观音第三十六签
求有缘的您帮我解一下观音灵签第三十六签，
此签是一个先难后易之象，我也抽到过几次类似的观音签。 根据自己的经历，这代表你目前处于困难的状态中，并且这一状态将会持续一段时间。但熬过了这段时间后，就会好转。至于向哪个方向好转，有可能是和丈夫关系缓和，也有可能是选择了分开后心情豁然开朗，总之长远看这个问题的结局是不错的，只是目前还处于困境中。 至于要不要孩子，如果你坚决认为你们不可能走下去，即使孩子出生也挽回不了分手的结局，那么何必多一个来受苦的人呢。但如果因为孩子的出生，让你们的关系得以缓和，使你们可以坚持走下去，那么可以要。 毕竟婚姻是共同努力的结果，天天闹的夫妻是没有的，永远不闹的夫妻也是没有的，两个人总会有和有不和的时候，过了风雨才会见彩虹，艰难的时候挺过去才能白头偕老。加油，祝你早日迎来雨过天晴的那天！
观音灵签第三十六签 5分
这个，求姻缘 你在手机上安装 吉星许愿 啊，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
观音签 第三十六签 求婚姻
你好，远离迷信，走进科学，光凭一个名字或者生日或者一些所谓的签文就可以断定命运的，那是江湖术士骗人的把戏，只有自己努力才可以的过得更好，才可以把握住自己的命运。
观音灵签第三十五签解签，求寻人—至是什么意思？
能找到你要找的那个朋友。谈事情不是很顺利。 表面看来团结和睦，但解决不了根本的问题。这次出行总的来说还是值得的。 又：是因矗家里有事情寻求外界帮助吗？
请帮我解释：观音灵签第十六签
攒眉思虑何时开 尺尺云开见日来。 愁眉不展，思虑重重，这个心结何时可以打开？是因你被眼前的现象所遮盖，所以见不到事情的真相。如同乌云遮日一样，只要拨开乌云，哪怕只有一尺宽的裂口，阳光顿时就照耀万丈。你要能拨开假相，看清本质就解决问题了。宛如粪土中藏宝 良工一举出鹿埃。宝物埋藏在粪土中，可是一般人不认识，错把宝物也当成粪土，这岂不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能识宝，并把它从粪土中取出来，洗涤干净，才能显出其珍贵与光明。签文意思如此，你根据实际情况斟酌办理吧，看来你那个女友还是不错，纵然有不好，你也有教育引导的责任，不是良工一举出鹿埃吗？首先你自己要做好。
观音灵签第八十六签（求姻缘）谢谢了
第八十六首：西王母献益地图 大吉 春来花发映阳台，万里舟行进宝来 跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷 （四句浅释：春天时百花盛开，在阳光投射下楼台呈现美丽的疏影，有人自万里之外驾船送来满满的珍宝；相信鱼跃龙门时来运转之时，就似春雷一声乍响，震撼了大地。） 帝朝受职，如贫得宝，望用从心，签中第一。此签帝朝受职之象，凡事遇贵则吉。 灵签之曰：本签者。帝朝受职之象。凡百事兴者遇贵则吉利者也。春来花发。是百花争妍斗艳之刻。万里舟行进宝来其声声之旺也。如跃过禹门三级浪。恰如平地一声雷响起者。易言之。帝朝受职如贫得宝望用从心签中第一。 详解：此签有”念兹在兹”之意。意味当事人，任重道远。孔子的高徒颜回说过：”舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”如果有心想要做好事，就要坚守决心，时时充实自我不断学习，并贯彻到底。很多事是一种机缘，环环相扣。此时也许看不出来，却极有可能是日后成大就的必经过程之一。切勿小看自己，每个人在这个社会上都是栋梁之才。相信道德为一切的根本，不管经过多久，也不会退转初衷。 你的婚姻卦象很好，好好珍惜！
黄大仙第三十六签古人陶渊明归家
第三十六签 中吉 薛平贵归家 此事真如到岸船 何忧风水不相全 举头便见前村落 屋角斜阳渺已烟 唐朝时，王丞相抛绣球招亲，王家小姐宝钏意属薛平贵，于是，绣球便落在他身上，唯王丞相嫌平贵寒微，有反悔之意，幸宝钏情比金坚，宁愿放弃富贵，下嫁到平贵的寒窑，双宿双栖。婚后不久，平贵从军征战，而宝钏则独守寒窑。 这支签，是平贵在军中建立战功，得意回窑，与妻子宝钏重逢的好景——眼前的事，就好像船靠岸，还愁没有风景？抬头见到前面的村屋，在夕阳里升起阵阵的炊烟。 流年：由年初到年尾，运势一天比一天好。 事业：定一个可行而又远大的计划，然后逐步进行。 财富：财来自有方，偶然遇上小困难别担心。 自身：逢凶化吉，处处有贵人扶持。 家庭：夫妻恩爱，互相有助运作用。 姻缘：有还情人终成眷属，最好勿从经济角度衡量对方。 移居：有鸟倦知还迹象，移民了，很可能再回来。 名誉：名成利就，获得别人赞羡。 健康：困扰多时的病痛，在注意休息后渐愈。 友谊：朋友能互相帮助，有异性贵人。
观音灵签第三十七签求爱情
七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。 诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。 解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。 故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。命由己作，福由己求，才是最明智的选择。当然了，我说了不算，您可以自己判断。
观音灵签十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝（求解）
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的互因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
日本浅草寺观音签第七十六
第七十六 吉 富贵天之祐得到财产、地位变高是上天赐给的东西。 何须苦用心 就算用尽心思与痛苦，没有神佛的帮忙的话，不能实现吧。 前程应显迹 前程的好坏是根据至今为止所做的行为的好坏而来的吧。 久用得高临 长时间实行正道、彻底行善等等的话，地位会变高，财宝也能得到吧。 愿望：会实现吧。 疾病：会治好吧。 遗失物：会出来吧。 盼望的人：会出现吧。 盖新居、搬家：好吧。 旅行：好吧。 结婚、交往：全部都好吧。
