道出千古打一生肖
留芳千古，是什么生肖？
龙，，，，，，，，，，蛇，，，，，猪，，，，，，
二五道出七码真。猜生肖或数字
我看是龙
二五道出是什么生肖
酉鸡——生肖“鸡” 二五成十，地支的第十位是“酉”，酉年出生之人生肖是“鸡”。
忠孝存传千古是什么动物和生肖
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千古绝对，上联：钱塘江桥五行缺火，下联一时对不出
最近几年大兴国学热，很多人都发现了传统文化的精妙。不过小编感觉古代在琴棋书画之外，还有一种文学形式应该被推广，就是对联。因为对联可以通过简单的几个词汇表达出许多意思。而且又可以从这些对联中看出一个人的文学功底怎么样。要说起绝对很多人心目中可能都有一些经典绝对，比如说：“烟锁池塘柳”就是因为是里面占据了五行而被成为绝对，除此之外这个对联因为意境非常美，所以说受很多人的喜爱。这个对联因此被称为绝对中的绝对，就算是绝对也有人能够对出下联。比如说有人就对“桃燃锦江堤”，里面的部首也都是五行，另外这个下联的意境也是非常美。所以算的上是经典之作了。那么在我国还有一个对联和五行有关，这个对联也是绝对。上联是：“钱塘江桥，五行缺火”，因为“钱塘江大桥”四个字的部首是“金，土，水，木”，唯独却火，因此称作“五行缺火”。那么这个对联是怎么来的呢？据说是当年茅以升设计的钱塘江大桥，后来因为抗日茅以升亲手将这座大桥炸掉。当时茅以升写下的这个上联，一时间就成为了千古绝对。因为这个对联丝毫不比“烟锁池塘柳”差。后来这个上联多次登报，很多人投稿。其中不乏经典之作。比如说有人对出的：“蒋宋孔陈，四户多金”这有可能是在讽刺当时的四大家族。除此之外还有“唐宋明清，四代无元”这个下联应该比前者更胜一筹。不过也不是最好的。要数最好的应该是“海炮城楼，一心抗金”“海炮城楼”里面的部首也是独缺“金”。另外这个下联也是比较符合上联的背景故事。
紫薇圣人乃是千古之谜，如同天界留给人间的一把锁，这把锁须要什么样的钥匙才能打开？总共需要多少把钥
关于您说的紫微圣人，自古以来许多奇人异士都做出过预言，这些人预言的其他事情在历史上已经陆续应验。而紫微圣人的预言至今还尚未见端倪，我个人认为在未来会有，看今日天下已然大势所趋。 有兴趣可以去看看托名姜子牙的《乾坤万年歌》，李淳风和袁天罡合著的《推背图》（个人认为其中卦象被后来破坏性的篡动打乱过，您要问为什么？如果您是统治者，就会明白这二位带来的恐惧，谁不希望私家天下永绵长?天下为公，紫微是也。），刘伯温《烧饼歌》（此老很活跃，不止这一个预言，还有和铁冠道人的问对，金陵塔碑文，陕西汉中太白山碑记等），《格庵遗录》，邵雍《梅花诗》，《黄蘖禅师诗》，托诸葛名作《马前课》，民国托名作《武侯百年乩》，《诸世纪》，《启示录》等等，以及珍妮，凯西等近现代预言家的预言。 当然去天涯论坛和相关的贴吧也会看到详细信息，看到许多当代高人的辨析和争论。另外近十年来在网上公开认为和宣称自己就是紫微圣人投胎转世的应该早已破百之数，还不算国外那些各种“新生宗教”的头头们的宣扬，譬如轮子们等。 至于谁真谁假，您姑且拭目以待。我说江河之下，大浪淘沙。
第二十八签：上吉 积善从来吉庆多 兰孙贵子早登科 三槐手植三公阴 千古美谈名不磨 怎么解
行善积德修来吉庆好命了，后代也很发达。建议多行善积德吧，具体可以百度《了凡四训》看一下。日行三善，说不定你今生真的会应了签文。
怒发原冠屈脾气，千古流芳千古留芳民慎记。是什么生肖
这一句讲的是屈原吧，那跟端午节有关系了，应该就是马了。你要是喜欢参考，你也可以去关注BZLHCS，里面只提供六只跟八个号码，差不多六成准，有兴趣的话，可以去关注，机会大一点。
千古明君汉武帝,九为佳是什么生肖
猪 汉武帝名刘彻，原名刘彘，彘指猪
身如草绳水中游，忠孝存心传千古
你好，很高兴回答你的问题啊。日本的文化有很多种啊，下面我就简单的说一下。节 日 和 风 俗 1月1日 元旦。日本风俗在前一天，又称大晦日，要大扫除并在门上挂上草绳，插上橘子俗称注连绳，门前要摆上门松，以图吉利。日本人也习惯过年吃糯米糕，日本人叫饼。大晦日晚上兴吃团圆饭，半夜守听钟声。元旦早上吃年糕汤，日本叫杂煮。 1月15日 成人节。日本法定成人年龄为二十足岁，女子在过成人节时，习惯上要穿和服。 2月11日 建国纪。念日按日本神话，神武天皇于西元前660年2月11日统一日本，建立日本国，旧称纪元节。1945年废除，1966年恢复后 改称建国纪念日。 5月5日 儿童节。旧称端午节，现作为男孩子的节日，这天有男孩子的家庭会在自己的屋顶上升起布制的鲤鱼，俗称鲤帜。大门上插上菖蒲叶，室内挂上钟馗驱鬼图，家家吃柏饼或粽子。 9月15日 敬老日。各市、町、村纷纷举行集会向老年人赠送礼物。 除了上述国定节外还有一些其他节如3月3日雏祭女孩子节；3月15日到4月15日的樱花节；六月第一个周日的御田植节； 7月7日的七夕；7月15日的盂兰盆节和12月25日的耶诞节等。 茶 道 日本茶道世界闻名，自古以来在日本茶道就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。追溯茶道的起源那还是在中国的唐朝时饮茶习俗传入了日本，到明朝时形成了独具特色的日本茶道，以其"和、敬、清、寂"为日本茶道的基本精神。茶道不仅是日本文化的结晶，也是日本文化的代表，它更是日本人生活的规范、心灵的寄托。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，日本有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。就连日本人的家庭大多也都有专设的茶室，茶室往往布置得高雅幽静。茶道的程式也让人赞叹不已，赏心悦目。饮茶前，宾、主都跪坐在"榻榻密"上，而身穿华贵和服的女主人先打开绸巾擦茶具、茶勺；用开水温热茶碗，倒掉水，再擦干茶碗；又用竹刷子刷拌沫茶，并斟入茶碗冲荼。茶碗小而精致，只冲1／3 碗的抹茶汤。献茶前先上小点心，以解茶的苦涩味，接着献茶。献茶礼仪很讲究：女主人跪着，轻轻将茶碗转两下，将碗上花纹图案对着客人，客人双手接过茶碗，轻轻转上两围，将碗上花纹图案对着献茶人，又把茶碗举至额齐，表示还礼。然后再分三次喝尽，即三转茶碗轻吸慢品。饮茶时口中要发出吱吱声，表示欣赏和赞扬。饮毕，客人要讲一些吉祥的话，特别要赞美主人的款待、茶具的精美、环境布置的优雅。这一切完成后，茶道才结束。去日本旅游你千万不要错过去体验日本的正宗茶道吧。 歌 舞 伎 歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，歌舞伎三字是借用汉字，正名以前原来的意思是"倾斜"，因为表演时有一种奇异的动作。后来结它起了雅号"歌舞伎"：歌，代表 音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是技巧的意思。 歌舞伎的主题大致有两类：一是描写贵族和武士的世界，二是表现民为生活。剧目可分四种："义大夫"狂言，通过舞蹈表演滑稽 的故事剧；"时代物"狂言，是借古喻今的历史剧；"世话物"狂言，描写庶民生活和爱情故事剧；称作"所做事"狂言的舞蹈剧，内容涉及 忠孝仁义等道义，对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。 目前在日本歌舞伎比任何一种古典戏剧更受欢迎，歌舞伎与中国京剧素有"东方艺术传统的姊妹花"之称。外国人虽然听不懂它的高度风格化的舞台语言，但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变，吸引在人们去欣赏而经久不衰。 和 服 和服是日本传统的民族服装。因为日本人口中的90%以上，都属于"大和"民族，故取其名，在日语中，它又叫做"着物"。和服是仿照中国隋唐服式改制的。奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。也把唐服带回日本，当时日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。日本一度盛行"唐风"服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳"岛田"式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫"太鼓结"，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的"改良"和"文化带"。虽然今天日本人的日常服装早已西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，绚丽
