中国云南是什么生肖
中国黄河是什么生肖
他妈又是猜生肖，你是百度的托吧，怎么一天到晚都有傻逼发这种关于生肖的屁问题？吃屎了吧！
中国的生肖文化是什么？
在十二种生肖动物中，大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的，数量占据了十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有介入人类生活并为人们所敬畏的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”。龙代表着富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此，生肖中更少不了龙的位置。 所以我们可以看出，生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义的，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义的。所以，生肖的排序更不可能是随意的，而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果。 关于十二生肖排列顺序的原因，主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的。 到目前为止的两种说法中，第一种是按照中国人信仰的阴阳观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后足五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，物以稀为贵，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。 持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在他的著作《七修类稿?十二生肖》中，提出“地支在下”，因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分是昨夜的阴，后半部分是今日的阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇而且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借鉴了洪巽的分类法，所以二者大同小异，并没有太大的差别。 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间；寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；巳时是蛇伏草不出来伤人的时间；午时阴气刚生，而马是属“阴”的动物；未时，传说中羊吃了未时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，所以属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间；酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。以上两种说法都是根据民间传说而来，各有各的道理，无所谓对错。 但是，生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性的因素，一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定。由于生肖是产生于远古的古老文化，因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因。所以今人的传说、故事等大多只是对它的附会，更多的是依赖于传说和想象。如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话，那么在图腾崇拜的氛围之中，人们......余下全文>>
中国是什么生肖
可以说龙！也可以说鸡！中国龙啊！中国地图是只大公鸡！……
中国首富排在前是什么生肖
龙-----------龙是皇帝象征，拥有举国的财产，因此是国家首富
云南这边为什么这边下雨那边晴天？
十里不同天 万物在一山那是形容怒江呢~~~你说的形象叫东边日出西边雨 也属于云南十八怪之一这种现象在气象上称为降水量水平分布的不连续性 特别夏季犹为突出夏季降水水平分布的这种差异 主要与产生降水的云体特点及下垫面（指地形、地貌等因素）性质有关在夏季 产生降水的云多为雷雨云 这是一种垂直发展十分旺盛 而水平范围发展较小的云由于云体较小 在它移动和产生降水时 只能形成一狭小的雨区而雷雨云含水量大 降水效率又较高 因此容易造成雨区内外雨量分布的显著差异所以 我们有时会发现 我们在呢这块有雨 不远的街却是晴天而且云南山特别多 云团在迎风面爬升 到凝结高度以上就会形成降水 也就是下雨到了山的背风面 水汽不够了 就没有足够的水汽来降雨 所以这种现象会比很多地区多~
中国农历11月生肖是什么?
是 同意 个属相，84年农历12月22是85年阳历2月11，85年农历11月16是85年阳历12月27 ，所以是 同一属相，而且按中国立春的 算法，84年农历12月15立春【阳历85年2月4号】，也 就 是 说在 立春以后出生的 就 是 85 年属牛的 ，85年阳历2月4号立春——86年阳历2月5号立春【农历85年腊月27号】，在这一段时间里 出生的人，都是同一个属相，如果不信，可以 去百度查万年历，你 就 知道了
云南有哪些民俗啊？有什么禁忌吗？
1、不能随意摸小孩、小和尚和少女的头和头饰。 2、进傣族寺庙的大殿或上傣家竹楼须脱鞋。 3、在傣家竹楼留宿，头不能对着主人家房门，而要把脚向着主人房门，也不能从妇女的脚上跨过去。 4、别人给你盛饭，应双手接；你给别人盛饭菜，不能盛满，也不能只添一勺。 5、到回族地区或进清真饭店时，忌谈猪肉。忌说"肥"字，一般是用"壮"代替"肥"。 6、不能触摸和践踏民族宗教标志。 7、不要向少女赠送装饰品。 8、不要进入产妇和病人的房间。 9、不能在屋子里吹口哨、戴草帽。 10、不能用筷子敲碗、打猫狗。 11、禁止在家中谈论性方面的话题。 12、不许背靠神位而坐。 13、不得跨越火糖上的三角架，也不能用脚蹬或在上面放鞋袜、衣裤。 14、参加藏民的喜庆活动必须首先献上哈达。 15、对方给你敬酒，不能拒喝，多少都得喝一口或抿一下。 16、如果你吃饱了，对方还给你盛饭时，不能说"不要了"，而要说"吃好了"。 17、不能坐在门槛中间。 18、不能往火塘里吐痰。 19、白族女主人向你敬"三道茶"时，必须站起来双手去接。 20、不要给佤族家里送辣椒和鸡蛋。 21、往火塘里加柴，柴根应往里，不准柴尖往里。 22、清早不能谈梦见的事，傍晚不扫地。 23、不得一进家门就抱婴儿，热情让人起误解。 云南各少数民族的婚姻家庭禁忌， 佤族婚姻家庭禁忌 ●同姓不婚，这在佤族社会中是严格制约的。否则，鬼神发怒，谷子不生，人畜死亡。犯禁者将受到严厉的惩罚。 ●结婚后不足十个月生下的孩子，被认定为婚前同床所生，孩子满月会不能领之拜神，只能领之祭鬼。 ●举行婚礼期间，不能打碎任何家什，否则，夫妻以后不会和睦。 哈尼族 ●不能在日蚀月蚀之日结婚，否则，生下的孩子会有缺陷。 苗族 ●嫁出去的姑娘严禁在娘家生孩子，认为把外姓人生在家里会给娘家带来灾难。
中国最大的姓氏是什么？
【最新排名，现在第一大姓是王，已不是李了！】 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示： 王姓是我国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25％。 据介绍。全国第二大姓是李，有9207.4万人，占全国人口总数的7.19％。第三位是张姓，有8750.2万人，占全国人口总数的6.83％。 位列前100名的姓氏 姓氏人口总数在2000万以上的姓有10个，依次为： 王，李，张，刘，陈，弧，黄，赵，吴，周； 姓氏人口少于2000万多于1000万的姓氏有12个，依次是： 徐，孙，马，朱，胡，郭，何，高，林，罗，郑，梁。 1000万以下的： 谢，宋，唐，许，韩，冯，邓，曹，彭，曾，肖，田，董，袁，潘，于，蒋，蔡，余，杜，叶，程，苏，魏，吕，丁，任，沈，姚，卢，姜，崔，钟，谭，陆，汪，范，金，石，廖，贾，夏，韦，付，方，白，邹，孟，熊，秦，邱，江，尹，薛，闫，段，雷，侯，龙，史，陶，黎，贺，顾，毛，郝，龚，邵，万，钱，严，覃，武，戴，莫，孔，向，汤。 前100个姓氏总人口占全国人口的84.77％
十二生肖云南茶饼 能放多久？ 这东西干嘛用的？？ 10分
巴黎欧箂雅：你好。 普洱熟茶做成饼状，称为普洱茶饼。 普洱熟茶是以厌氧菌为主的发酵模式，使得茶叶中许多不溶于水的物质，转化为新的水溶性物质。由此也将大量人体不能吸收的物质转变为人体易吸收的营养物。陈年普洱具有抑制肝脏胆固醇合成之效果，并可有效降低血液中的胆固醇、三酸甘油酯以及游离脂肪酸和增加粪便中胆固醇排出量、同时还能抑制低密度脂蛋白氧化。在《本草纲目》也早有关于普洱茶的功效的记载，认为普洱茶具有清热解毒、消暑生津、消食除腻、通便利水、止咳祛痰、祛风解表、延年益寿等等功效。将其誉为攻补兼备的良药。 普洱茶历史悠久最早可追溯到商周，已有三千多年的历史，唐代以后历代皆有文字记载。普洱茶因其独特的品味、上佳的保健功效及悠久的历史，已经形成了其独特的文化。 普洱熟茶其性温和，较生茶更为适宜中老年人饮用。 普洱具有很好的升值价值，适合收藏。当年普洱五行属水。陈年普洱五行属土。
云南傣族每年要举行的重大节日是什么？
傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节、开门节。 泼水节 “泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节日。 关门节 “关门节”傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。 相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。 开门节 “开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。 开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬 献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。
