买椟还珠十二生肖有纳西
买椟还珠，猜生肖。
椟为木，应为虎兔二肖，或直开猪
买椟还珠是什么生肖
是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。是龙。
买椟还珠，猜一生肖
椟为木，应为虎兔二肖，或直开猪
十二生肖哪些是家畜
十二生肖里中， 家禽：鸡； 家畜：牛、马、羊、猪、狗、兔（被驯化的野兽）； 野兽：虎、猴、鼠、蛇； 传说中的神兽：龙；
十二生肖 哪个对冲哪个 ？
《鼠－马》《牛－羊》《虎－猴》《兔－鸡》《龙－狗》《蛇－猪》 以上全相冲
十二生肖不迷路的
马，老马识途
纳西族有什么宗教信仰
纳西族信仰东巴教baike.baidu.com/view/183109.htm
纳西族的丧葬习俗有哪些
纳西族的葬礼风俗 一、纳西族的丧葬风俗概况： 自古以来，纳西族以不畏死而怕不行火葬之礼闻名于世。但改土归流后，纳西族在满汉文化的强力冲击下逐步改变了火葬的习俗而改实行土葬。随着土葬的盛行，纳西族的丧葬礼仪注入了诸多的满汉习俗。但因纳西族生活的地区多在高原坝区及大江大河的河谷地带，不便利的交通，加之纳西族固有的传统文化观念，造成了各地不同的习俗。丽江拉市坝因其独特的地理位置，纳西族的丧葬礼仪中既有明显的满汉丧葬礼仪痕迹，也保留了许多纳西族古老的传统。 （一）、临终前的“尽孝礼”及“放含口”接气的习俗： 纳西族十分讲究对老人的孝道，除了老人在健康时的关心照顾外，老人一旦到了花甲之年，就会为老人筹办好去世时用的棺木。棺木上好的为柏树木板，现在一般用松树木板。先制成厚重的木板形状，存在楼上通风遮荫之处，等到用时再制作成棺材。也有的人家直接制作成棺材等候使用。民间普遍认为这样做可以为老人祈求更多的寿辰。 当老人病重时，所有的子女都会回到老人身边，一起照顾老人直至含笑九泉。老人离开人世时，亲人要按照纳西人的传统习惯，进行“飒撒克”仪式，即为死者“接气”活动。一般在老人即将离开人世时，亲属就会为其准备“含口”。纳西族语叫：“飒撒”。如果死者是男性则用九根茶、大米九粒（解放前用五谷）、白银少许，如果死者是女性则用七根茶、大米七粒、白银少许。制作“含口”的材料配好后用红纸包好，再用黑线扎口拴好后即做成“飒撒（含口）”。当老者寿终正寝，张嘴咽气的瞬间将“飒撒”放到死者的舌头下，即完成了“飒撒克”这个仪式。 “飒”（气的意思）在纳西族的传统观念中占有重要的地位。纳西族东巴经中认为，世间的万事万物都由“气”生成，它不仅是万物之源，同样是人的生命之源。杨杰宏先生在《溪村社会》中对学者们对“飒”（即纳西族对“气”这个概念）的研究，作了简要的归纳：“‘绍’是一种主观存在的生命初始物质，它是纳西族生命观的一个基本命题，始终是纳西族宗教的一个基本观念。它有以下三个特点： （1）它与‘万物有灵’的原始思维有联系。 （2）作为特定灵魂及生命来源的标志，它意味着每一种有生命的物质都有一种特殊的同一性——灵魂不死。 （3）在不同的发展时空中，作为不同性质的生命体具有不同的灵魂特征，同时也有共融性，传承性，统一性。” 正是因为这些特点及纳西族原始宗教中对“飒”的认识，使得纳西人认为人死后，
十二生肖那个是小人
应该是老鼠， 非常小了。 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰... 吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。 吉星高照 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。
纳西族的春节作文600字
春节是纳西族最盛大的传统节日，春节的纳西语为“尤本吉正”。 意为正月过大年，也称“库市”，即新年。纳西族与内地汉族一样过春节，时间为腊月三十至正月十五。但纳西族过春节有自己的特色。 纳西族的春节规模大，时间跨度长，内容丰富。一般在春节前一两个月就开始做准备，尤其是农历十二月是购销两旺的盛季，家家户户，村村寨寨，为购置年货而纷涌街市，疯狂购买。故有“达瓦纳西怒”之称，意为年底是纳西人的抢购期。 春节从除夕开始，纳西语称“脑笃”。清晨要洒扫庭院，洗皿擦桌，拍灰去尘;在门前院内铺上松毛。家里的主妇忙着置办各种果品菜肴，男主人则烧猪头、猪尾,宰杀大红公鸡，然后煮熟，放进木盘里,端到院里的供桌上祭拜天地和纳西族的神灵三多。祭拜时全家人要按辈份先后行跪拜礼。这个仪式完成后，就可以把猪头和鸡拿去切好并和其它菜肴摆放到一起，再祭拜灶君和祖先，然后每样菜夹一点放在碗里，加入火炭、酒、茶到屋外供奉给无家可归的游魂。 纳西族在大年三十这天还有一个习俗，在下午五点左右全家要依老到幼的顺序洗脚，寓意在来年做什么事情都会比别人快一步。 纳西族历来就有尊崇狗的习俗,因此除夕那天家里看门守夜的狗，可以在主人吃年夜饭前就享受一顿丰盛的晚餐,以示主人对它的感激之情。这一切完成之后，小孩子们便到家门口燃放鞭炮，其乐融融的年夜饭也随之开始。纳西族的年夜饭，铜火锅是必不可少的，而且火锅上要放满满的猪头肉，每个人都要吃上一些，表示一年到头顺顺利利.。 大年初一的早晨，家里男子要先起床，然后生火，火要一点就着，表示新年红火吉利，接着要点三柱香到河边上香，向龙王老爷买水，买水回家后先把水烧开做好糖茶，然后再去请家里的主妇起床、洗漱、喝茶。 年初一是纳西族妇女们一年来唯一可以晚起床的一天，因为勤劳的纳西族妇女每天都要早出晚归、忙里忙外,所以这一天她们可以多休息一下，起床后家里的妇女就开始做糯米粑粑、油炸粉皮等素食。因为按照纳西族的传统新年的第一顿早餐是禁吃荤的。吃过早饭后长辈要给小辈压岁钱,然后全家人要上山去祖坟上坟,祭拜祖先。人们在祭扫活动完成后便会和村里的乡亲们一块到广场上载歌载舞的迎接新的一年,这也是一直以来纳西族庆贺春节的传统习俗。 在许多山区，至今还保留着春节祭天的习俗。祭天是纳西族重要的习俗之一，不同的祭天群祭天的时间有所差异，但都要在春节期间完成。祭天仪式由东巴主持，其内容包涵了天地自然，人类祖先。祭天的目的在于追述和歌颂祖先创业的历史，加强族群凝聚力，加强人与自然界的联系，规范成员的社会行为。 纳西族还有在春节期间走亲访友的习俗，从大年初二开始，要到亲友家中相互拜年，送上最真挚的祝福，这一习俗贯穿于整个春节期间。 正月十五这天，纳西族还有一个别具特色的庙会，称为“棒棒会”，人们会在这一天走上街头，购买农事所需的各种农具，为春耕生产做好准备。如今，随着生活水平的提高，“棒棒会”上所出售的商品已不仅仅局限于农具，还有各种花卉、日常用品、孩子的玩具等。 过完正月十五，整个春节也就宣告结束了。
