玫瑰花的葬礼。
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……” 上面说到"未,马也,盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》
①两个人就叫“双剑合璧” ②三个人就叫“三人行”、“铿锵三人行” ③四个人就叫“四叶草” ④或者根据你们小组的人的名字,取其中一些字再改。 ⑤其他:“竹林七贤”、“××班三剑客”、“向日葵”
睡觉时都会做梦,不做梦才不正常,只是有的梦醒来后会记得,有的不记得罢了,如果做梦使人很累的话,这有各方面的原因,也许你还没有察觉,但是潜意识里觉察到了,也许是对你的警告。静下心来仔细思考一下,也许是精神方面的,也许是身体方面的。
和十二生肖有关的对联为你奉上,请参考: 鼠 利嘴尖牙心眼小 寸光短视肚肠贪 牛 瘦驱负重犁,田野平添春色 阔肚容粗草,人们喜获琼浆 虎 常伏深林藏霸气 偶出幽谷啸雄风 兔 药杵虽轻,寂寞蟾宫深似海 赛程不远,骄狂跳步慢于龟 龙 首尾无形,驾雾腾云兴海浪 尊卑有序,使民称帝坐江山 蛇 情义堪深,断桥甫遇情添义 恩仇不辨,野径方苏恩报仇 马 追风踏雪赖伯乐 涉水跋山识路途 羊 假冒善良,狼子披皮须警醒 真行孝顺,母恩跪乳要铭心 猴 瑶池无请怒偷酒 虎穴有空乐称王 鸡 唱晓三声茅店月 催白五鼓剑锋霜 狗 何问曲直,不少豪宅门下走 但凭忠义,更多贫户苦中留 猪 拈花惹草最来劲 贪睡饱食不用心
今天生活中会发生的风波往往是先从身边人的变动引起的。建议你该伸出援助之手的时候,就不要顾虑太多,很有可能麻烦会轮转到你的头上来哦
白天加强运动,多劳动,不要想入非非!万事皆空,平淡人生,健康为主,乐于助人,不可攀比.快乐生活
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有花无果,因果并非人无花。斩掉烂桃花前世坏姻缘并是,才能快些不走红尘万路
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