属相五行和纳音五行
纳音五行用法
纳音五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与他人能不能合得来也可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好
关于纳音五行的起源？
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系
八字五行与纳音五行
纳音五行是每两年一个纳音五行，用它断命显然不恰当。只有用八字断命才会准确。八字断命中纳音五行只能作为参考。
谁给解释一下纳音五行和五行的区别
您的这个问题，问得很宽泛啦！是个外延内函问题。五行其中包括很多种五行，诸如：洪范正五行、干支五行、家山五行、天星五行、斗首五行、三合五行、天运五行、而纳音五行只是“五行”其中一种罢了。您所问的区别，是指哪种五行和纳音五行的区别呢？我总不能拿每种五行都跟纳音五行作比较都全说对吧？姑且拿正五行与纳音五行比较吧！区别之一：正五行与纳音五行相生之始终是不同的。正五行五行相生始于水、生木、生火、生土、终于金川纳音五行始于金、次火、次木、次水、次土。区别二：正五行异类相生，如木生火，木火非同类；而纳音五行，则是同类相生；准确说是：“同类娶妻，隔八生子。”区别三：正五行讲相生相克规律；纳音五行讲感应规律。区别四：正五行与纳音五行有真假五行之辨。即是《理愚歌》所说的：“五行真假少人知。知时须是泄天机……此是乾坤真甲子，纳音得此几人传！”总之，古代先贤们发现五行是不止正五行相生相克的规律，还存在别的规律，因而把五行的种类具体化，以便具体的事具体应用；正五行只是五行的普遍规律；而纳音五行是五行中一种特殊规律。具体应用上就不讲了，泄天机也不好，各人自已悟去吧！
五行纳音对家人有用吗
信则有，不信则无。五行纳音八字命理学说也是老祖宗留下的宝贵遗产。精通者能够达到神断之力，但对于普通人，很难得其奥义，也很难遇到真的大师。所以，还是不要想用这个算法来解释一切。老是算命对人是不好的，毕竟是天机，不可妄窥，一切自有天数。最好的做法是修善积德，仁爱勤俭，尊老爱幼，夫妻相敬，福缘自然会到来，从而家庭和睦，百事顺遂。
纳音五行与其它五行的区别，同时它们的各自用途？
纳音五行主要用於姓名学, 其他五行则不知何所指? 但无论如何, 一旦牵扯到五行, 就一定论及五行的生克关系, 其用途也就是找出相生相合的基础条件.
八字纳音是干什么用的
其实八字在于综合全面掌握全局的信息，比如纳音，我以乙卯为例子，乙卯木为大溪水，那么乙卯，上下都是木，卯是乙的足根。那么很明显的乙卯木，木气很重，为何纳音为水呢。纳音自生乙卯，我们知道癸水的长生在卯上。也就是癸水的家在卯上，那么乙卯木，卯好比癸水的泉眼，癸水就生活在卯的家里。那么乙卯纳音为大溪水，你也就明白了。乙卯木日主的人，独自受纳音之声。日坐将星，临官。卯根足力，所以乙卯日主的人，生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木，子生自己的乙卯日主。乙卯木带着水来的，逢弱而不弱，就是这个道理。尤其是乙卯日主的人，卯的力量足，以百分百的力量帮身。纳音本身为水，所以乙卯日主的人，脑袋本身是聪明的，也具有柔性的一面。具有舒展的一面。 同样我们再看下壬午，为什么壬午是杨柳木呢，一个壬一个午一点边都不接啊，事实上还要看长生，我们知道乙木的长生是午，所以这个壬午就是木的性质，也就是午火是乙木的家，而天干为壬，主柔，而乙木也是柔和的，故而如同杨柳木。八字之中有很多道理的，学习有很深的东西。所以，周易中的五行学科是学无止境的，研究到很深的时候，你还会发现还有许多课题去研究。所以很多都是处处留心都是学问，我们的前辈做学问都是很仔细的，甚至说很严谨，也很有命理学基础理论的，绝对不是胡编乱造的。所以十二长生，很有作用。很多人忽视了，其实越研究的仔细越能看出更多的事情来。 八字本身纳音也很重要，纳音是干支的组合体，干支组合体现的是一个象。这个象就跟纳音有很大的关系了。好比，辛酉石榴木，酉当为秋天，此木，上下为金，可以说为金木，也就是内象是木，而外象却是金了。八月石榴是最好的果实吧。我们再举个例子，甲子海中金，我们知道，辛的长生是子，那么这个子好比辛金的家，也就是辛金的长生地。那么甲子，子是辛的长生地，那么纳音为海中金。子为水，而子是辛的长生地，那么海中金
如何计算纳音五行取数?请教的祥细些!2013年纳音五行取数是多少?谢谢!!!
算我孤陋寡闻，我还没听过什么是五行取数？起卦运用五行等取出数字来买彩票的就有。
五行纳音是什么意思？（通俗易懂的）。和八卦有什么联系
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，按干支结合生出的五行为纳音五行。同类娶妻，隔八生子是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。
一个人属什么命，比如金木水火土，是按年的纳音五行还是日的纳音五行，或者是日干的五行？
日干 民国命理学家徐乐吾评注说： 用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。……
