中国十二生肖排在最末位的是

  • 中国首富排在前是什么生肖

      龙-----------龙是皇帝象征,拥有举国的财产,因此是国家首富

  • 十二生肖中猪为什么排在最后?

      十二生肖,为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等。我认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚。 子:为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑:为。「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。 寅:为 。有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。 卯:为、 。有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。 辰:为 。有说像贝壳形,「 」的本字;又说为「 」,有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气弥漫。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。 巳:为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。 午:为、 。有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。 未:为、 。像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味。 申:为、 。有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。 酉:为、 。像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。 戌:为、 。人、戈会意,指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。 亥: 、 。有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅。 从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年。 那么,十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢? 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系......余下全文>>

  • 十二生肖里龙为什么排在第五

      因为   说炎帝出远门了,人们由于生产力水平不高,生活一天不如一天,动物们知道人类朋友有了麻烦,都急着想办法。   于是动物们决定帮人们恢复农耕,他们在夜里动起了手来。   首先,由大批的老鼠去打洞引水来,牛们拖着炎帝留下的犁耕地,蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上,穿梭于田地之间,龙叫上了叔叔婶婶,为生命降下甘露……由于大家都很辛勤的劳动,稻穗在天还未亮的时候就长了出来,为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光,老虎和兔子一组当起了保卫:兔子站在老虎的背上,只要一有响动,兔子就会用那长长的耳朵捕捉到,及时报告给老虎队长,再被老虎那大得像灯泡的眼睛一瞪,谁也不敢做什么坏事!   另一边,因为龙族的聚会,蛟们开始蠢蠢欲动,他们稀里糊涂的在这里洒洒水,在那里降降霜,但却没有给长江那边的人们帮上什么忙,反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾害。山体滑坡、洪水、泥石流、气温骤降……看到这些,长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途,会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹。为了救出遇难的人类,身材肥大的猪充当了救生气垫,游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路。被救上来的人们多已昏迷不省,一个个冻得连抖动的力气都没有了,羊赶快脱下它们的外衣,供人们保暖。猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来,寻找和打捞人们丢失的物品。   终于,黎明前最黑暗的时刻过去,破晓的光芒射向大地,天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣,睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去,却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色!庄稼有了好收成,遇难的人们也都奇迹般的生还。炎帝驾着彩云从远方赶了回来,彩云的上面还躺着累晕了的马。牛儿爱上了耕地这项工作,猪的尾巴被扯得又细又长,兔子因为长时间的熬夜,眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多,可却没有一只动物向人们透露过这一切。炎帝非常感动,他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号:   鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪   〈什么?你问我怎么会知道?嘿,我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人!所以,小朋友们,爱护动物,就是爱护我们自己!〉

  • “十二生肖”中,排在羊后面的动物是什么﹖

      十二生肖排序:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。   排在羊后面的动物是:猴   有帮助的请采纳!

  • 有谁知道十二生肖谁排在最后

      猪啊。   传说猪靠自己的努力当上了生肖,在天宫排生肖那天,玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十二种动物为生肖,猪自知体笨行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远,障碍也多,猪拼死拼活才爬到南天门,但排生肖的时辰已过,但猪苦苦央求,其他六畜也为之求情,最后终于感动了天神,把猪放进南天门,当上了最后一名生肖。这样,马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

  • 十二生肖排在第一的是什么?为什么?

      十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。   我国至少从汉代开始,便已经根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰(大时),每个时辰相当于两个小时,这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。   夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。   凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。   三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。   五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。   上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。   九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。   上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。   下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。   下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。   五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。   晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。   晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。   另外还有很多传说版本不一样。传说中本来没有鼠,十二生肖中本来有猫的,但是老鼠用了计让猫犯错,结果把猫排掉了。   另外,传说天神按照十二生肖的在人间的功绩、先到天庭的时间顺序、以及其力量还有个子等来综合排列。可是众动物到了天庭后,由于猫没有去,按照牛的吃苦、功劳当然排第一,依次是龙虎等威猛动物,等十一位排完了时,还差一个,为了完成十二生肖,正在发愁。鼠突然窜出来,一下子跳到牛的头上,说自己最大。众神无奈,只好把鼠排在第一了。

  • 用最精练的话概括中国的牛的精神

      牛的精神真牛   谈到牛,熟悉它的人都知道其秉性:绝大多数是任劳任怨,毫无怨言。所以在很多的文章上都有用老黄牛的精神来比喻肯干肯吃苦的人。正是这样的精神,涌现了无数在各行各业的领头兵,带动了一群又一群的人让我们这个世界一天天的变的更加美丽。牛的精神真牛!   在十二生肖中,牛被排在了第二位。与老鼠相比,牛的确有点委屈。或许这里有什么来历,但我还是要为牛抱不平:从体形来看,牛当之无愧的要在老鼠的前面;从牛的工作态度来看,牛从不会有太多的索取,吃草咽糠,温顺之极,而老鼠不但有挑剔,甚至还要去做见不得人的勾当,难怪人见人打;从功劳看,牛用自己的劳动与汗水赢得了人的喜爱甚至是尊重,而老鼠盗窃行为则被人深恶痛绝。呜呼,不知道是谁如此的大意,竟然把牛列在老鼠的后边,莫不是老鼠当初送了红包?   名人喜爱牛。“我吃的是草,挤出来的是奶和血。”鲁迅先生用了精辟的比喻表达了自己对牛的精神的敬佩和为人、工作的决心,也有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的诗句来表白忠诚于人民的信念。正因为如此,他才会有更多更大的勇气拿起笔做匕首投向敌人,在没有硝烟的战场上与对手鏖战着,直面惨淡的人生。   现代生活中,无数的“牛”正在以新的姿态昂然奋进在人生路上。“老牛明知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。”追逐一生,流汗一生,奋斗一生!这就是牛!   然而正是这样的牛,却也有在生活中不得志的日子。记得韩愈有对千里马的论述,爱马的人疼马护马,马才可以日行千里之遥。牛似乎没有马的速度,但是却有马没有的力量和毅力。多泥泞的道路,多陡峭的道路,它会一声不吭坚毅的向前迈进。遇到困难和挫折等闲视之,敢于藐视。尽管如此,牛还要承受鞭子的珐打之痛、主人的责骂之辱,甚至会被人们做为餐桌上的美味。的确,人是主宰这个世界的最高统治者,但是却似乎缺少了连其它动物都没有的感情,可怕也可悲呀!打也好骂也罢,牛与其子孙后代从来不把仇怨带给人类,就凭这样的精神,也要让人由衷的赞叹:老牛真牛!   牛永远都给人塌实安全的感觉,它不会伤害别人;牛始终在田间劳作,它从来都没有偷懒的念头;牛倔强但正直,应该说,牛是完美的化身。   “一亩地,两头牛,孩子老婆热炕头。”这是对舍不得离开家的人的写照,似乎是有嘲讽之意。在我看来,这却是一种亲情的流露、责任的使然,何况还有牛在其中呢!   没有了牛的献身精神,牛郎织女的故事就会缺少了浪漫和神奇的

  • 为什么十二生肖中鼠排在最前面?

      子鼠   子时,即为凌晨0:00~2:00.为世间阴气最盛之时,而鼠的活动时间又是最接近的,所以子鼠丑牛,寅虎卯兔,鼠子当先。   PASS:也有版本称鼠代表了中国农民的小农意识,鼠目寸光。   (非权威答案,仅供参考。)

  • 中国最知名的保健品?

      根据各品牌2012年市场占有率、品质、安全指数、品牌影响力、市场推广、产品认证等指标进行综合评估以及网络调查,评定出“中国排行榜?2013中国保健品十大知名品牌”排行榜。排名榜单如下:   NO.1安利   NO.2汤臣倍健   NO.3完美   NO.4太太   NO.5交大昂立   NO.6无极限   NO.7碧生源   NO.8天狮   NO.9椰岛   NO.10紫光古汉   到今年,应该相差不大

  • 中国最旱的储君皇帝是谁?属相是什么?

      应该是 秦朝的扶苏吧 不过后来被篡夺了 其实定储君应该是从汉朝开始, 好像是惠帝刘盈 我计算了下 距离他出生 公元前 213年 是 2224年 除去12 余下4年 也就是说他属狗     汉惠帝   汉惠帝刘盈(前213年—前188年),西汉第二位皇帝(前194年—前188年),他是汉朝开国皇帝刘邦的嫡长子,母亲吕雉,在位7年。     当初,高帝宠幸戚夫人,戚夫人有一子名曰刘如意,刘如意聪明伶俐,英武果敢,作风很像汉高帝,高帝觉得太子刘盈优柔寡断,软弱无能,便想废刘盈。刘盈的母亲吕皇后便请大贤商山四皓来替刘盈说话并辅佐,才免了废太子的厄运。     前195年,高帝在平定逆臣英布的战争中受伤而死,刘盈继承了皇位,是为汉惠帝,惠帝即位后实施“仁政”,减轻赋税,提拔贤人曹参为丞相,政治比较清明,社会也很安定。但是惠帝优柔寡断,软弱无能,在位后期处处受母亲吕后牵制,以至最后抑郁而终,享年仅24岁,葬在安陵。     惠帝死后,吕后进行了长达8年的专权统治。     汉惠帝刘盈     公元前211年---公元前188年     在位时间:公元前195年----公元前188年     曾用年号:无     谥号:孝惠     庙号:无     安葬地:安陵     公元前211年,刘盈生于沛郡丰邑阳里。     公元前205年,刘盈被立为王太子,公元前202年,改立为皇太子。.     公元前195年五月,刘盈即位,是为汉惠帝。     公元前194年----公元前190年.刘盈大规模修筑长安城。     公元前195年---公元前189年,刘盈先后下诏,制订恢复、发展经济的政策。     公元前191年,刘盈废除了限制思想文化发展的“挟书律”。娶张敖的女张氏为皇后。     公元前188年八月,刘盈逝世。太子刘恭继位。     俗话说:“将门虎子”。刘邦以一布衣提三尺剑取天下,但继承他皇位的汉惠帝刘盈,却是一个生活在母亲擅权阴影下的皇帝。他在位七年,所作的业绩寥寥无几,不过对于资质浅薄的汉惠帝而立言,他只要保证坚决执行父亲创立的一套政策,上乘父制,善尽职守,就可国泰民安了。的确,汉惠帝也在汉王朝的历史发展过程中起到了承上启下的作用,就凭这一点,汉惠也算得上是个好皇帝了。   刘邦共有8个儿子,刘盈是其次子,生于秦始皇帝三十六年(前211),属虎,其母吕雉是刘邦的原配夫人。高祖十二年(前195)四月,刘邦病死,五月,17岁的刘盈即位,是为惠帝。“惠”有“仁慈、柔顺”的意思,这个谥号可谓概括了刘盈的一生。从惠帝开始,汉朝皇帝的谥号都加一个“孝”字,如“孝文帝”、“孝武帝”,这是因为汉朝统治者推崇孝道,“以孝治天下”的原故。惠帝做了7年有名无实的皇帝,在24岁的时候就过早地死去。惠帝死后,吕后又执政八年。这前后15年,是汉王朝从建国到文景之治的过渡时期、奠基时期,在历史上占有重要地位。   参考资料: bk.baidu.com/view/138093.htm