生肖猴子跟兔子
猴子和兔子的故事。
夏日一个星期六早上，瓦蓝瓦蓝的天空中，飘浮着朵朵白云，犹如一只只轻舟。小熊、小猴和小象还有小鸭他们几个好朋友一起去森林里玩。 他们一到森林里就玩起了捉迷藏。玩着玩着，忽然，他们听见“扑嗵”一声，随后传来了“救命”的呼喊声。小伙伴们赶紧闻声跑过去一看，哎呀！糟糕，见，小鸭掉进了一个大坑里。这可怎么办呢？大伙急得像热锅上的蚂蚁——团团转。小猴黑眼珠一转，想出一个妙招。只见他找来一根竹竿，倒挂在一棵大树上，然后把竹竿向大坑伸去，可是竹竿太细太滑，小鸭无论怎么爬也爬不上去。见一计不行，小象又生一计，他把鼻子伸向小鸭，想要把他拉上来，可是鼻子不够长，拉不到小鸭。正当他们垂头丧气时，忽然，小熊看见一个水桶放在小河旁边，于是他灵机一动，便飞快地跑到小河旁，打了满满一桶水，又回到大坑旁，把水倒进大坑里。嘿！小鸭一下子浮了上来。三个小伙伴一起把小鸭从坑里拉了出来。小鸭安全得救了，四个好伙伴重新找了个平坦的草地，又玩起了捉迷藏游戏。 小河流水的“哗哗”声，小鸟唱歌的“叽叽”声，小伙伴的玩闹声，谱成了一曲《欢乐乐曲》，在小河上空回荡着。
握蛇骑虎是猴子，狗头鼠脑是兔子，那惮赫千里是什么生肖呢？
是驴，是驴，就是驴， 这个生肖就是驴
梦见猴子和兔子
说明你最近很不安，或者有什么心事...这样的梦也没什么的，一般都是自己想的东西，还有潜意识里面的。
猴子和属鸡生肖相配吗？
属相婚配：男属猴和女属鸡相配吗 从男属猴和女属鸡两个人的性格来说，如果你们能做到真心相对，并且在生活中坦诚相待，那么男属猴和女属鸡还是可以结婚的，如果做不到，就别浪费自己的青春，也不要担误了别人，因为你们在一起终究也会选择离开的。 男属猴和女属鸡都是有主见的人，对待事情争强好胜，野心勃勃的样子，你们在一起了，就会有一种戒备心理，其实就是自己把对方当成了竞争对手一样了，所以男属猴和女属鸡做朋友的时候会发生意见不和，做夫妻的时候会因为生活中的琐事而争争吵吵不休不止，你可以想像这样的婚姻又有谁想要呢？ 男属猴是一个绝顶聪明的男人，所以很自负，喜欢表演喜欢在众人面前成为焦点，是大家的偶像，而女属鸡是一个非常精明干练的人，不管做什么事情总是一丝不苟，很尽职责，因为女属鸡的眼里也是容不下一点沙子的，每当男属猴做出了什么伟大的事情之后，正在男属猴得意之时，女属鸡就会说出男属猴的一些缺点，不要让男属猴骄傲过了头，所以男属猴最讨厌这样的女人了，不懂得支持自己的老公，其实在女属鸡的眼里，男属猴到处都是错，又不顾家，又不知道如何去疼爱我，简直就是一个不负责任的男人，所以男属猴和女属鸡婚后又怎么寻找幸福呢？
生肖里的猴子 为什么排第9个！？
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔馀丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔馀丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......馀下全文>>
兔子和那个生肖出双入对到白头的
雌兔子跟雄兔子
2015年兔子生肖号码那几个
5，17，29，41
猴子和兔子编一个童话故事100字左右
有一天，小猴在森林里碰到了一只兔子，玩起了捉迷藏的游戏，它们各赢了一次，都说自己的本领大。 猴子说：“那我们来比一比，看看到底是谁的本领大。”兔子说：“比就比，我才不怕你呢！”于是猴子就说：“我们谁能第一个爬到那棵树上，就算赢。”兔子说：“那还不容易。”说着就奔向了那棵树，可是它怎么爬也爬不上去。猴子看了，笑着说：“我来啦！”一下子就爬到树上。猴子得意地说：“兔子先生，还敢和我比本领了吗？”兔子不服气地说：“那我们来比谁先能跑到那个小坡上，就算赢。”猴子说：“行，我喊口号。”于是它们并排站好，猴子刚喊完口号，兔子就像离弦的箭一样，向前飞奔而去，一路领先，第一个跑到了小坡上。 猴子喘着气说：“你的本领也不小啊！”兔子听了，笑着说：“不比了，看来每个人都有自己的本领啊！”
老母猪兔子，上气不接下气查生肖
34.42.
形容生肖兔子的句子
1. 中元夜看月 (罗隐) 朦胧南溟月，汹涌出云涛。下射长鲸眼，遥分玉兔毫。势来牛斗动，路越宵冥高。竟夕瞻光影，昂头把白醪。 2. 月蚀诗 (卢仝) 东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。 3. 出境游山二首 (王勃) 源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。谁意山游好，屡伤人事侵。 4. 秋夕对月 (罗隐) 夜月色可掬，倚楼聊解颜。未能分寇盗，徒欲满关山。背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。 5. 贵池晓望 (罗隐) 稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。 6. 题新榜 (罗隐) 黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。 7. 裴将军宅芦管歌 (岑参) 辽东九月芦叶断，辽东小儿采芦管。可怜新管清且悲，一曲风飘海头满。海树萧索天雨霜，管声寥亮月苍苍。白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆断肠。辽东将军长安宅，美人芦管会佳客。弄调啾飕胜洞箫，发声窈窕欺横笛。夜半高堂客未回，只将芦管送君杯。巧能陌上惊杨柳，复向园中误落梅。诸客爱之听未足，高卷珠帘列红烛。将军醉舞不肯休，更使美人吹一曲。 8. 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功 (柳宗元) 截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。 9. 戏赠张五弟諲三首 (王维) 吾弟东山时，心尚一何远。日高犹自卧，钟动始能饭。领上发未梳，妆头书不卷。清川兴悠悠，空林对偃蹇。青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。对君忽自得，浮念不烦遣。张弟五车书，读书仍隐居。染翰过草圣，赋诗轻子虚。闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。秋风自萧索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾庐。岁晏同携手，只应君与予。设罝守毚兔，垂钓伺游鳞。此是安口腹，非关慕隐沦。吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。云霞成伴侣，虚白侍衣巾。何事须夫子，邀予谷口真。 10. 杂曲歌辞•伤歌行 (庄南杰) 兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。王母夭桃一度开，玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘，秦皇虚费驱山力。英风一去更无言，白骨沉埋暮山碧。 11. 梁园歌，送河南王说判官 (岑参) 君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，应傍琴台闻政声。 12. 卫节度赤骠马歌 (岑参) 君家赤骠画不......余下全文>>
