鹿古代代表什么生肖

  • 长劲鹿代表什么生肖

      皮毛颜色花纹有斑点和网纹型,头的额部宽,吻部较尖,耳大竖立,头顶有1对骨质短角,角外包覆皮肤和茸毛;颈特别长(约2米),颈背有1行鬃毛;体较短;四肢高而强健,前肢略长于后肢,蹄阔大;尾短小,尾端为黑色簇毛。牙齿为原始的低冠齿,不能以草为主食,只能以树叶为主食;舌较长,可以用于取食;具短角,角上被有毛的皮肤覆盖。望采纳

  • 在古代士兵代表什么生肖

      代表虎生肖,军队一般称虎狼之师

  • 古代的战争代表什么生肖

      古人云:龙争虎斗 那么 我猜是 龙     希望你满意……!

  • 一字记之日 鹿猜一生肖

      指鹿为马是马望采纳谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢

  • 古代李广是什么生肖

      李广(?-前119年),汉族,陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人,中国西汉时期的名将。汉文帝十四年(前166年)从军击匈奴因功为中郎。景帝时,先后任北部边域七郡太守。

  • 十二星座都代表古代哪些美人

      白羊座美女:孙二娘   白羊座美女都有着孙二娘一样的敏捷活泼,积极进取,有斗志胆识。   巨蟹座美女:嫦娥   巨蟹座美女心地善良,感情丰富人情味浓,宽容念旧。   双子座美女:貂蝉   双子座美女都很有个性,聪明伶俐,很受欢迎,能言善道,让人心感佩服。   金牛座美女:西施   金牛座美女都如西施般性格温顺,对人忠诚,为人非常勤奋努力,脚踏实地。   狮子座美女:武则天   狮子座的美女都带点大女人气势,非常有领导范儿,处事干净利落。   处女座美女:李夫人   处女们的美女如同李夫人般心思细密严谨,矜持纯情,追求完美。   射手座美女:王昭君   射手座美女喜欢无拘无束的生活,天生崇拜自由,潇洒自在,懂得追求理想。   天秤座美女:杨贵妃   天秤座的美女都非常注重自己的妆容,她们时刻都散发优雅的气质,有着很强的社交能力。   天蝎座美女:潘金莲   潘金莲犹如蝎子般有致命吸引力,内心占有欲强烈,想法非常偏激,魅力非凡。   摩羯座美女:王宝钏   摩羯座美女大多数都像王宝钏一样,很难吃苦耐劳,处事非常负责,不会轻易放弃。   水瓶座美女:卓文君   相信大部分水瓶座美女内心都非常崇拜私奔司马相如的卓文君,有着同样新潮的想法,勇于改革。   双鱼座美女:林黛玉   双鱼座美女拥有的特性都是多愁善感,感情用事,有艺术才能,易受环境影响。

  • 金牛座代表的古代服饰

      金牛座的衣服——委婉含蓄的风格   金牛座的人很重视服饰品味对于服装画龙点睛的作用,因此更注重服饰的搭配和品质。圆润线条的服装能稍稍削弱金牛座固执的个性特征、悬垂性好且布料柔软的服饰也是她们的最佳选择。

  • 古代为什么要骑马代步而不是骑鹿代步!鹿有什么缺点吗?

      因为马更适合作为交通工具   1、马的体型相对于鹿要大很多。负重也更多。   2、马适合长途奔跑,由于其生活习性更适合群体饲养训练。   3、马的寿命更长   4、马相对于鹿训练更为容易,胆子更大,更适应战场需要。   鹿,被用做畜力的主要是高寒地带的驯鹿或者马鹿用来拉车或者雪爬犁。

  • 古代李广猛将属什么生肖?

      李广出生年份不清楚,有60岁、63岁、64岁三种说法,对应的属相分别是猴、蛇和龙   李广(?-前119年),汉族,陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人,中国西汉时期的名将。汉文帝十四年(前166年)从军击匈奴因功为中郎。景帝时,先后任北部边域七郡太守。武帝即位,召为未央宫卫尉。元光六年(前129年),任骁骑将军,领万余骑出雁门(今山西右玉南)击匈奴,因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间,李广佯死,于途中趁隙跃起,奔马返回。后任右北平郡(治平刚县,今内蒙古宁城西南)太守。匈奴畏服,称之为飞将军,数年不敢来犯。元狩四年(前119年),漠北之战中,李广任前将军,因迷失道路,未能参战,愤愧自杀。   唐德宗时将李广等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊李广为怀柔伯,位列宋武庙七十二将之一。

  • 古代阴阳五行中玄武代表什么方位什么季节?

      古代的人们把北方的若干星星想象为龟蛇形象,谓之玄武真君。玄武的这些神性特征,不仅赢得了社会各阶层的信仰,也为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础。  玄武斗法《楚辞·远游》:“召玄武而奔属。”王逸注:“呼太阴神使承卫也。”洪兴祖补注:“说者曰:‘ 宣武谓龟蛇,位在北方故曰玄,身 有鳞甲故曰武。'蔡邕曰:‘北方玄武,介虫之长。’《文选》注:‘龟与蛇交为宣武。’”又《礼记·曲礼》:行前朱鸟而后玄武。”孔颖达疏:“玄武,龟也。”《后汉书·王梁传》:“玄武水神之名。”李贤注:“玄武,北方之神,龟蛇合体。”按玄武即道家所奉之真武帝,宋时避讳,改玄为真,后世道家祀真武,则以龟蛇二物置于其旁,唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》:“朱道士者,太和八年常游庐山,憩于涧石,忽见蟠虵如堆缯绵,饿而变为巨龟,访之山叟,云是玄武。”即传说中之神怪变化。