五行属性归类如何背
事物(自然界)属性的五行归类理由
事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比类”的方法，将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比，从而得出事物的五行属性。这样便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，从而将相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行规律，进而阐释、推演事物或现象的复杂联系及变化。例如： 1. 以方位配属五行。 2. 以五脏配属五行。 应当指出，事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象比类外，还应用间接的推演络绎的方法。 3. 同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下： 事 物 五 行 属 性 归 类 表 事物的五行属性是以五行的特性为依据进行归类的。五行归类理论的应用，是将自然界万事万物纳入木、火、土、金、水五行框架之中，构建成五行系统。五行学说对事物进行属性归类的方法主要有以下两种： 1．直接取象比类法 取象，是指通过观察而获取客观事物的感性形象、外在表象，以及事物的功能状态等认识。比类，即是以五行的特性为依据，与所要认知的事物的特有征象进行比较，如果所要认知的事物征象与已知的五行中某一行的特性相同或类似，即可将该事物归属于五行系统中的某一类。 2．间接推演络绎法 所谓间接的推演络绎法，是根据已知事物的五行属性，推演络绎至其他相关的事物，以求知其五行属性的认知方法。在对人体的五行归类中，大多是根据这一方法求知的。例如已知肝具有疏泄、条达、主升发的特性，属性为木，肝所主的筋其性柔和，屈伸自如，符合“木曰曲直”的特性，亦属木。与肝相表里的胆，具有贮藏胆汁、排泄胆汁的功能，亦有疏畅条达特性。其属性亦为木。可见肝、胆、筋的五行属性是从直接取象比类所求知的。但是肝在窍为目、在液为泪、在志为怒、其华在爪等，只能是根据肝的属性为木，而爪、目、泪、怒为肝所主，故亦属于木。显然这种归类是通过间接推演络绎的结果。而对自然界的事物归类中，则多数源于直接取象比类的归类方法，少数源于间接的推演归类。通过五行归类，即将自然界以及人体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起，形成了木、火、土、金、水五大系统。 一年有十二个月，而不同月份出生的人，各有代表的五行属性。农历正月及二月，是木旺的月份；农历四月及五月，是火旺的月份；农历七月及八月，是金旺的月份；农历十月及十一月，是水旺的月份；农历三月、六月、九月及十二月，是土旺的月份。 五行多除少补 正因为所有术数都与五行不可分割，所以因应命中所需，多进食有助生旺运程的食品，就能“自行”提升运势减免疾病的发生。 除了命格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行，其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火、甜属土。依照五行相生的原则，木旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品；火旺的人，利金、水，宜多吃苦及咸的东西；金旺的人，利木、火，宜多吃酸、辣味的东西；水旺的人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品；土旺的人，利木，宜多吃酸的食品。 嗜吃味道看性格 从一个人平常喜欢吃什么味道的食物，便可推知其性格的一二。喜欢苦味的朋友，代表其忍耐力特别强，开讲有话：“吃得苦中苦，方为人上人。”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人。 钟情酸味的朋友，代表为人细心、凡事追求完美，但要留意过于奄尖的表现，容易给人刻薄的感觉。喜欢咸味的朋友，代表为人冷静、处变不惊，情绪不会太过波动，......余下全文>>
旅馆属于五行中什么归类
开旅馆属于百货，称之为殖，五行属于金
五行归类表的解说
那你先解说呀看看旁人有什么不同的观点现在呢那可好连表什么模样都没见着
卓字的五行属性
卓(卓的古字。形声。匕形早声。“匕”表示“人”。本义:超然独立;高明;高超) 同本义 [distinguished;outstanding] 卓,高也。--《说文》 十日卜为卓。--《续汉书·五行志》 如有所立,卓尔。--《论语》 鸿卓之义,发于颠沛之朝。--《论衡》 嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。--《世说新语·容止》 不胶者卓矣。--汉·扬雄《法言》 又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝) 高远;遥远 [far-away] 卓行殊远而粮不绝。--《汉书·霍去病传》 卓如日月。--《后汉书·祭遵传》 必有卓诡切至。--《汉书·刘辅传》 使卓然可观。--《汉书·成帝纪》 又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大) 正中[middle]。如:卓午 独特[special] 彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!--《庄子》 直立[erect] 王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来。--《水浒传》 又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)卓白额的马 [white-fronted horse] 奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币,再拜稽首。--《仪礼》姓卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都卓建立;竖立 [erect] 僧于言下大悟。遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵。--《古尊宿语录》 熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地) 停;停留 [stay] 花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。--唐·温庭筠《思帝乡》 记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。--五代·薛昭蕴《浣溪沙》
贵字的五行属性
贵(贵) 姓名学解释：【一生多才巧智，身瘦伶俐，中年劳，晚年吉祥隆昌，名利双收。】 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：12 简体笔画：09 拼音：guì
八字是看五行属性还是生肖属性
八字是看五行属性的。生肖属性起辅助作用。
流字的五行属性?
流(流) 姓名学解释：【晚婚迟见子或欠子，贵人明现，中年奔波，晚年荣幸。】 民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：liú
字的五行属性如何判断？
一、从字义上确定 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如： 五行属木的汉字有艺、芳、含等。 五行属火的汉字有光、辉、耀等。 五行属土的汉字有山、岩、峰等。 五行属金的汉字有刘、列、利等。 五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。 二、从字形上判断 所谓形，就是字形，指字的形体构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如： 五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。 五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。 五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。 五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 三、五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。 综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。
丽字的五行属性
烈女拷曰缩减把颐
人体中医五行归类的五华是指
《素问·六节藏象论》：“心……其华在面”；“肺……其华在毛”；“肾……其华在发”；“肝……其华在爪”；“脾……其华在唇四白”。提出了五脏精气荣华于体表的组织或部位。即面、皮毛、爪甲、头发和唇四周，明润光泽为各脏精气充足，若枯槁变形为脏精亏虚。故五华是望诊的重要内容。
