如何看出八字有钱
有没有钱怎样能从手相中看出来。
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。 君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。 境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。 德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。 易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。 命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。 命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎？」 曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」 余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」 云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」 因问：「孔公算汝终身若何？」 余以实告。 云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」 余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。 汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？ 易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」 余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕 正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。） 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。 算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之， 吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论） 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。 又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过， 月晦之日，灶神亦然。 凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事， 欲求长生者，先须避之。 ....... 如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。 又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。 若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。 又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。 取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。 或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。 其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆， 所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。 凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。 胡不勉而行之。 ——恭录完毕 末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
手相，有没有钱库在哪可以看出？
有可以看出在掌中财福禄三丘鼓鼓隆起即是再带上三奇纹那就是大富大贵之命十个能有九个准
能不能嫁个有钱人，或者说嫁的老公以后事业变好会发达，这个信息是不是可以从这个女人八字中看出来呢？
八字十神结合神煞，可以算出，另外结合卦象可以加以判断，推断出老公的八字，你们多久结婚，等等 但是你这结论还不够彻底，即使嫁了有钱老公，也搐不得财的，或者守不住财的，或者和老公一起败财的， 我发现看命的时候，我总喜欢去看不好的东西。。。。。。唉
发生车祸能从八字上看出来吗
可以流年中有显
这个女八字真的会很有钱吗？怎样才能有钱呢？甲子 丁卯 庚戌 乙酉
财官日元 才 坤造甲丁庚乙（日空寅、卯） 子卯戌酉 藏干癸乙辛丁戊辛 伤才劫官枭劫 地势死胎衰帝旺 纳音海中金炉中火钗钏金泉中水 五行力量分析： 庚金生于春季，木旺、火相、水休、金囚、土死。此季节木的力量最强，土的力量最弱。 五行个数： 2个金 1个水 3个木 1个火 1个土（不计支藏） 3个金 1个水 3个木 2个火 1个土（计入支藏） 同类：金、土，共65分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行） 异类：水、木、火，共280分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行） 八字过弱。 本命局五行不缺 袁天罡称骨算命： 【3两8钱】 年1.2两、月0.7两、日1.0两、时0.9两。 袁天罡断：此命推来性情刚强，有才有志，遇事有始有终，不须娣妹相助，早运驳杂多端，二十二三有危疾，宜阅书文，中限运转，如明月高照，丈夫有和偕能到老，疾病皆除诸事平稳，子媳多人可送终，寿五十七岁，过此六十八岁，卒于秋天。 日柱分析： 你出生于“ 庚戌”日，“庚”即为金(阳金)，是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。 庚为斧钺之金。庚，更也，秋收而待来春。 日干支层次：[庚戌][中等]坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。 日干支分析：为人快活，丑未防灾；利官近贵，敏捷聪明，福气晚年，救人无义；女人心贤，勤奋才兴家。 应该是个有钱人没错。财官相生。 但是身体估计不大好，最好是身体调养好了，才能受财和官。
孙俪的八字无财为什么还那么有钱
要综合性灵活性看八字，不可以光看八字无财就直言断定，具体还要看大运、流年、八字六合关系等，还有面相运，好多呢，还有孙俪现在是有钱，那不等于这辈子都过得幸福，人要到80岁才可以断言这辈子幸福不幸福呢，梅艳芳比孙俪有钱吧，40岁就撒手人世，陈琳比孙俪有钱吧，中年自杀了。孙俪才红2年，只是年轻人的偶像，风光不了多久的。
八字真的能看出来婚姻吗
出生公历：1986年3月5日7时0分(北京时间)，星期三。 出生农历：一九八六年 正月 廿五日 辰时。 坤造 ： 丙寅 庚寅 戊申 丙辰 (日空寅、卯) 八字日元为阴阳差错日，婚姻不顺。八字从杀格，今年戊戌流年为不从；不从则会出事。
如果怀孕了八字能看出来吗
八字是固定的它又不会变动那怎么能看出来呢如八字能结合阴宅阳宅的变化那还能差不多另外面相能看出来
从我的八字能看出父母是否离婚吗
在八字算命上月令代表父母宫，印代表母亲财代表父亲，那么通过八字看父母是否会离婚，主要通过看这几方面的关系来看。 八字看父母，如果四柱的月令被冲克，那么命主的父母就很有可能离婚。 八字看父母，如果四柱八字上出现印星临财，那么命主的父母很可能会离婚。 八字看父母，如果日支冲克年支，在八字看父母时，认为命主的父母很可能会离婚。 八字看父母，如果四柱上出现多个财星，（www.yiqibazi.com/tree.aspx）并且财星害印，那么命主的父母很可能会离婚。 八字看父母，如果四柱上出现两个偏财，那么命主的父母很可能会离婚。 八字看父母，如果四柱上出现两个印绶，那么命主的父母很可能会离婚。 八字看父母，如果四柱上同时出现正印和偏印，那么命主的父母很可能会离婚。
八字能看出孩子是长不大,短命吗
到目前还没有关于“八字能看出孩子是长不大,短命”的任何理论。
