风情代表什么生肖
众星摇落月独明,草地草园尽风情。是什么生肖
众星摇落月独明 跟月亮有关的生肖很有可能是兔 草地草园尽风情 草是兔子的食物，所以才有草地草园很欢快的场景 请采纳
十二生肖有那些动物是它国风情？
十二生肖有那些动物是它国风情？ 它国（风）情？ （风）：谐音（凤）。 （凤）：即（鸡）指（妓）。 生肖： 是（酉鸡）。在妓院妓窑里端的是各国风情，来自世界各地的妓女应有尽有任君选择，只要花的起钱，要哪国风情也有！
风情的古今意义
风情，指丰采，神情；风土人情等。语出《晋书·庾亮传》：“ 元帝 为镇东时，闻其名，辟西曹掾。及引见，风情都雅，过於所望，甚器重之 求采纳
云南名族风情文化有哪些？
云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的资料，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，佔全省总人口的1/3。在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。 云南少数民族文化 根据语言发展的历史和语言之间语言要素（即语音、词汇、语法）的异同，可以把语言划分为语族、语支等各种类别。若把历史同出一个“基础语”（即母语）的许多语言归为一大类，则称为“语系”；同一语系的语言，根据语言之间的异同，又分为若干“语族”；语族之下分为“语支”；同语支的语言关系最密切，保留的共同点也最多。语支之下又包括若干语言。 按照语言的分类法，云南境内的25个少数民族语言可划分为2个语系、4个语族、11个语支。现将这些民族语言系属分类及其有关历史文化介绍如下。 民族文化具有一定的时代性和民族性，涉及艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面；民族文化是各民族人民在长期的历史发展过程中所创造、积累、传承的。 云南民族文化的特征包括：文化多样性、封闭性、乡土性、边缘性、相容性以及亲和性等等。 1、云南饮食文化 云南民族饮食文化具体表现可归为器、形、艺、俗。器包括两个方面：一是3餐饮器具，二是民族器具；形主要指餐饮菜肴形状与用料；艺及民族烹调技术，包括烤、焐、舂、盐煽、醃薰等；俗指的是饮食具有物质消费和精神消费的双重含义。 2、云南的建筑文化 云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样。云南民族建筑具有多样性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征，反映了各民族人民与自然的和谐，反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族文化型别、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并融 云南民族建筑是各民族智慧和创造力的象征，是一份厚重而珍贵的历史文化遗产。 3、云南的交通文化 交通文化是交通行业各部门、各单位在长期的建设、运输和管理等实践中逐步形成的，为广大交通员工所普遍认同并自觉遵守的，具有现代意识和行业特色的使命、愿景、精神和价值观，以及各部门、各单位制定各种规章制度、展现各自外在形象所遵循的价值理念。 4、云南的节庆文化 云民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是 多民族所共有。大致分为宗教祭祀性节日、生产活动性节日、纪念庆祝性节日、社交娱乐性节日。 较著名的节日有：彝族的火把节、白族的三月街、傣族的泼水节、纳西族的三朵节、景颇族的目脑纵歌、 僳僳僳族的刀杆节等。 5、南少数民族艺术文化 在云南丰厚的文化土壤上，不同的历史积淀形成了每一个民族自己独特的艺术。云南省有25个少数民族，是全国少数民族最多的省份。近20年来，随着人们对云南少数民族艺术的关注，掀起了一股追寻民族文化的热潮，云南25个少数民族形态多样、绚丽多姿的艺术也得到了大家更多的关注和探究。 云南少数民族文化丰富多彩，绚丽多姿，博大精深；想要有更多的了解，就让我们一起努力吧。...馀下全文>>
没地位是代表什么生肖
没地位，如果从动物来说，鼠牛狗猪比较接近，但从其他方面讲，鸡也可以，意思你们懂的！呵呵，只能参考，您也可以去参考12生肖运程一览表，在BZLHCS里可以看到，不过要先关才行，如有帮到你，望采纳！
网至死不渝,代表什么生肖
你好，答案是龙 生肖龙是不甘于平庸的，这就注定了他们会永不停歇的往更高更远的前行，不服输的个性造就了其绝不会在困难面前低头。生肖龙具有完美主义精神，凡事都要求做出最好，最极致，不光是对自己，对下属都是一视同仁，对于工作能力，他们只认强者，弱者只能被淘汰。生肖龙如天之骄子一般，得天独厚，聪明过人，气宇轩昂，绝对可能成为一个叱咤风云的大老板。 希望我的回答可以帮到你
印度社会风情与习俗有什么特点
有关印度的社会风情与习俗我知道有以下： 印度全民有大小民族几十个，“部落民”300多。各民族约占全国人口总数的94～96%，“部落民”占人口总数的4～6%。主要民族有：印度斯坦族、占全国人口的46.3%；主要分布在北方邦、中央邦、拉贾斯坦邦和比哈尔部分地区。泰卢固族，占8.6%，主要分布在泰来尔纳都邦、安得拉邦和喀拉拉邦。孟加拉族，占7.7%，主要分布在西孟加拉邦、奥里萨邦和比哈尔邦。马拉特族，占7.6%，主要分布在马哈拉施特拉邦，拉特邦和中央邦。(5)泰米尔族，占7.4%，主要分布在泰米尔纳都邦，安得拉邦和喀拉拉邦。古吉拉特族，占4.6%，主要分布在古吉拉特邦。坎纳达族，占3.9%，主要分布在卡纳塔克邦及邻近各邦。马拉雅拉姆族，占3.9%，主要分布在喀拉拉邦及相邻诸邦。奥里雅族，占3.8%，主要分布在奥里萨邦。旁遮普族，占2.3%，主要分布在旁遮普邦。 印度土著部落民人数，约为3800多万，占人口总数的6.94%。百万以上的土著部落有9个，最少者，如安达曼部落只有几百人。他们主要聚居在东北地区、喜马拉雅山地区、中部地区、西部地区、南部地区和岛屿地区。 〔语言与宗教〕 全国约有180种语言，700多种方言 。分属印欧语系、达罗毗荼语系、汉藏语系和南亚语系。官方语言为印地语和英语。 印度主要宗教有：印度教(占82.7%)、伊斯兰教(占11.2%)、基督教(占2.6%)、锡克教(占2%)。此外还有佛教、耆那教、袄教和犹太教，信徒各占1%左右。山区一些部落民族信仰原始宗教。印度教、佛教、耆那教和锡克教是传统宗教，源于本国，其余为外界传入的。〔民风民俗〕婚姻与嫁妆按着印度教习俗，提但早婚，实行种姓内婚，主张寡妇殉夫(“萨提”制度)和禁止寡妇再嫁。大多数婚姻是父母作主，媒约之言。通常，婚姻不仅是男女双方的结合，而是家族、集团和财富的结合。在农村，理发师是传统的媒人。 昂贵的嫁妆是印度人婚姻中的一种传统习俗，也是一种沉重的经济负担，甚至负担累累，以至导致社会悲剧。1961年颁布了《禁止嫁妆法》，但传统和习惯势力使法律无法执行。 礼仪与习俗 印度人与友人见面很讲礼节，通常是双手合掌，表示致意。合掌时，对长辈宜高，对平辈宜平，对幼辈则低，以分别示以尊敬、对等和关怀。迎候佳宾则敬献花环， 表示由衷的欢迎。值得注意的是，印度人在赞同或同意对方意见时，往往是摇头而不是点头。印度殡葬火葬：通常选择圣河河畔举行；水葬，把尸体推入水中，任其随波逐流漂走；天葬或野葬，把尸体丢在野外或林中，让秃鹰啄食或野兽饱餐，穆斯林则实行土葬。 社会重男轻女，穆斯林女子一般很少抛头露面，更不与陌生人随便交往，也不可同异性握手。妇女多在前额中央点上吉祥痣，喜欢佩带项链、胸饰、耳环、鼻圈、戒指、脚镯等饰物。 印度教节日 (1)杜尔迦节，孟加拉人最大的节日，每年约9～10月间举行。(2)酒红节，音译“霍利节”，每年2月底，3月初举行。(3)灯节，音译“迪瓦利节”，印度教最隆重的节日，每年10～11月间举行，通常全国庆祝5天至半个月。(5)娑婆室伐底节，一译“萨拉斯瓦蒂节”，意为“知识女神节”、每年1～2月间举行。(6)扎格纳乘车节，每年6～7月间，在沐浴后的第15天举行。(以上均为公历) 伊斯兰教节日 (1)开斋节，是伊斯兰教两大重要节日之一。希吉拉历9月(公历2月左右)。(2)古尔邦节，伊斯兰教两大节日之一，意译“宰牲节”。希吉拉历12月10日(公历4月左右)。 锡克教节日 那纳克诞辰节，公历11月的第一个满月。 耆那教节日 摩诃毗罗节，纪念耆那教创始人筏驮摩那(即大雄)的节日，每逢15年(3月)一度的耆那教重大祭典。 此外，印度基督教徒与世界基督教徒一样，每当复活节、圣诞节以及少数佛教徒、袄教徒和犹太教的各自节日，也都要纪念或庆祝一番。 印度生活习俗 服饰：印度男子的传统服装，下身是托蒂，实际上是以块缠在腰上的宽幅的白棉布，也有麻制或丝制的，长度一般为3.6至4.5米，缠在腰间，垂至膝盖或垂至脚面，有的还带滚边。上身穿较肥大、长至膝盖的“古尔达”上衣。头巾的色泽各异，缠法也不同。拉贾斯坦人的头巾和锡克人的头巾很有名，有时人们还在头巾上插上羽毛。 在印度农村，男子一般不穿上衣，只在肩上搭一条汗巾，或用一块布为主上身，一端搭在肩上，人们叫它“恰达”。 印度妇女的民族服装是“纱丽”。纱丽通常用一块长6米左右、宽1.1至1.3米的布料做成。纱丽的穿法是从腰部缠起，最后披盖在肩上或蒙在头上。纱丽一般分棉布、丝绸、纱和尼龙几种。 印度的服装与当地气候有关，夏天气温可以高过40°C，冬天也在20°C以上，因此服装要求透气、清爽。现在，城市中的居民，服装一大部分西化，男的也穿衬衣、裤子，平常也多西装革履。女的仍以穿纱丽的为多，也有
火急火燎代表什么生肖
龙。一般火急火燎都会和张牙舞爪相提并论。 望采纳谢谢
地字代表什么生肖
蛇 是用笔画来分析的
貊乡鼠壤是代表什么生肖
基本解释(1).鼠穴之土。一说鼠作穴所出的土。《庄子·天道》：“鼠壤有馀蔬。” 成玄英 疏：“见其鼠穴土中，有馀残蔬菜。” 宋 黄庭坚 《食笋》诗：“小儿哇不美，鼠壤有馀嘬。” 清 王晫 《今世说·品藻》：“ 毛大可 目 史讷斋 ……训诸经百氏，钩深致远，可使担囊负笈、执经问字者不绝门舍，虽倾筐倒箧，随叩随应，犹然鼠壤有馀物，似 马季长 。”(2).比喻事物松散、空疏。 清 龚自珍 《家塾策问二》：“近儒学术精严，十倍 明 儒，动讥 明 人为《兔园》、为鼠壤矣。”
