僧人打一生肖
梦见僧人代表什么?
人类在睡眠中是要做梦的，每个人都有做梦的体验，虽然大部分动物的大脑结构同人脑都很相似，但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。人类的梦境很奇怪，有日常生活的内容，也有特别出奇的怪事，有喜也有忧，有对过去的回忆，有对未来的展望，以及各种不可思议的奇遇。从历史考证和文献看来，人类从很早就开始研究梦，至今没有获得研究的真正成果，古代的巴比伦、印度、希腊和埃及都有关于解梦的资料，古埃及人还为梦神塑像，向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷，大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的。中国人对梦的研究也很早，据说有一部最早的文献(周公解梦)，流传到今日的许多相术中就有一种‘占梦术”，是算命先生的经营秘诀。文学中，对梦的解说更多了，例如《红楼梦》，佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述。中国古代哲学也有三大梦的典故：‘庄周梦蝴蝶”、‘梦觉黄粱”和“南柯一梦”。中国民间流传许多通俗的解梦，全部都是无稽之谈，例如梦见女人不吉利，梦见棺材(官和财)要发财，大粪代表黄金，活鱼(余)预示“吉庆有余’， 对每一种动物都用汉族的文化心理，或者汉语同音词，加以对照，梦境使人感到神秘，不可理喻，因而产生许多迷信的幻想，例如猜测梦境的预兆参加押宝、赌博、做决策和买发财票。痴迷不悟的人设法做好梦，寻找神秘的预兆，采用许多愚昧可笑的暗示，如到恐怖的墓地睡觉，与尸体同卧。会做生意的日本人，为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”，许诺可以产生“梦幻、预兆、爱情、怀旧、戏剧”等各种梦境效果。可叹，如今的人类仍旧迷信和愚昧! 各种文化对梦的解说不同，有人说是灵魂出游，有人说本人的身体在另一个‘副世界”里继续生活，有人说是预告玄机，有人说是“日有所恩夜有所梦’，与任何神灵没有关系，人类文明史数千年，对梦的解说没有任何结论，因此如今的多数人干脆什么都不信，相信科学的解释：“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”，纯属生理现象，这样的解释十分牵强，不能令人完全信服，因为许多理智者细心体会，梦境不是那么简单，例如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说，从猿猴变来的，因为人同猿猴形像太接近。在达尔文去世后一百多年，科学家们提出了质疑，原来达尔文老先生临死前还特别声明，他的进化论只不过是“科学的假设’，而后代子孙坚持说“铁证如山”，必须这样接受唯物主义，否则就是封建迷信落后份子。对于梦，也是犯同样的错误，把弄不明白的复杂问题过份简单化，强加于人，甚至以学术权威自居，大挞杀伐。 实际情况是，现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动，看到了生理活动的现象，而根本没有触及内在的本质，例如对秉性，记忆、爱情和天份的研究，不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。每个人的灵气和命运，如同生死，是真主赋予每个人的特质，超越了人类科学家研究的范畴，所以，自古以来对人类梦境的研究，都没有突破性的成就。《古兰经》说：“真主是全知由玄的，他不让任何人窥见他的由玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走。“(71：26—27)本文试图对伊斯兰解梦观念的研究，从《古兰经》和《圣训》寻求根据，在圣训经中有许多著名的解梦论断，例如先知穆圣说：“梦境有三种：来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动，或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫，在许多苏菲学者的解梦著作中，经常可以看到这样的圣训引证：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。“”个正当的人，他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示，”现在流行于全世界的礼拜前邦克词，就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中，穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语，确定了礼拜前的唤礼词，命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜。 根据美国大学者伊姆兰.侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境：真理与心灵的窗口》分析了《古兰经》中的八大梦兆。因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹，并且还有前后情节的联系，因此这里不便详细引证，但可以向读者提供这些经文的章节，对于有兴趣研究的人，这些章节可能很有参考价值。 第一梦：尤素福梦见太阳、月亮和十一颗星星向他鞠躬。(12：4-5：99- 100) 第二梦：尤素福得真主恩赐圆梦的本领。(12：6；36) 第三梦：尤素福同囚难友梦见为国王斟酒。(12：41) 第四梦：国王梦见七条肥牛。(12：43-49) 第五梦：真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。(37，99—105) 第六梦：真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。(20：7：29：s9) 第七梦：穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示。(8：44—46；3：12—13) 第八梦：真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆。(48：27) 科学对于梦境的探索，无能为力，只是简单武断地宣布，是生理的反应，从而企图阻止人们认主独一和信仰的思考。从以上《古兰经》、圣训的实例中，我们看到，真主通过梦境向他的使者传递启示和信息，一般人无法与圣人的品级相比，但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可足信，经训中的实例证明了，真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通，所以，先知穆圣说：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。”先知穆圣说：“梦境有三种；来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训，而且是对普通的民众的圣谕。根据经训，穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应，建议如下： 第一、做了一个好梦。醒来之后应当：(一)做小净，礼拜，祈祷，感赞真主。(二)自己默默思考其中幽玄的涵义，也可以与至近的人或有知识、有诚意的学者诉说，听取亲近的人或学者的评语。(三)要保密，不可随便见人就说，因为是好梦，可能引起嫉妒或歪曲解释。有几段类似的圣训都这么指导得到好梦 者，例如先知穆圣说：“如果做过了一个好梦，只能对有学问的人或关心你的人说，不可对其他人诉说。”《提尔密济圣训集》先知穆圣说：“好梦来自安拉，应当感赞真主，可以对人诉说。“《布哈里圣训集》 第二、做了一个恶梦，不要惊慌或恐惧，醒来之后应当：(一)朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次。(二)念三遍”求护词”，祈求真主保护避免恶魔的伤害。( 三)起床礼拜，祈求真主护佑。(四)如果想继续睡觉，改变姿势，掉转身体的方向。(五)设法避免恶梦中可能的暗示，如遭遇猛兽、车祸、失火、盗窃、亲人罹难。(六)不可对任何人诉说恶梦。 先知穆圣说：“如果你们做了不喜欢的梦，向你身体的左边吐三次，祈祷真主护佑，转过身体改变睡觉方向。”《穆斯林圣训集》根据贾比尔的传述，有一个贝都因人来到先知穆圣那里说：“真主的使者啊!我做了一个梦，梦见我的头被砍了下来，在我们面前滚动，我在后面追赶。”先知穆圣对他说：“不要对任何人说这个恶梦，这是恶魔在梦中对你耍戏。”《穆斯林圣训集》
僧人是如何打坐的
盘腿的操作，初步练功的人，不宜用“单盘”，更不宜用“双盘”，只宜“散盘”。先把 双腿放平，贴着坐凳，同时要把腰腿放得很松，随即先蜷盘右腿，，把左足的后踵，轻轻抵触“会阴穴”（此穴在前阴与后阴的中间）。再把左腿蜷盘，同时将左足的后踵，轻轻抵触右足的“趺阳穴”（穴在足胫弯的凹陷中）。一直到练习纯熟了，腿不发麻，再改进为“单盘”，单盘特练纯熟了，再进步到“双盘”。如果在练功中，发觉腿盘麻了可以左右交换以下。但仍须照旧轻轻抵触会阴穴和趺阳穴。这样盘腿，腰腿会自然放松，臀部自然稳坐，不必故意将臀部向后凸出。
梦见如来和僧人念经
此梦主鬼魂缠害，如是不处理，久病缠绵，经常行难
关于僧人送我佛珠的问题
撞到了个僧人,这就是缘分啊，主持送你念珠和书，光碟是引导你进入佛门！因为他是主持，应该很忙，没有时间给你详细的讲解佛法，所以送你法宝接引你这个与佛有缘的众生！这一切都是冥冥之中注定的吗?? 有很大的可能你前世就是个修行人呢。
晚上做梦总梦到念佛，拜佛，或僧人是什么意思
1、梦中拜佛念佛，这是一种善的熏习。如人燃香，虽然自身不是香，但久而久之，身上也会熏习的带有香气。如体光老和尚开示中曾讲到，这虽然也是一个染，但属于净。 2、做这种梦的原因，如果不是你现时的修习，就是前世的影子。 3、很正常的，阁下的梦里，净缘里也掺杂着不净。比如看手相等等。佛陀有戒律，禁止出家人看相算命，称这种生活为“邪命”。 4、结论，虽有善梦，还是不要执着为好。继续努力向前吧。祝六时吉祥。
梦见在喝僧人给的圣水是什么意思
喝水谁勾起人的一些欲望，他人给你水，你就喝了。证明有人给予你的会勾起你的欲望。不渴望也会变成渴望。
梦见僧人逼着自己入佛门
额，只有弟子求拜师父的，哪有僧人师父逼着收徒弟的。 除非是多生多世修行严谨，可为人天导师佛门栋梁的那种。不过听说也有特殊因缘，比如自己前生或今生曾向佛菩萨许愿，希望是师父主动找自己，而不是自己寻觅一直受求不得苦。这种情形佛菩萨慈悲主动接引也有。 南无当来下生弥勒佛
生肖六冲？
单纯的说是犯六冲，但不是说所有犯六冲的都不好。无论什么事都不能单一的看，要从整体上看。 对于婚姻来说，首先讲的是缘分，其次看两个人有没有共同语言。说话做事默契程度如何？ 彼此之间有没有依赖？再有人生观、价值观等等。 如果这些方面都没有什么问题，你又对八字命理感兴趣，可以合下两个人的八字，也许犯六冲对于你们来说还是好事呢。举例：如有人有牢狱之灾等大灾厄，可解，反而是好事。 说这么多是希望你能在对待婚姻问题想法不要太片面了，同时也祝你婚姻幸福。
梦到僧人说我与佛有缘
南无阿弥陀佛，善哉！每人个都有真如佛性，也就是说每个人都与佛有一样的德性，每个人未来都是佛。既然与佛有缘就不要错过了这份缘法，没事的时候多多念“南无阿弥陀佛”，念一句佛号会消80亿劫生死重罪。而且念佛不但可以往生西方极乐，不老不死，成就佛果还有如下好处： 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙，悉不能害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐
梦见布施僧人，谁能解梦
佛言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！ 佛讲的很清楚，不要执着，更不要纠缠在一个梦里。 与其执着在梦中供养僧人，不如活在当下，去寺院供养护持僧人，福慧双修，功德无量。 人身难得，此乃当务之急，亦是正道！ 至于算命解梦，是外道之法，莫沾染！与解脱无益！
