【解释】:弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。 【出自】:宋·孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。” 【示例】:不拘描龙绣凤,件件皆精,~,般般都会。 ◎清·张南庄《何典》第七回 1鼠 2牛 3虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡 11狗 12猪
二月寻宝琴诗画,天涯海角处处家是什么生肖 有谜面可知, 这个动物是马。
兔 生肖究竟是从立春开始算,还是从正月初一开始算,在民间以及民俗学专家中都有很大的争议。 对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”,韩硕表示,主要是很多民俗没有被人重视,慢慢被遗忘了。[3] 历法依据 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法,是中国所特有的阳历[4] 。它以立春为一年之始,用二十四节气划分出十二个月,没有闰月。 干支历示例:(公历1949年10月1日下午2点,农历八月初十日) 己丑年,癸酉月,甲子日,辛未时。 清代《红楼梦》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,这里非常明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。可见干支历在当时民间和著书上的使用。 官方依据 民国以前,正月初一日作为农历新的年份起始日,叫元旦;而立春,叫春节(立春节)。立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。[5] 黄历:古时由钦天监计算颁订,未经御批,不准翻印。然而在重利的吸引之下,更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历,故私历的出现一直无法禁绝。直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历。我们翻开任何一本皇历,都能看到,干支年份的变更,不在正月初一,而在立春建寅之日[1] 。 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。1912年,孙中山先生宣布废除旧历,采用公历纪年。到了1914年,时任民国大总统袁世凯颁布法令,规定每年农历正月初一为春节。在此之前,传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历,上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。 “十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分,且从立春起算!并明确指出2000多年来干支历与农历(数序纪时)“既互相配合又各自成系统”!意思很明白,自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。这为生肖从立春起算提供了重要依据。 近代,紫金山天文台并非唯一能编写历书的机构,少数民族也有自己的机构编写自己的历书。据查证,紫金山天文台出版的历书根本没有标记生肖。 由中国科学院北京天文台编写的《公历 农历 干支历 日历对照表》一书中,干支历非常明确,这为生肖和干支历的关系提供了依据。 中国科学院国家授时中心是我国时间上的权威。自七十年代初正式承担我国标准时间、标准频率发播任务以来,为国家的空间技术、测绘、地震、交通、通信、气象、地质等诸多行业和部门提供了可靠的高精度授时服务。[6] 而日梭万年历正是国家授时中心委托刘安国教授专门研制的万年历。刘安国教授只负责研发,不是历法制定者,国家授时中心自会检验。日梭万年历上有显示干支历,它以立春节气为一年的分界线。
霜生蝶舞 可以看出此生肖有翅膀 12生肖中有翅膀的只有鸡 谜底:鸡
琴 对牛弹琴 代表牛 棋 骑马 代表马 书 偿音鼠 代表鼠 画 画蛇添足 代表蛇 歪解 哈哈
是问的什么生肖还是?
富国海底世界有潜水员扮演的美人鱼。 动物园海底世界更大,鱼类品种更多,展馆也多,还可以看到海豚表演和海狮表演。
对牛弹琴,画蛇添足,还有一个应该是马
清心书画院——春风动春心(代表:少儿),流目瞩山村(风景)。山村多奇彩(色彩),阳鸟吐清音(音乐)。《隋朝民歌》
我猜是猴 这个生肖 因为在西游记 里面的孙悟空 什么都会 无所不能 因此它也 一定能会 琴棋书画