十三有余打一生肖
为什么不是十三生肖了
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
连匀有余圢一生肖
虎 看似聪明的属虎的人在智商的问题上有那么一点浮灵的意味，要不是人们和他们相处的时间长可能还真的以为他们聪明了，其实他们只不过是为了一些原因而故作聪明而已。
双数开马 七一有余是指什么生肖
只是个成语吧
脑筋急转弯，中国出现的十三生肖是什么？打一动物，十二肖中没有，
熊猫
蛇归田里各东西，春风满月还惆怅，娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初猜生肖
巳蛇
刺绣富贵有余图6条鱼有何寓意
“鱼”与“余”同音，与财富相结合便是“富贵有余”。“6”与“留”同音，寓意着能留住财运。六条鱼，六六大顺，富贵吉祥，旺宅福运。家居如此，人生更是如此。
横行十三府 打一生肖
鼠，选我选我选我
七零年农历腊月十三属什么生肖
阴历： 一九七零年 十二月 十三日 未时八字： 庚戌己丑甲午辛未正确的生肖是：属狗的。如有帮助，请采纳
春风满目还惆怅，娉娉枭枭十三佘。是什么生肖
牛牛牛牛牛
为什么有第十三星座
有许多人都问及：是否有十三星座的存在？或问及“蛇夫座”所代表的意义。其实，在整个天球中，一共有八十八个星座，在黄道中的，并不只十二个星座，也不只十三个星座，严格说来，是十四个星座。 除了我们所熟知的十二星座外，另两个是“鲸鱼座”与“蛇夫座”。而这两个星座，其实在黄道的实际位置上，只占有一小部份，并不像其它的十二个星座，几乎全部都包含在黄道里。 其实不管黄道上到底有多少个星座，这个事实一点儿也影响不了占星学的基础。之前所说的十四个星座，是天文学上实际观察的现象，与占星学的十二个星座基础无关。 在天文学上，星座的英文是『CONSTELLATION』，意思是“星座”、“星群”；而占星学中所指的星座是『SIGN』，意思是“记号”、“标记”、“象征”。在英汉字典中有这样的翻译：『Signs of Zodiac 黄道十二宫』，在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译；而在英英字典中，则诠释得更详尽：『One of the twelve equal divisions of the Zodiac』，意思是『黄道上十二个均等的部分』。就“字典”这种对全世界人类那么重要，而且必需无误的工具书来说，就把天文学上的星座与占星学上的星座区分得如此清楚，为何天文学家还要来纠正占星学呢？更何况还有“黄道十二宫”的解释。对占星学而言，较有意义的就只有在黄道上分布最广的十二个星座而已。其实“蛇夫座”并不是新发现，在公元二七Ｏ年就已有诗文记载了。 占星学与天文学的天空并不相同。天文学观测所有的天文现象，而占星学只把十二个星座看成一种象征，把整个天球的黄道面平分为十二个等分，每一等分用一个星座的名字来命名。所以，不要管“蛇夫座”或是“鲸鱼座”，也不要管实际的天体有何变化，都不会改变这十二等分的影响力。 占星学就只是占星学，十二星座只是个代名词，它们的意义早已超过天文现状，它们是十二个『Signs』。 让占星学 Astrology 及天文学 Astronomy各自拥有不同的美丽星空吧！ 采纳哦
