小说主人公有五行属性

  • 找一本小说,主人公有一个小骷髅,骷髅有七根尖刺,还有五行僵尸

      大魔王

  • 主人公有一把神弓,和一只寻宝鼠,求小说名字

      是不是他飞升到仙界?被古玲珑带着。

  • 水浒传的主人公有哪些

      我认为水浒传的主人公有以下10个人最为突出,最有典型。   1 、鲁智深(花和尚)。 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、 嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。   2 、武 松(行 者)。 血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、 血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报,(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。   3、 吴 用。(智多星) 智取生辰纲 ,足智多谋、神机妙算。   4 、林 冲。(豹子头) 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山, 武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。   5 、李 逵。(黑旋风) 真假李逵、中州劫法场、 嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。   6、 宋 江。(及时雨) 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。 为人仗义、善于用人,但总想招安。   7 、杨 志(青面兽)。 杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横。   8、 卢俊义。 北京城里的员外大户,绰号“玉麒麟 ”,一身好武艺,棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山,坐上了第二把交椅。   9、公孙胜 。七星聚义,又有”白日鼠”白胜加入,遂成“智取生辰纲”之举。石碣村一战,运用所学道术,巧运长风火烧官军战船立下头功,上梁山后助晁盖火并王伦,开水浒寨基业。二次下山大败高廉,石碣天文位列天闲星,与吴用一起共为军师,共辅梁山大业。   10 、花荣。 是宋江的结义好友,宋江杀惜之后来到清风寨投奔花荣,花荣一箭射去分开两戟,艺惊众人;满山之人无一不敬佩花荣。后梁山英雄排座次花荣位列为百单八将之九,成为梁山泊马军八骠骑将军之首。

  • 超字的五行属性

      你好。超字的五行属性是金。

  • 如何区分汉字的五行属性

      五行学说,甚至可以涵盖与解释一切事物与现象,涉及生活的方方面面,特别是在传统文化方面,运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时,常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣,众说纷纭,各执一词,莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种:以笔画数字区分: 网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画,分成10个个位数字。比如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。不论这个汉字有多少画,最终都以最后这位个数,来确定其数理。比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火,海,11画,则认为它属木,恒,10画,则认为它属水,霈:15画,则认为它属土……等等,这种数字区分法,多是些测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金,把水认成土,把火误成水,指鹿为马,张冠李戴,很显然是不符合自然规律的,也是不可取的。 第二种,以部首偏旁区分: 要区分汉字属性,首先要追根溯源,了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。当时造字的时候,多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态。金,“利刀、刃”生于土,炼成器,就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的,多赋予一个火、日字旁,凡土地矿物类的,多赋予土、石、山、玉旁,凡坚硬切削类的,多赋予金字旁,凡流动或水质的,多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的,很容易区分,带啥属啥,但有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行,这时候,就要看哪种五行为主,哪种五行为次,在取用时,以为主的五行为准,兼顾考虑次之的五行。比如梓,是一个木,与一个辛构成的,而辛又属金,故有木与金两种五行,但梓是一种树木,故应以木为主,以金为次。比如李,上为木,下为水,具有水木两种五行,但本质的意思,它还是一种李树,故应有木为主,水次之。 第三种:以汉字意义区分: 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如:“大多少天方玄口耳”等,这些字不带五行偏旁,怎么区分呢? 大,是一和人构成的,一属木,人有生长衰老的过程,也类似木,故此字可作木来论。多,是两个夕构成的,夕为夕阳,晚照,当属火。天,人类所生活的天空,主要是空气构成的,而空气属水,则天应作水论;当然,晴天的时候有太阳火,而阴雨的时候多雨露水,故天是变化的,我们在取用时,是看它的静态,故应作水论。方,天园地方,方是一个地域,故应属土。玄:代表北方,而北方为水,故应属水。口,出口无心,口是心非,可见口是心的外在表现,而心为火,故口应作火论。耳,为肾,是肾的外在表现,而肾为水,故耳应作水论。还有更复杂的,比如肺,肺为金,故可作金论。等等,在遇到部首偏旁不清时,首先应该从字意上去区分。 第四种:以汉字神态区分。 这个方面,只列出这个题目,供大家思索参考。有些字形似什么,便可以界定为什么,有些字神似什么,便可以界定为什么。比如爱,繁体的是爱,是有心的,爱是心的外在表现,而心属火,故爱应作火论。 第五种:以汉字音声区分: 以汉字的音声韵律,来界定汉字的五行性质,这个比较复杂,很难论述清楚,只有运用其它方法,都无法判别其五行的前提下,才能考虑使用。这里也只是提示一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>

  • 五行属性为水的字有哪些

      三点水旁的及部分不带水字旁的,举一部分属性为水的字供您参考:   平 漫 文 云 慧 惠 清 欢 敏 波 冬 博 海 霞 洪 雪 冰 华 凡 妍 凤 红 潜 淑 香 飞 弘 美 碧 眉 微 永 津 霄 妹 宏 媚 一 绵 和 学 富 珩 贝 宪 闽 治 密 湘 纽 温 洲 雾 贺 向 品 淳 游 恒 洋 雷 璠 孝 曼 佩 凌 访 无 娉 江 涌 娥 雯 洁 沙 润 妤 方 迈 宓 甫 飒 熙 斌 雨 盈 希 子 兴 民 鲜 瓶 豪 武 泉 瀛 帆 衍 寒 雄   希 望 能 够 帮 到 您,望 采 纳

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      金炫刺 冰水破 煌炎斩 碧石劈 林木挑 五行阵

  • 茜字的五行属性

      茜(蒨)   姓名学解释:【清雅秀气,智勇双全,安富尊荣,出国之字。】   民俗五行:木 音律五行:金 姓名学笔画:12 简体笔画:09 拼音:qiàn

  • 金木水火土五行属性各代表什么

      五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。     五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.     中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。     五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;   土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通   水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣     五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭   精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属   刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍   实胜虚,故土胜水也。因为土能防水     五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。     古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

  • 卓字的五行属性

      卓(卓的古字。形声。匕形早声。“匕”表示“人”。本义:超然独立;高明;高超)   同本义 [distinguished;outstanding]   卓,高也。--《说文》   十日卜为卓。--《续汉书·五行志》   如有所立,卓尔。--《论语》   鸿卓之义,发于颠沛之朝。--《论衡》   嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。--《世说新语·容止》   不胶者卓矣。--汉·扬雄《法言》   又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝)   高远;遥远 [far-away]   卓行殊远而粮不绝。--《汉书·霍去病传》   卓如日月。--《后汉书·祭遵传》   必有卓诡切至。--《汉书·刘辅传》   使卓然可观。--《汉书·成帝纪》   又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大)   正中[middle]。如:卓午   独特[special]   彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!--《庄子》   直立[erect]   王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来。--《水浒传》   又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)卓白额的马 [white-fronted horse]   奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币,再拜稽首。--《仪礼》姓卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都卓建立;竖立 [erect]   僧于言下大悟。遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵。--《古尊宿语录》   熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。--宋·沈括《梦溪笔谈》   又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地)   停;停留 [stay]   花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。--唐·温庭筠《思帝乡》   记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。--五代·薛昭蕴《浣溪沙》