世应相克怎么看
这个挂是六害挂，世爻跟应爻是相克的，世爻代表您自己，应爻代表男朋友，相克而且相害，而且应爻临兄弟爻
你要测什么事？如果你看软件里面那种信息，恐怕是被误导了。
六爻卦中的世应相克是什么意思
世代表自己，应代表的就多了，求婚姻代表媒人或对方家庭情况，工作则代表合作伙伴或竞争对手，总之世应相克就是自己和应对的一方不和，要看那个旺，是谁克谁，一般不宜克世。总体说来是两方意见不一致，有矛盾，争执等。弱的一方被克的一方会受到伤害，根据衰亡判断伤害的大小。
六爻世应的由来，为什么叫世和应，跟断卦有关系吗？
世应在六爻预测里，与用神同等重要。一卦之中，世为自己，应为他人，不会运用世应，基本上可以说，对六爻预测学一无所知。特别是在推测彼此情形时，更显得格外重要。举一个简单的例子，你测官运，官星旺，又发动，但如果官星动而生助应爻，就可以判断这个官位，是别人的了，你是空欢喜一场而已。有时，世应还可以做用神。如你问某处可不可心去，或自测出行等等，都要用到世应。当然这还仅仅是概说，如果往细里说，世应的用途远远不止这些。
请问佛教是怎么看待八字相克的？如果相克，能有什么办法化解？
你好，算命先生讲的不可全信，也不能让他左右的婚姻和命运。命运要掌握在自己的手里。 算命先生的话只能参考，阴阳八卦相生生克是祖国的易学瑰宝，有很多周易大师的水平是很高的，而算命先生的水平值得推敲。而且相生相克是有破解方法的。 佛教讲究因果不空，你和男朋友真心相爱，也是前世甚至多世的缘分，只要真心相爱会修成正果的。 佛教讲究命运掌握在自己手里，可阅读三世因果经和净空法师的佛教入门，你会懂得很多东西的。总的来说，修身养性、与人为善、普度众生是佛学的基本准则。通过深入的学习佛法，连自己的命运都能改变，更何况相生相克呢？
甘肃肖氏家谱占，世，炳，应，光，下面是啥字
嗨喽！ 辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章 辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤 （山东） 辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。（有点俗啊，湖北十堰的） 春发国家盛 文仁凳德远 中孝振乾坤 (江西九江) 始祖从江南寿州上陕西，落户镇安县。现已发展为十二辈人。 辈份：汉国书锦崇，隆万明显宗，光华恒美茂，昌大永盈丰。 辈份：建顺乾坤体（四川宜宾）。 辈分：大智鸿远定，毕自永奎方，久乃争治国。（陕西山阳县，字可能有错，听父亲讲的，没见过族谱） 辈份：春华常茂盛，锦绣发强光。（安徽巢湖，家谱说原籍广东河源） 辈分：仁义礼智信 忠孝安家国 文才大经寺 学业永继先 （湖北公安） 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来。 萧姓是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。 寻根溯源 1、据《元和姓纂》、《通志 为你解除疑惑是我的快乐！
怎么看星相？
星相学知识 星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。 所谓的金融占星术，是寻求已发生的市场事件与天象间的关系，藉此预测未来市场动向。包括瓦因加登在内的一些金融占星人士，也根据上市公司、汇率以及股市首次交易的日期绘制占星命盘。 有的投资人开始运用占星经济学，藉着星宿运行周期，预测金融资产的价格，并用作投资决策依据。信奉“占星经济学”的基金经理人瓦因加登指出，占星经济学就像30年前的技术分析，人们使用但秘而不宣。一些基金经理人、交易商、投资人使用金融占星术是一个公开的秘密。而这个方法终将成为主流。 瓦因......余下全文>>
六爻如何安世应，六爻
一般来说，把每宫的卦名和世应背下来是最好不过的了，但是也有简便的方法，下面我把安世应、认卦宫的方法给大家说一下：如上图，子水为坎卦的天爻 ，申金为艮卦的天爻，均在最上故得名；依次类推，戌土和午火为人爻；申2金和辰土为地爻。下面有口诀来定世应，口诀是：地同人同四，地人都同五；错卦天地三，天二天人初。意思是只看相同的爻，凡是地爻相同的，世在四爻，反之隔二爻定应爻，凡是人爻相同的也是，只不过人同的是游魂卦，为本宫第七卦；地人爻相同的世在五爻，错卦就是天地人三爻正好相反，世在三爻，天爻和地爻相同的是本宫第八卦，是归魂卦，天爻相同的世在二爻，天爻和人爻相同的世在初爻。下面再讲定卦宫，也有口诀的，口诀是：一二三上七看下，四五六卦下反宫。意思是世在一、二、三爻的看上卦，比如遁世在二爻，遁上卦是乾，就是乾宫的卦。七看下是指世在三爻的归魂卦，直接看下卦就行了，比如；火天大有是乾宫的卦。而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宫，比如；剥卦下卦为坤，坤的反卦就是乾，两卦各爻阴阳相反，就是这个意思。
土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼有没有破解之法,难道真的要分开么,
意思就是这两个人本性天生就不合，他们如果在一起灾难会不停地降临的，就算他们有一定相似的地方，但最终还是会分开，各自过着一个人孤孤单单的生活
寻人路上喜相逢,世应相生最有功,山崖水边相聚会,人才两见喜重重什么意思
志同道合的人相遇了，欣喜若狂
农历怎么看
一般日历公历下面就是农历啊
