求签观音灵签在线抽签
求解，观音灵签第八签，问婚姻。 不是本人求的签，只是替朋友发帖求解。女，在线求签。
罚这个签文，觉得是不是拿错签了，或者是求签不够诚心，因为这个签文的文面上说的是事业。 如果，硬要解释姻缘的话，也好解的： 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为； 松，常绿乔木；柏，也是常绿乔木。所以二楼taofutong说的什么“树木最怕秋天，秋天乃落叶之季”，可能欠妥当吧！个人认为，这句话的意思是说你朋友风华正茂，还年轻，即使遇到些“雨雪风霜”等小挫折，也没有什么大不了的。 异日忽然成大用，功名成就栋梁材。 异日，是说以后的日子，很笼统，没有指明具体日期，所以二楼taofutong说的什么“干支之五行推出今年8月之前”有点假。个人认为，这句话如果用在事业上是好的，但用在感情并不是很好，一个房子有几根栋几根梁啊？栋梁之才，是整个房子的支撑，是极品；同时自古以来，少之又少，所以也是孤品。所以这句签文，可以理解姻缘很少，但一旦确定下来后，又很稳。 属于那种，开始时很困难，需要苦苦寻觅，找到后可以长相厮守的那种一劳永逸型！呵呵
观音灵签在线抽签中行人动是什么意思
看你所问何事？ 1，你问在外的行人是否要回家了，则此人已经动了，也就是准备回家了。 2，你要动，则可以动成功。
求签观音灵签
我的理解,秋天你期待的人就会回来.伊人归来会让你安心的.而且此行借助他人之力,应该是很顺利,也可能是指你要出行,也很顺利. 如果你是要回家乡发展是不错的签 不知对否>?
怎么用c++语言设计出抽签程序？？在线等
并不会给出代码，只是告诉你可以通过random函数进行随机数产生，用mfc做界面，请采纳
观音灵签在线抽籤中行人动是什么意思
看你所问何事？ 1，你问在外的行人是否要回家了，则此人已经动了，也就是准备回家了。 2，你要动，则可以动成功。
观音灵签抽签53求学业
求学业：马上就要高考了，我很担心，不知道能不能考上，每天都很烦，学习也不枉了这道观音灵签啊~ 手握上签，觉悟灵诲，顺合天意，尚需人为；古来
求签求的是观音灵签第二十九签，请问什么时候能结婚
第二十九首：百里奚食牛入相 大吉 宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺 贵人亲手提携起，尽可防身更勿疑 （四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会被尘垢所影响；当贵人将此剑为你取出，大可安心用来防身不用怀疑。） 宝剑出匣，光辉万里，贵人指出，无不赞美。此签宝剑出匣之象，凡事高人指出。 灵签之曰：本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。 交易－成 婚姻－好 求财－利 自身－吉 家宅－祈福 六畜－损 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－生女 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－南方 移徒－兴 详解：此签有”寻求他志”之意。鼓励当事人，专精技能。百里奚在成为”宰相”一职之前，之所以能够维生，是因为他除了学识渊博之外，还有另一项技能：饲养牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨寻求、培养自己的第二专长。先从自己有兴趣的方面着手，不仅让生活加添乐趣，也由于是自己的喜好，更能乐在其中。或听取亲朋好友的意见，参与其它的活动。不论本身是否在行，但只要努力尝试、尽力去做，相信日久也会熟能生巧，变成自己的第二项、甚至更多项技能，不但更有保障，生活也有了更多重心。 你所求的签文是婚姻--好，就是美满吉祥的意思，不过你所求的时间你自己没有确定，你可以再和你对象多多了解，彼此都适应承担对方的优缺点，自然婚姻提上日程，不久将随你所愿！另外你和对象觉得很合适，可以问问双方父母，由高人出策双方父母确定良辰吉日，则更是大吉大利，吉祥如意！
观音灵签管多长时间
我问过专门解签的老婆婆，最长三个月，希望这个答案能帮到更多的人
观音求签，第二十七签解释
意思是你经过慎重的考虑都不敢乱动你也不要着急到时会有贵人帮助那就垂手可得了啥事都没有危险放心去办吧看你最近有所改变过去的就不要在想他了你从此以后会事事称心的
福州有哪些寺庙求签比较灵
佛教起初是没有任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。 如果题主真的希望得到神的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， [
