六甲→女 行人→至 田蚕→熟 六畜→旺 寻人→至 移徙→吉 失物→凶 公讼→有理 疾病→即痊愈 山坟→大吉 吉签 待时吉利 你要是求子的话就是说快了，最近勤检查，说不定已经有了
