不偏不倚公平的生肖
十二生肖那个动物会公平认秤
因为动物中数量最多的老鼠代表创造财富的普通老百姓, 在"鼠"代表了百姓之后,专吃老鼠的猫是不可能进入12生肖的. 老鼠为什么排第一呢,百姓是国家构成的第一要素,他们拼命劳作省吃减用,为国家创造财富,是国家之本,尊第一. 另外还有一个民间传说的说法: 这有个传说: 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表 然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事 又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选 来的越早的排的越前面 后面的排不上 而那个时候的猫和老鼠还是好朋友 猫爱睡觉 但他也想被选上 所以就叫老鼠到时候叫他 可是老鼠一转头就忘记了 老鼠去找来老牛 说他起得早 跑得快 叫牛到时候带带他 老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的 而鸡是有犄角的 龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了 用不着犄角叫鸡借他 鸡一听龙的...
十二生肖公平,正义是指那个肖
龙
十二生肖哪个公平,公正
龙，因为公平和公正不是个人和团体能实现的，需要大家遵守为了公平所建立的法律，龙是象征型的动物，代表人类的精神。
数学建模，抽签公平吗
虽然不公平，但只要大家自愿认可同意无异议，也不失是一个比较公平的方案。 扩展 诗云：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。 无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆. 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳. 回答者语：你发现没有，上述诗词其实质都是谈的“公平”问题。都是反映公平的佳作。 世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 本身世界就不是不公平的，也不可能公平。 其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。 而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。 附文： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。 回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。 非攻《墨 子》 现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？ 杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。 回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。 卖柑者言 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。 现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？ 回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？ 综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。
觉得很累 觉得命运很不公平 很想结束一切
世界上只有懦弱的人才不敢去面对，每个人都渴望成功，但在冲向目标的途中无数人因为不敢面对种种现实而胆怯而退缩，因此也注定了失败的命运。 人的一生是漫长的，但是当走过后才发现往事只是弹指一挥间，现实的社会也不会因为你念了一所好的大学而使你的前途光明起来，相反，当从大学毕业之后所面临的更是众多难以决择的困境，都知道学习好不如有个好爹，但是全国有好爹的人毕竟是少数的，真正成功的人却是靠着个人的拼搏、努力奋斗赢来的，看看一你的身边是不是不乏没有高学历，没有好文凭，没有富裕的家庭环境，但却依然能够获得成功，赢得大家的尊重。但是你是否想过，这样的一些人他们在取得成功的过程中付出的艰辛更是非常人难以想像。现实虽然是残酷的，社会的发展规律的确就是这么的现实，只有明白自己的处境的人并且勇于面对，勇于挑战才能让自己无悔。 在困难中站起来，当你成功后，当你老去的时候，再回想到逆境中自己的成长那将会是一生的财富。 另外感情固然重要，但在建立在互相尊重互相珍惜的基础上，单方面的付出是结不出硕果的。 最后祝你早日走出阴霾
法院判的不公平，家里又没有钱打官司该怎么办
你好，你是哪个地区？我看看是否可以给你一些帮助呢。
如果命运对你不公平怎么办？
命运对你不公平，那就拼命去反抗。命运什么的，其实不过是逃避的借口。命运就在自己手中。有时候你会觉得命运对你是如此的不公平。其实是你自己的心态。只要用行动去改变自己的现状，在努力奋斗中。会遇到挫折和困难。只要握紧手，咬紧牙或者和困难都挺过去了。你就会发现命运对你其实还是很公平的。站在个人角度看，命运对任何一个人都是不公平的，因为每个人的理想需求都不尽相同，穷人需要财富却碌碌而无为，富翁想健康长寿还是会生病，他们都会在需求不得的时候认为命运对其不公。
抱怨命运不公平怎么办
命运是没有公平的，只有努力让自己活的幸福才是王道
一个老汉挑着扁担，为人公平，偏心不干。谜底是
称
人生没有绝对的公平，但是相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受更多。
不是没有绝对的公平，而是太公平了，凡事有因必有果，你得到什么就必须付出同价值的另一件东西
