十指尖尖的动物打一生肖
十指尖尖捧一杯,问君此去几时回猜一生肖
两只脚为10趾）的生肖虎龙猴狗。一为第一位鼠，一岁的羊，最后一位猴。估计是猴。
一双皮手套 十指尖尖肚里空能是什么生肖
是老鼠。因为老鼠虽然没有手，但是它的爪子是有10个手指尖 ，十二生肖中的其他动物都没有老鼠这么靠谱。
十指尖尖打一生肖
是“猴”！因为十二生肖中只有猴有“十指”，而且都特别尖！
十儿生肖的故事
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。" 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。&qu......余下全文>>
十＝生肖动物里面嗅觉最灵敏的动物是谁？
动物大多凭借敏感的嗅觉维持全部生命活动.因此,嗅觉对动物就显得十分重要而又神奇. 狗的嗅觉十分灵敏,能嗅出200万种不同浓度的气味,其灵敏度是人的100万倍.因此,狗的这种奇特嗅觉功能便可为人们所利用.如猎人用狗追咬受伤的野兽,用狗来侦缉罪犯,海关人员用狗缉私、搜查毒品和危险品,地质人员用狗勘探硫铁矿、汞矿和砷矿,工兵用狗探地雷、发现陷阱,海防战士用狗找出由海底潜入的敌人等等. 大象的视力很差,它全靠灵敏的嗅觉去寻找食物、发现敌害.而这种有选择性的敏感性还在生命的繁衍中遗传给后代,使之天生就具有遗传气味选择记忆能力.骆驼能在80公里外闻到雨水的气味；牛能嗅出浓度低达10万分之一的氨液.生活在非洲的大羚羊经常在数十万只同伴集体迁徙途中生下小羚羊,母羚羊和小羚羊就是靠辨认彼此的气味而不至于失散的.
头尖尾长的是嘛生肖
蛇，一个头后面只有尾
哪12种动物与十=地支相配组成十=生肖?
12种动物分别是:鼠牛虎兔龙蛇马羊狗鸡猴猪与12地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对号入座
两角尖尖的生肖。是什么。
当然是牛。
十二生肖什么动物有十六节
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。[1] 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。[1] 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。 1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简，其中有关逗盗者地的内容：[2] 逗子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。地[3] 上述与今天生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[2] 十二生肖双喜图 十二生肖双喜图 1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[2] 子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[3] 该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除逗辰虫巳鸡地外，其余完全相同。[2] 《诗经·小雅》载逗吉日庚午，即差我马地，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[2] 十二生肖【李尤俊】 十二生肖【李尤俊】 地寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马看金胜木，鸡何不啄兔看 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕看巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴看逗 同书卷二三《言毒篇》则云： 地辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。逗 可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[2] 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[2] 《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：逗 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。地这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。星宿说 十二生肖【吴泰】 十二生肖【吴泰】 古人将黄道与赤道附近的恒星分为逗二十八星宿地。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并逗以七曜统之地，成逗女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也地的格局。[5] 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物逗即前十二属加一倍者也逗，逗亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也地，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[5] 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 岁星说 十二生肖【方雄楚】 十二生肖【方雄楚】 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，逗三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱地，另说是逗天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥地。[4] 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[6] 图腾说 十二生肖陶瓷 十二生肖陶瓷 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即逗六畜地（马牛羊鸡狗猪）和逗六兽地（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推逗十二兽历地的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，逗是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留地。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。[10] 《史记·五帝本纪》记述黄帝逗教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野地，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。 外来说 十二生肖汉白玉雕塑 十二生肖汉白玉雕塑 清代赵翼在《陔余丛考》中，逗盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳地，认定生肖的外来性质。 郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。[11] 古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
十二个生肖嘴最尖的动物不云做贼人不好什么意思
君看蛰龙卧三冬， 头角不与蛇争雄。 毁车杀马罢驰逐， 烹羊酤酒聊从容。
