后的生肖来历简介
袁字来历简介
没找到单独说袁这个字的，只找到袁姓的。 袁（yuán）姓，源出有： 源流一 袁氏族徽 出自妫姓，即舜帝姚重华后裔。舜帝的33世嫡长孙妫满被周武王封为陈侯（建都宛丘——今河南淮阳），谥号胡公，胡公满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时“爰”字和“袁、辕、榬、溒、援”等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云“一姓有六字五族之异”。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，“袁”亦作“辕”“爰”。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称“爰涛涂”。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有“袁”氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国[2-3] 。 源流二 出自轩辕黄帝，轩辕以德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。 源流三 出自少数民族。据《魏书·高车传》云：“高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。”高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。
关于教师节的来历、简介
中国教师节 （9月10日） 1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会 感恩教师节 议作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。 尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被中国人誉为人类灵魂的工程师。 其实早在1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月憨日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。 世界教师节 （ 10月5日 ） 为纪念1966年国际劳工组织（ILO）和联合国教科文组织（UNESCO）联合颁《关于教师地位的建议案》，联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。
苗族的简介和来历
苗族历史文化悠久，早在4千多年前，从黄河流域到长江流域以及长江中游以南地区，居住着许多氏族和部落，其中史籍称为“南蛮”的氏族或部落里就包括有苗族先民在内。有人认为古史传说时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖，故与苗族可能有亲缘关系。有人认为古代三苗与苗族有渊源关系。也有人认为现在的苗族可以溯源于殷周时代“髳”人。此外，还有驩兜说、夜郎说、巴郡南郡蛮说、武陵蛮说等。有关苗族族源问题的各种争论在史学界中至今尚未定论，但是已有足够的史料可以证明的是，早在两千年前的秦汉时代，苗族的祖先已经聚居在至今还是他们比较最集中的湘西、黔东这个当时称作“五溪”的地区。历史上称居住在这一地区包括苗族祖先在内的少数民族为''''五溪蛮”成“武陵蛮”。后来他们陆续向西迁徙，才逐渐形成现在的分布局面。 苗族起源于黄帝时期的“九黎”，尧舜时期的“三苗”。“九黎”是五千多年前居住在黄河中下游的一个部落。后与黄帝部落发生战争，失败后退入长江中下游，形成“三苗”部落。在四千年前，以尧、舜、禹为首的北方华夏部落与“三苗”发生战争，“三苗”被击败。从此，“三苗”部落分崩离析。 “三苗”失败后，一部分被驱逐到“三危”，即今陕甘交界地带，后又离开“三危”向东南迁徙，经过很长时间逐步进入今川南、滇东北、黔西北等地，形成后来西部方言的苗族；留在长江中下游和中原的“三苗”后裔，其先进的部分逐渐与华夏族融合。其发展较慢的部分，商周时被统称为“南蛮”，居住汉水中下游的，被称为“荆楚蛮夷”。后来，荆楚蛮中先进部分逐浙发展成为楚族，建立楚国；后进的部分，继续迁入今黔、湘、桂、川、鄂、豫诸省毗连的山区，成为今日东部、中部方言苗族的先民。 自秦汉至南北朝时期，苗族的分布更广。东至淮河流域，西到今四川大部分地区及贵州中西部，即当时的巴蜀、夜郎、牂牁，纵横数千里，而以今之湘、鄂、川、黔四省边区最多，是当时全国苗族分布的中心。其中又以黔中（今川东南及黔北边境）、武陵（今湘西、黔东之大部）两郡较多。在武陵郡中，又以沅江流域的苗族最多，是当时所谓“五溪蛮”的主体民族。汉代迁入黔西北的苗族，在彝文《夜郎竹王》中就有记载，不过人数很少。迁入贵州中南部的苗族，从近几年贵州考古工作者在这一地区发掘的许多苗族岩洞葬的研究中得知，大致始于两晋之时。近几年来的民族调查，发现这一带有些苗族追述族谱长达五十多代人，与上述考古材料相近。 唐宋时期，苗族的分布有较大的变化：一方面是汉水中下游以东至淮河流域的多数苗族已逐步汉化而消失；另一方面是移入贵州的苗族进一步增多，逐步成为全国苗族分布的中心，同时开始进入云南（滇东北除外）。据彝文史籍记载，唐代长庆、大中、咸通年间，云南南诏军队数次侵扰播州时，曾俘掠了数万苗族和仡佬族到云南作奴隶，说明当时黔北苗族相当多。贵阳以西至镇宁、关岭、贞丰一带，晋代时设牂牁郡，为大姓谢氏世袭统治。到了唐代，牂牁分裂为东西二部，其部民遂被称为“东谢蛮”和“西谢蛮”，元明两代则称作“东苗”和“西苗”。在黔南惠水、长顺直到黔桂边境，近几年发现了许多苗族岩洞葬，经鉴定，除部分是魏晋南北朝的以外，大部分都是唐宋至明代的遗物。 这一时期，“苗”的称呼在唐人樊绰《蛮书》、宋人朱辅的《溪蛮丛笑》和《宋史》等书中已开始出现。贵州已逐步形成全国苗族分布的中心，不过由于多种因素的影响，当时这一情况并不为人所知。 从元明到清初，由于封建王朝大力经营西南，在各民族地区逐步设流官治理，对各省具体情况的了解进一步深入，贵州苗族很多的事实遂渐披露于世。又由于湘西、鄂西、川东苗族的大量汉化，于是贵州......余下全文>>
生肖传说10级后怎么升级
1.属性技能伤害 都在说哪个职业好,哪个技能好,怎么加点好...其实这个游戏还是有很多隐藏的东西的,现在我来给大家总结下: 仔细观察各属性的加成可以了解到,属性的作用和我们所认为的作用还是有一小部分的误差的。（天赋的差别在于相同属性点的能力提升方向不同，和加属性点没有关系。比如攻击天赋和仙法天赋，不论是加智还是加力，甚至加敏或者加体，只要两人属性点数加得相同，那就是攻击天赋的人攻击高，仙法天赋的人仙法高） 首先，我先指出一些属性点的一些比较容易被人忽视的一些细微差别： 1.加力与加智的HP提升是相同的 2.加力与加智的速度提升是相同的 3.加智闪躲较高(仅次于敏),防御超低 4.加敏HP较少,防御很高(仅次于体) 5.加敏和加体对于仙法的影响是一样的 6.加敏比加体高好多攻,但比加力少的攻不明显,一点敏低0.3到0.4左右 其他自然是各属性擅长各自领域的能力最多了,还是很明显的... 接着,我要说的是技能伤害与攻击力(仙法)之间的关系,这里有几点是挺重要的: 1.力系和敏系的伤害技能都是和攻击力有关 2.体系和智系的伤害技能都是和仙法有关 3.每个技能都有自己的一个基础伤害力 4.你的攻击力是在技能基础伤害力的百分比上对于技能输出有影响 5.也是最重要,每10点属性点对于本系技能有档次上的飞跃伤害!这一点至今没有发现其他人发现 下面我就来详细说一下我的研究与理解:技能攻击力是对本身攻击力(仙法)的提升,使自己攻击力提高(也有降低的) 举个例子:假设你的攻击力是100~100,心闲手敏1级伤害力是110%,那么心闲手敏那里显示你的技能伤害力就是110~110.你的加点,你的武器,装备提升自己攻击力的同时,技能攻击力也是随之提升的;如果是9转,因为是打2下,所以显示伤害是60%左右,既60~60,第2下是第1一下80%,那么第2下就是48%,合起来就是108%;旁敲1级是伤害力120%,那么显示就是120~120,3级M3的时候攻击力大约是50%,那么显示就是50~50,因为是M3,所以总伤害其实是150%.三星也是同样道理... 仙法攻击看的数值是仙法而已,道理是一样的 (这些都是举例的数据,不是游戏里的数据,技能伤害的百分比是根据技能等级变化的,这里可以知道的是,高级以后旁敲的技能攻击力
重生女强文 爽文 女主重生后有钱有势 现代商业之类的 要有简介~
商途崛起之素手翻云 她是游走的恶魔与天使 在敌人眼里，她狡诈如狐，心狠手辣，难以琢磨 在朋友眼里，她淡然脱俗，宁静致远，聪明绝顶 她是，一个普通家庭的普通学生 她是，众多企业的幕后之主 她,白手起家创造了一个凌驾于政权之上的超然势力 没有人知道她如何走到这一步，没有人知道她隐藏着如此复杂的身份… 她隐于校园、隐于商界、隐于世界之外… 但是，她却知道，一场重生改变了她原本平淡无奇的人生轨迹，重生让她创造了无数神话！ 且看她，如何造就非一般的人生，谱写不一样的传奇… “安云兮，赐你重生…你想怎么做？” 某安仔细思索：“唔~，我要好好学习，天天向上！” “呃…好吧…” 许久…许久之后… “丫丫呸的，安云兮你不是要好好学习，天天向上的吗？” 某安无辜的道：“我一直都有好好学习，天天向上啊。” “这些就是你学习的？” “我还学了中医好不好？”某安嘀咕。 “什么？！” 某安摸了摸鼻尖，淡定自若的说了句：“学无止境嘛。” 本文为女主的成长史，结局一对一，励志爽文！ 重生校园之商女 作者：吃草的老羊 年界三十的艾子晴重生回到1997年的夏天，那时16岁的她，临近初三毕业，正是牵手都会脸红心跳的年代。当年那爱情的背叛，备受歧视的父母，狗眼看人低的亲人……当青春重新来过，这些是否能够改写？黑道腥风血雨，从初时的强自镇定到而后的冷静从容，从身份低微的工人子女到黑道商途神话般的存在！
射手座的简介
射手座的守护星是木星，守护神是宙斯，所以射手座的人乐观、诚实、热情、喜欢挑战，不过很容易浮躁不安，鲁莽行事。他是十二宫星座的冒险家，热爱旅行、喜欢赌博性的活动，为人变化多端，有双重牲格的特质。他们拥有永远年青的秘诀－－－是指心境上，他们喜欢追求学问，紧贴潮流，也有语言天份。而且射手座的二元性格，变化多端，有机会同时做两份完全不性质的工作，他的多才多艺也有可能做一份涉及范围甚广的工作。意志力薄弱也是射手座的一大缺点，缺乏自制能力，如沉迷赌博，后果不堪设想。坦率的射手座是个标准的大炮，喜欢刺激开快车，旅游，当然说话也是也是有啥说啥，要他说谎掩饰，真会憋死他！
什么生肖是双数后肖
前肖：鼠牛虎兔龙蛇 后肖：马羊猴鸡狗猪
12生肖的来历？什么时候开始有的？
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体範而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物......余下全文>>
水瓶座二的简介
青春自在的一周 1/31-2/7理解事物的方式： 思考在这个年纪，人常常会活力十足，甚至还有人会觉得自己像是经历了第二个童年呢！轻松、自在，又有的是时间，这不是很快乐吗？水瓶二的这七天即象征了老人与其年纪的对抗，同时他们也在找寻更有意义地度过晚年的方式。有点古怪又有点任性、可能想要结交同年纪的新朋友、更加地喜爱小朋友、努力统整自己的思绪、以及追求最大的舒适与快乐，凡此种种，都是这个年纪最明显的特质。「不要麻烦」可能是大部份水瓶二的座右铭。如果你常听水瓶二讲话，你一定会觉得他们很怕麻烦，而且不惜以一切的代价去逃避麻烦。不管是长期也好，短期也罢，「快乐」是他们最关心的事。一般来说，水瓶二都很喜欢自己做自己的事，愈少被干扰愈好。他们对于别人的事都没有兴趣插手，也不喜欢去管别人，所以就算是对他们所爱的人，他们也会以同样的方式对待。这一周出生的人常常都以纯熟的技术著称，不论是在办公室、实验室、工地、还是厨房，水瓶二总是会有大师级的表现。虽然他们总让人觉得做得很轻松，实际上年复一年的努力可能才是精湛技巧的主因。对大部份的水瓶二而言，技巧并非他们努力的结束，反而只是个开始而已，因为唯有高超的技巧才能帮助他们发挥最高的创造力。在各方面都显得很年轻（包括体能、心智、情感）是水瓶二的特色。他们不但多半看起来比实际年龄还年轻，而且他们通常在20岁以前就已经将各方面的能力发展成熟了。所以他们的才能可以说是跟着他们一辈子的，而不是像大多数人一样，是随着年龄的增长而逐渐培养出来。此外，不管他们是不是为人父母，他们终其一生都会很关心小孩子和他们的童年。而且，他们大都希望能够保有小孩子的特质，像是纯真、想到就做、相信直觉、以及单纯而开放等等。当然啦，在这青春自在的一周出生的人，自然会让人觉得不成熟、肤浅！事实上他们有时的确是有点不够成熟，但是肤浅吗？那绝对不会！一般说来水瓶二的人缘都很好，也很受别人崇拜，所以你可能会觉得他们没什么大问题。不过他们的这个优点可能会使他们成功，却也可能会使他们毁灭。因为，水瓶二可能会沉迷在众人的掌声之中而无法自拔，使得他们把大部份的时间都花在讨好别人，而无法做自己想做的事，因为他们会担心失去朋友和崇拜者。而有些水瓶二则尽可能地与别人保持距离，或干脆孤立自己，因为他们觉得要符合每个人的期望实在是太难也太辛苦了。这些水瓶二很可能会变得桀骜不驯又冷酷无情，而他们对别人也不会再有真正的关心了。这一周出生的人多半对自己有很高的评价，所以他们很容易变得非常自负。不过呢，由于他们的自我评价大多是来自于自己外在的能力，也就是说，他们是经由其它人的态度和反应来评估自己，而不是自己凭空想象的，所以与事实应该不会有太大的误差。而对水瓶二来说，最危险的就是他们可能会采用别人的价值观，而不是自己的，然后就这样一辈子活在别人的期待中，而无法拥有一个可以正常生活的健全自我。所以，唯有从生活经验和自己内心的挣扎中，去找出自己真正的想法，并勇敢地去捍卫它，才能使水瓶二真正长大，并做个成熟的人。换句话说，这一周出生的人应该要努力建立起一个比较接近现实的自我印象。而且在了解自己并和自己心中的魔鬼对抗的过程中，他们也可以学会调合自己性格中比较阳光和比较阴暗的一面，试着去取得一个平衡点。其实我们也不见得需要与自己内心深处的恶魔对立，或甚至是将它杀死。重点是我们应该要多去了解它，可能的话，试着和它做个朋友最好。如果这一周出生的人也能够了解到这样的方式，其实也是一个提升自己的好方法，那他们就会活得更成功了。水瓶二很不喜欢涉入太认真或深切的情感，不过他们并不是一定非要如此，只是宁可选择如此而已。然而这并不是说他们就不要自己的家人，也不要持久的爱情、婚姻、和友谊了。和他们比较亲密的人都会渐渐发现，这一周出生的人之所以想要保持一点距离，是因为他们不想受到限制。他们很讨厌让自己的个性去受到别人的影响。水瓶二都知道，借着避免太深的感情纠葛，才可以减少日后的痛苦与别离。可是一旦水瓶二发现自己真正喜欢的人和自己想要的人个性正好相反时，问题可就产生了。说来也奇怪，这一周出生的人常常都会喜欢或是需要那种复杂而忧郁的人。这种需要可能反映了一种心理上的驱策力，使得他们会爱上自己性格中的阴暗面。然而这阴暗面却是他们本来无从得知的。情感复杂的人的确让水瓶二神魂颠倒，不过他们却也同时给水瓶二带来了很大的挫折感。如果你看到了水瓶二在这样的情感中如此的痛苦与煎熬，你真的会怀疑他们想要营造的那种无忧无虑、逍遥自在的形象，究竟是真相还是假象？优点 专业、广受崇拜、气质高尚缺点 不成熟、苦恼、孤僻建议试着多了解自己的内心感觉。有时候，直接面对问题还是比较好的。如今的一点点痛苦，可能可以为你预防以后更大的痛苦。别太依赖别人对你的看法。勇敢的做你自己，不要觉得你应该要讨好别人或使别人开心。
过五关斩六将简介
“过五关，斩六将”是出自小说《三国演义》的杜撰情节，简介如下： 东汉末年，刘备与曹操为争夺徐州展开大战。后来刘备大败，刘备、关羽、张飞三兄弟在战斗中失散。其中关羽被曹操军包围。关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操。 刘备兵败徐州时，以为关羽已经战死，于是转而投靠袁绍。 关羽斩颜良诛文丑之后，袁绍听说关羽是刘备的义弟，怒上心头，下令要把刘备斩了，而刘备巧言脱身，去寻找关羽。 关羽得了刘备消息，立即向曹操请辞，封金挂帅，带领二位皇嫂（刘备的妻子和小妾，徐州会战与关羽一起被俘）去投奔，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。 由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，连续过东岭、洛阳、沂水、荥阳和黄河五关，斩杀孙秀、孟坦、韩福、下喜、王植和秦琪六位战将。最后终于与刘备汇合。 这便是“过五关斩六将”的故事。
