观音灵签:第四九签 吉凶:中签 典故:王祥求鲤 宫位:亥宫 诗曰 天寒地冻水成冰 何须贪吝取功名 只好守己静处坐 待叶兴盛自然明 兴盛本作兴樊 签语 此卦水结成冰之象 凡事不用枉求也 解签 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是 家宅 不安 自身 祈保 求财 难 交易 阻 婚姻 不合 六甲 险 行人 迟 田蚕 亏 六畜 损 寻人 见 公讼 和 移徙 守旧 失物 空 疾病 难痊 山坟 大吉 故事 王祥求鲤 晋 王祥字伏徵 临沂人 性至孝 事继母极恭 谨母欲食生鱼 天寒冰冻 祥赤身卧於冰上 求之 其冰立解 得双鲤 持归 人以为孝感云 後官至太保 进公爵
为什么把自己交给一只竹签呢,一个大活人的一年难道能被四句半通不通的歪诗限制吗?如果命运是一定的,为什么不清楚地告诉你呢?为什么还要写几句半通不通、云山雾罩,稀里糊涂、神神秘秘的破顺口溜来忽悠你呢?来求签的有多少人,有几只签,按照概率学,摸到的签都是一定的,而人是活的,难道会被签左右吗
大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。 儒家《易经》云: “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” “君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。” “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。” 道家《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。 其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。 命由己作,福由己求,才是最明智的选择。 当然了,我说了不算,您可以自己判断。 详情请参考: 重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲) [
观音灵签:第四六签 吉凶:中签 典故:渭水钓鱼 宫位:戌宫 诗曰 勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 直待有人轻著力 枯枝老树再生花 签语 此卦枯木生花之象 凡事自有成就也 解签 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 故事 渭水钓鱼 周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人) 道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十) 後周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公於齐 喻静待时机也
之前是否拜佛求签许过愿,但是后来没有还愿,如果有,就赶紧去还愿吧,还完愿病就会好转了。
夫妻吵架每家每户都有,不是只有你有,要离婚那就离婚吧,无所谓的。男男女女早就厌倦了。
多做善事,积德行善,可以参照了凡四训。就会一切实现。
宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘; 今得贵人携出现,有威有势众人钦。 解曰:宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。 此签求姻缘吉,不错、不错!看来有个好姻缘等着。
签上说:你出去闯荡下会很顺,而且有财运,发财并不难,但当你有钱的时候要恭敬三宝(佛法僧),并且要你拿出部分捐助寺院。 其实,《佛说阿难分别经》说 :“为佛弟子,不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 《佛遗教经》说:“持净戒者,不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。节身时食,清净自活。不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿,不遵从佛的意旨。巧设迷签,写上一些模棱两可,难以琢磨,无法理解的话来枉骗众生,巧蒙钱财!这些人身着僧衣,实非沙门!这本不是佛教所有的!签上的话切莫轻信!不然更加迷顿。有些甚至会破坏人际情感,拆散友情!
意思是白费功夫,徒劳无益,好的也被人抢走了。