地位最高的生肖
十二生肖地位最高属谁
没有地位文高低之处，万物皆有灵，众生平等！鼠牛 虎兔 龙蛇 等等 皆阴阳相对而出 一大一小 越往后以情理上要弱一些！
十二生肖中哪个生肖的守护菩萨地位最高？
生肖鸡之守护神不动明王菩萨 鸡年出生人一生相应守护神为不动明王。鸡年生人孝心深厚、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但一生孤立，且体弱多病，应多注意养生与多行布施累积福田。一生守护神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守护神明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，平安如意。 生肖狗猪之守护神阿弥陀佛 狗、猪年出生者一生守护神为阿弥陀佛。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年轻时运途不顺，过中年后扬名显贵。猪年生人因前世深具善根，今世衣食不缺、才干洋溢。守护神阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灾。凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利，逢凶化吉。 常鹤鸣易经风水频道，为广大易经爱好者提供工作、婚恋、生活、学习等方面的易学风水常识。
中国女明星历史地位最高的是，章子怡还是杨紫琼
你让国母情何以堪。。
生了儿子地位真的就高么
在中国最起码是这样的，但是现在社会极少说家庭是这样的，大多数，还是中立的。
金木水火土谁最高
我只知道 火 腿 长。。。 水（谁）最高阶。。？是这样吗
没地位生肖是那几个
鼠，猪，牛，羊，马，鸡.
求《周易》的简介,和地位.
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉 《周易》是我国流传至今的最早的典籍之一，在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰:“随，元亨利贞……”.’”.《左传"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”，这说明《周易》最晚在春秋时代就已经出现了. 《周易》的起源众说不一，一说，夏、商、周曾三代易名，分别叫《连山》、《归藏》和《周易》. 关于“易”的含义也有多种解释，根据东汉郑玄的解释，“易”有三“义”，即“简易”、“变易”和“不易”. 西汉时期，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》奉为经典，称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》. 《周易》的作者，根据传说和后人的注释，尚不能确切地认定.《周易》中说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲，所以一般认为伏羲是八卦的作者. 司马迁在《史记》中说：“崇侯虎潜西伯于殷纣，纣乃囚西伯于酉里文王因囚酉里，盖易之八卦为六十四卦.”西伯就是周文王，所以周文王是六十四卦的作者. 经过历代演变，现今我们所见到的《周易》分为《经》和《传》两部分.《易经》主要是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻，有卦辞、爻辞为之说明，作占卜用.《易传》是解释卦辞、爻辞的，共有十篇称为十翼. 翼有辅助的意思，意即辅助解释《易经》. 十翼包括《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。 司马迁在《史记孔子世家》中说：“孔子晚而喜易，序彖、象、说卦、文言，读易韦三绝。曰：“假我数年，若是，我於易则彬彬矣。”所以十翼中的部分内容的作者是孔子。 《周易》阴阳八卦学说中的象和数是指一些图形和数字，如：太极图、八卦图、六十四卦图、河图、洛书、先天八卦图、后天八卦图，一阴一阳之谓道、两仪、三才、四象、四时、四基、五行、六爻、六冲、六合、六神、七音、八卦、九宫、十天干、十二地支、十二律吕、二十四节气、二十八宿、六十甲子、六十四卦、三百八十四爻、奇数、偶数，等等。 一提起《周易》，人们往往就与占卜、算卦等封建迷信活动联系起来.“算卦”成了《周易》的代名词. 其实这是对《周易》的曲解. 比如《系辞》讲：“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器言者尚其象，以卜巫者尚其占.”可见《周易》的作者也不认为她是纯粹卜巫、算卦的著作. 荀子是我国战国末期著名的思想家。在战国末期的百家争鸣中，荀子集诸子之大成，开儒家之新风，创独家之荀学。荀子曾说“善为易者不占”. 意思是真正擅长《周易》的人是不通过占卜、算卦来决断的,不占而知. 荀子是既肯定《周易》,但又不主张占卜、算卦的。 《周易》包含的内容十分广泛，她既含有哲学、文学、政治、历史、社会学、伦理学、美学、逻辑、法律、军事等社会科学的内容，也含有天文、历法、数学、音律、医学、生物等自然科学的内容. 《周易》的著作也十分丰富，几乎各朝各代都有，流传至今的各种传本就约有三千余种. 另外，南韩的国旗就是《周易》中的太极图和八卦图,日本也有许多《周易》爱好者,《周易》的著作也非常多. 梁启超先生留给清华大学的校训，“自强不息, 厚德载物.”就来源于《周易》.《周易》在《大象》中关于乾卦有“天行健，君子以自强不息.”，关于坤卦有“地势坤，君子以厚德载物.”的卦辞. 就象数学、物理和化学是学习其它各种自然科学的基础一样，在中国古代,《周易》也是学习各种知识和技术的一门必修的基础课. 中医学是中华民族的瑰宝，是我们的国粹。中医的辨证施治八纲，阴阳表里虚实寒热，望闻问切，针灸骨科，麻醉手术，经络学说，等等，都是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千百次用身体试验、临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理、诊断经验。她在中华民族的繁衍生息和健康事业中作出了不可磨灭的贡献。中医和中药的理论基础就是《周易》。《黄帝内经》大约成书于战国至秦汉时期，该书是以《周易》中的阴阳观念为其哲学基础，广泛地运用了阴阳五行的学说。《神农本草经》成书的年代和黄帝内经差不多，是中国最早的一部药物学专著。《周易》的思想也在这部著作中可以见到。《神农本草经》中说：“药有阴阳配合”，“药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气”。唐代名医孙思邈曾说：“不知易，不足以言太医”.汉代名医张景岳曾说：“虽阴阳已备于《内经》，而变化莫大于《周易》”。 在音乐方面，我国明代著名科学家、音乐家朱载堉（1536-1610）于1584年首先在世界上用数学方法提出了十二平均律的理论，为欧洲近代音乐的发展奠定了理论与实践的基础。巴赫（1685-1750）是德国著名的作曲家和钢琴家，被称为欧洲音乐之父。他写成了《平均律钢琴曲集》，用创作实践证明这个律制的合理性，给后世产生了巨大影响.后来十二平均律逐渐地在欧洲和全世界范围内到了普及，取代了非平均律. 德国著名物理学家赫姆霍茨（Helmholtz ）在其《论音感》巨著中写道：“在中国人中，据说有一个王子叫朱载堉的，他在旧派音乐家的反对声中，倡导七声音阶。把八度分成十二个半音以及变调的方法，也是这个有天才和技巧的国家发明的。”英国的李约瑟博士称朱载堉是“中国的达"芬奇”。朱载堉也认为：“夫河图、洛书者，律历之本源，数学之鼻祖也”. 曾侯乙编钟被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”，古代科学的代表作。曾侯乙编钟的铭文好比两千四百多年前的一部《古代乐理》。曾侯乙编钟的十二律名被分成两类，一类带有浊字，而另一类没有浊字。有浊字的律名都是阴律，没有浊的都是阳律。曾侯乙编钟都是一钟双音的，曾侯乙编钟上层的第二组和第三组的钮钟，各个钟所发的音都是小三度关系的，是一个阳律一个阴律。因此，《周易》阴阳学说是有物质基础的。 从中国数学史上来看，受《周易》影响不是个别的，也不是某朝某代所特有的现象. 例如，三世纪大数学家刘徽，在他所写的《九章算术》注释的序言中就有这样的话：“古者包牺氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情；作九九之术，以合六爻之变....于是建历纪协律吕，用稽到原，然后两仪四象精徽之器气，可得而效焉.”又比如，十三世纪大数学家秦九韶，在他所写的《数书九章》中把“蓍卦发徽”列于《数书九章》八十一问之首，并在书序言中称：“圣有‘大衍’微寓于《易》.其余取策，群数皆捐.衍而究之，探隐之原.”可见他将《周易》所载蓍卜巫之法视为天算中求一术之远源，置于异常重要的地位. 我国春秋战国之际，百花齐放，百家争鸣，学术气氛空前浓厚，出现了诸子百家和圣贤。如，孔子、老子、鬼谷子、管子、孟子、荀子、孙子、庄子、墨子，等等。在他们的著作中大都包含着阴阳学说。 孔子，晚年才开始读《周易》，爱不释手，以至于把编竹简的绳子磨断了三次，留下“韦编三绝”的美谈. 《彖传》、《象传》、《文言传》、《说卦传》等是孔子所作。 老子是道学宗师，他的思想博大精深，在他的《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 鬼谷子是战国时期大谋略家苏秦、张仪、孙膑的老师。在其著作《鬼谷子》中说：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之里，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。” 管子辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”成为春秋五霸之首，是我国古代著名的政治家、军事家、思想家、数学家和音乐家。管子在《管子》中说：“春秋冬夏，阴阳之推移也。时之短长，阴阳之利用也；日夜之易，阴阳之化也；然则阴阳正矣，虽不正，有余不可损，不足不可益也。天地莫之能损益也。然则可以正政者地也。” 关于五行，管子有一篇专门的论述《管子"五行篇》。
牟 这个姓的地位
牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。 目前牟姓人口列全国第149位。 从古到今，牟姓的名人较多，有牟长，牟融，牟新生，牟大明等。 牟姓氏的3种读音： 1. mù（世代流传读音） 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2. móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区，3.mú（重庆牟姓家族专属读音）主要分布于重庆，四川。
世人得知功最高，请问是哪个生肖？ 5分
猴子吧。谁不知孙悟空的72变的功力，一个跟斗就十万八千里的功力就非常利害。
戏子在古代地位低下，为什么现在明星地位颇高
1、关于古代戏子 农业社会，不从事耕作劳动的职业都有被瞧不起的危险。这是从原始社会就形成的习惯。 不直接从事生产，你想填饱肚子就得靠别人给你，就是交换，这就自然矮人一头。特别是物质并不丰足的古代社会，说好听是交换，说不好听，没有生产资料的艺人就与要饭无异。 当然古代还有两种人不事耕种，一种是巫，一种是兵。但他们地位不低，是因为他们满足的也是人们的基本需求，即分别向神和他人要生存权。这也是“国之大事，唯祀与戎”的意思，反观戏子，“声色娱人”，满足的不是人的基本需求，而是更高一点的需求，这就没那么理直气壮了。 注意一点，最早的事情艺人与巫师是一体的，那时候是娱神，算是一种满足基本需求，向神要生存权的需要，但是后来分离了，就不一样了。 我们试想这样一个简单社会模型，在所有人都能吃饱的部落里，人们有闲工夫哼了个曲子活着画了个画，其中有画的好的活着唱的好的，专门干这个给大家带来欢乐，大家默认他可以不打猎，每人给点粮食让他专门编歌或画画。但是有一年收成不好，大家自己刚刚能果腹，没有多余的粮食给他换去娱乐了，这个需求就可以不要，毕竟先保证不饿死就好，但是这时候他就是累赘了……嗯，应该秒懂了吧。 生产越是过剩，或者说越是发达，人的追求越高，那么艺人的日子就会越好。所以看到现代。但是一旦爆发了大灾变，人们回到食不果腹的时代，形势又会不一样了…… 2、关于现代明星。 简单而言，就是一个影响力和影响范围的问题。因为明星影响力大啊，一部电视剧播出来，可以解决成万上亿个人的娱乐消遣问题，一部好的电影播出来也可能激励成千上万个人。 再谈到医生和老师等实打实的职业，更好解释了，所谓医生可以挽救人的生命，但是如果你是一个医生你又能挽救多少人的性命呢，因为你一生遇到的病人就是那么多，能成千上百个吗。 说老师培育人才，千秋万代，但是一个老师一生能交多少个学生，所以有的名师做演讲很贵，因为名师越有能力越出名就能影响更多的人。 所以第二个问题更好回答了，为什么现代明显比古代戏子赚得多地位差别大，就是因为现在明星的影响力和影响范围是古代戏子不能比的，古代戏子只要取悦台下那一下部分观众就好了，而现代明星却可以取悦遍及中国各个只要能看电视和看电影的人，这其中还包括你。 而明星越红呢，就有越多的人去看他的作品。 3、综合来看是社会生产力发生了变化，引起了社会结构也发生了变化，分工更细更多，阶层不断变动，这也是社会发展的必然。
