【白话浅释】: 有关财利方面的事情已渐渐明朗,如同花开花谢自然结果的循环。请你放宽胸怀,赏看中秋明月,那时云开月出,你便可以看到太平景象了! 【解说】: 这首签诗的寓意是,黑夜过去了,黎明就接著来了。一个人一生不会都走霉运的,当时来运转,正如「 云开月出」,会有一番新气象出现的! 这首签诗是苦尽甘来之兆,问婚姻,表示有情人终成眷属。恭喜!
谈幻匙瞧融练(火星人)8602
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不是骗人的吧?
第十九签: 苏秦六国封相 上上签 签诗 贝在宝山内,长生不老春;攀龙并附凤,财宝是珍珠。 解签 万物逢春。 家宅 此卦求问家宅安,财丁两旺事事全,大吉之兆喜且顺,少安老福庆满堂,《吉宅之卦签文太旺人口多则 兴,人口少则衰虽有喜气可得,但嫌官非失财,皆因祖山不顺,灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安。 岁君; 云行雨施正春深,谋望求财总遂心,争公见官皆得理,贵人喜爱自相寻。 生意 生意初时有阻缠,刻苦经营利丝丝,待交秋凉寒冬月,货如轮转得厚利,《生意初时防阻,财利小宜刻苦经营于五,八月有起色,生意兴隆可得厚利》 谋望 逢时日转好和平,谋望求财正利亨,若要经营当此际,皇都及早取功名,《谋事有成,但防谋时阻隔凡事勿贪心,不可妄取宜行正道免生祸非而成也》 婚姻 人家便把兰门整,好看瑟鸣有凤声,天对姻缘更有合,如今不必问前程,《婚姻成之,琴瑟和鸣天配良缘,可把家门修整择其吉日准备迎亲》 出外 一事如枯木逢春,有贵人重重宜立胆智,于三月起往外各事平安! 开铺 之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻,宜大胆灵活经营于五,八月起可得厚财利。 合伙 之卦吉利,初时有小阻,勿灰心忍口舌,刻苦经营同心同德定能得财利。 求财 正财似雨后春笋取之大吉,宜立胆智经营进前占先,三,五,八月时令显达可得大利,偏财初有失,宜大胆经营获大利也!
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫,待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险,而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“下官求签问卜,都说姻缘到是姻缘,只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》:“我是 燕子矶 水神,今将复位,死后汝等送灵柩还 江西 ,必过此矶,有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回:“ 安太太 急得烧子时香,吃白斋,求签许愿,闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。” 求签活动开始于什么时候,具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载:五代时的一位宰相卢多逊,曾在年幼时到云阳观取得一签,而后来应验一事;另在唐代的益州,相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士,曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐,他幼时废坛上已有签筒;加上闭珊居集的流传,由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后,本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后,再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
佛教没有抽签的,因为佛教认为:一切有为法皆为梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。抽签算命,为外道范畴。
诚心诚意可以感得菩萨的提点,要改变命运的话就得用因果之理,先真正至心忏悔往昔无始及今生罪也业,发愿改过,深信因果,多做善事,念佛敬佛,广修福田,最好是学佛,智慧解脱不是世间一切可以比的!祝愿楼主。
我猜大概是说, 以前许诺有功名让你等待遇到春天。现在要为你的命运营谋,暂且等到菊花开放梅花绽开的时候,保管叫你名利双收。
前途堪忧。。。。