不干净的生肖是
最不干净的生肖是什么？
绝对是猪 没错 穆苏林（我也是） 为啥不吃猪肉 因为他们觉得猪是肮脏的 猪不止在 12生肖中 最不干净 所有动物中也一样不干净
什么生肖最爱干净
兔子，兔子不喝水所以干，兔子长得很白跟猪八戒似的，所以很净
什么生肖最不干净
12生肖当中的，应该是老鼠，老鼠都是出没在垃圾和最脏的地方。
怎么才能让脸上很白很干净？
1、准备一小杯鲜奶，（夏天的时候,也可以把鲜奶到放到冰箱里,敷上凉凉的,更舒服）。用蒸气蒸脸,将化妆棉吸满鲜奶，敷在脸上十五分钟左右，取下，用清水将脸上的牛奶洗净。长期坚持，可以使肤色白净均匀。 2、把醋和盐用水溶解，比例是大概水：白醋：盐＝9：3：1，用调好的混合液把毛巾润湿，擦在脸上，早晚各一次，（如果要多擦个一两次也没问题啦），效果不错哦，而且见效很快，皮肤会变白，痘痘也会不见了． 3、将苹果去皮切块或捣泥，然后涂于脸部，如系干性过敏性皮肤，可加适量鲜牛奶或植物油，油性皮肤宜加些蛋清。15－20分钟后用热毛巾洗干净即可。隔天一次，一个疗程为20天，具有使皮肤细滑、滋润、白腻的作用，还可消除皮肤暗疮、雀斑、黑斑等症状。 4、将一个鲜柠檬榨汁后加一倍的水，再加入三大匙面粉调成面膏状随后敷在脸上，15－20分钟左右取下，或将一个鲜柠檬切片直接贴于面部15－20分钟左右取下，洗净脸部。每天一次，七天为一个疗程。此面膜具有收敛作用，可使皮肤清爽、润滑、细嫩，长期坚持能延缓皮肤衰老。 5、取鲜黄瓜汁加入奶粉、蜂蜜适量，风油精数滴调匀后涂面，20－30分钟后洗净，或将黄瓜洗净切薄片直接贴于脸部，具有润肤、增白、除皱的作用。 6、将香蕉去皮捣烂成糊状后敷面，15－20分钟后洗去，长期坚持可使脸部皮肤细嫩、清爽，特别适用于干性或敏感性皮肤的面部美容，效果良好。此方法可使皮肤清爽滑润，并可去除脸部痤疮及雀斑。这种方法适合任何一种皮肤，一周一次，可软化角质净白皮肤
牛头牛角怎么处理干净
一头插水管，里面的脏东西就会随着水从另一头出来
为什么耳屎不能掏的太“干净”了？
耳屎是人体耳道内耵聍腺产生的油脂性分泌物，呈黄色，又名耳垢，学名“耵聍”。它能保护鼓膜，起屏障作用。鼓膜比蝉翼还要薄，非常娇嫩，猛烈声波，直冲耳道，会损害到鼓膜，甚至造成破裂。耵聍味苦，油质，能驱逐飞入耳内的小虫，捕获入侵的灰尘、细菌。 调查发现，93％的湿性耵聍（“油耳朵”）者同时有狐臭存在。婴儿耵聍稀软，预测母亲患乳腺癌的可能性增大。古本草称耳屎为“耳塞”，古人入药，用于颠狂鬼神及嗜酒，足伤手疮（抓疮伤水），蛇、虫、蜈蚣螫、破伤风、小儿夜啼惊热等。 耳屎并非可有可无的东西。其自然干燥后在耳朵里堆积得多了，当人在活动时，就会自行脱落，排出体外。所以也就不必经常去掏、挖它。 汉族还有关于耳屎（耳垢）的禁忌。以为自己的耳屎（俗以称作“耳聋”）不可乱扔，让别人脚踏了对自己身体不利。如果自己吞食了自己的耳屎则会变成哑巴或聋子。总之，耳屎虽然离开了自我，仍然能对自我有魔法影响，所以要避忌。 耳屎是由哪些东西构成的呢?从物理性状看，耳屎通常呈淡黄色蜡样干片状物质，味苦，不溶于水、酒精或乙醚；从化学分析来看，耳屎含有油、硬脂、脂肪酸、蛋白质和黄色素，还有0.1%的水以及少许白垩和钾、钠等元素。 耳屎因富含油脂，它可以滋润耳道皮肤上的细毛，这些细毛能阻挡由外界吹进来的尘埃颗粒。耳屎和细毛还能防止昆虫等微生物对耳朵的侵害。偶然闯进来的小虫等碰上密茸茸的细毛，被挡住去路；耳屎味苦，当小虫尝到耳屎的苦味后，便会“知难而退”。此外，富含油脂的耳屎能使耳道保持一定的温度和湿度，尤其对耳道深处的鼓膜可使其不致干涸，从而使鼓膜经常处于最佳运动状态。 富含脂肪酸的耳屎，在耳道皮肤表面形成一层酸膜，使外耳道处于酸性环境，具有轻度的杀菌作用。有人证明，耳屎里的化学成分能抑制好几种细菌的生长、繁殖。 耳屎和细毛，不仅能吸附进入耳道的灰尘和微生物，保持耳道的清洁，而且还能使耳道空腔稍稍变窄，对传入的声波起到滤波和缓冲作用，使鼓膜不致被强声所震伤。 由此可见，正常的耳屎不是废物，对保护听觉器官还是有一定功劳的
如何洗干净尿布上的便便
新生儿有些用尿不湿是过敏的，所以只能点尿布，垫的尿布要选用纯棉质地的面料，要吸水性强的，然而纯棉的尿布宝宝便便后很难清洗，有时难免会留下黄黄的污渍，我来教大家一个清洗的方法，可以简单的洗干净尿布哦！ 宝宝便便后马上洗还是稍微好洗一点的，但是如果宝宝拉的次数多，尿布稍微放一会就没有那么容易洗了，我家宝宝那会就是拉的次数多，洗尿布都会把手搓坏还是洗不干净。后来慢慢发现一个方法，清洗就容易多了。
干干净净说一不二，不占第一也站第二是指什么生肖
出自《楞严经》。 《楞严经》乃正法所在，特别推荐，值得一读。 楞严经上有几句很重要的话：「知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。」 “知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。”其实是说：知见立知见，即无明本，知见无知见，斯即涅槃。（称为互文） “知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。”其实是说：众生本具知见（佛性、觉性、本觉、见性），若在这本觉上再加知见（后天意识），这就是无明根本。 若知见无见（凭“直觉”、本觉），视而不见，听而不闻，此入道初机。 附： 知见立知，头上安头，是无明的根本 出自净空法师《地藏经讲义》 我们真心自性里头有‘法身’，法身是真身，宗门里面所谓：‘父母未生前，本来面目。’本来面目是法身，不生不灭，不来不去，不垢不净。第二个‘ 般若’，般若是智慧，究竟圆满的智慧是我们自性里头本来具足，不是从外头来的。无量无边的智慧，此界、他方，过去、未来没有一样不知道，这所知。所知现在不知道，不知就变成有障碍。所知是本有的，现在有个障障住了我们所知，这叫所知障。所知障跟烦恼障立名的用意不同，烦恼就是障碍，所知不是障碍；障碍所知的那个障就叫做所知障。 如果我们从佛法名相来说，妄想、分别、执著，执著是烦恼障，完全是烦恼；分别里面一部分是烦恼，一部分是所知障；妄想里面完全是所知障。有人问，无明从那里来？无明怎么来？其实释迦牟尼佛在楞严会上讲得好清楚、好透彻，读《楞严经》的人也是囫囵吞枣，就这么过去，含糊过去。佛讲得很清楚：‘知见立知，是无明本。’什么叫知见？知见就是所知，所知就是般若智慧。你在所知里头还要立一个知，就错了，头上安头，那就是无明的根本。你不要在所知上再立一个知，你的智慧就现前；你偏偏要立一个知，那有什么法子？我们举一个例子来说。这个你们看清楚了，我们用这个比喻，大家看得清清楚楚、明明了了，这是所知、这是知见。偏偏说‘法师手上拿一本书’，完了，马上堕到无明里去。这个东西叫书吗？这个东西叫手吗？手是你建立的，书是你建立的；你要建立这个叫书、这个叫手，你就完了，这就是无明。佛法没到中国来，中国人也很聪明，老子就知道：‘名可名，非常名。道可道，非常道。’你说个名已经错了，那是你自己的意思，不是事实真相。所以你在知见上立知，你就堕到无明，你就是起了妄想，妄想里头又有分别、又有执著，一大堆东西麻烦来了，一连串都来了。 佛给我们说法，佛说我，不执著我，这个高明。六祖问永嘉：‘你还有分别吗？’永嘉答得很好：‘分别亦非意。’我分别就是没有分别，心里头真没有分别，干干净净的。分别什么？为大众分别。所以说就是无说，无说就是说，你要说是说，你不懂得无说这个意思，你不懂得佛的意思。如果说跟无说分做二截，说也错了，无说也错了。说是什么？分别、执著；无说是无明，两边都堕了。要知道说跟不说是一不是二，说即无说，闻即无闻，你这个通了，你这个障碍都没有了。你能在这个上面体会，宇宙人生的真相就大白了，你真正入了不二法门。世间人可怜活在相对里面，相对就是二，对立了。说大对面有个小，说空那边就有个有，总是在相对；说我，对面有个人。几时你能够一下觉悟到，我跟人不二，空跟有不二，性跟相不二，理跟事不二，事跟事也不二，你才入佛法，你才懂佛法。所以佛法之难，难在那里？就难在这个地方。难在什么？妄想、分别、执著永远放不下，只要放不下你就不入大乘之门，大乘跟你绝分。你修学大乘，是修学一种皮毛常识而已，真正大乘是什么样子？你根本不能够体会。这是跟你讲般若。...余下全文>>
十二生肖哪个动物最爱干净
兔 小白兔，白又白。就是指的它爱干净。
梦见很干净的窗台
背负著人情、道义将会使你受到束缚难以摆脱的感觉。之前曾欠别人的人情债将逐渐感到压力。既然到了该偿还的时候干脆就趁此机会还一还也比较心安一些。而且答应了对方就不能随便应付交差喔，就像要还债就要还得干净一点，以后就没牵挂了
