右手川字掌的女人旺夫
福缘殿有销售右手川字掌的东西吗
胡疯狗欧鬼父i提it沸腾鱼发一个英语ii复印一份缘分天定突然想笑
右手川字掌的女人财运怎么样啊
楼上的所说的是断掌，而提问者供问的是川字掌。请谨慎回复哦～我本人川字掌资料查询及个人经历，两者验证下来，川字掌其优势大于劣势（包括财运），且悟性改善了劣势。
女人左手川字掌,右手断掌好吗?
右手穿代表你的财源非常的好，左手断掌说明你感情方面不是很好，没有你确切的手纹剩下的看不出来，天蝎座的女生一般很有魅力，不过总是让别人有距离感，可能就是你感情方面的不足之处，天蝎座是水象星座，在家里摆点绿色的草会有助运效果的~~ 纯手打好麻烦啊，，，也不多给点分。
为什么只有女人 才旺夫
首先，因为中国传统思想是男尊女卑，所以采用这个说法 其次，因为女人在古代是跟丈夫的，所以才叫旺夫 最后，现代社会这方面都已经很少了，只是当做客套话说的
怎样判断自己是否旺夫
1.你可以让丈夫更优秀吗2.你可以帮助他带来更多机遇吗3.其实我觉得两人相处幸福最重要，旺不旺夫不要紧，只要别当个坑就行了，哈哈就是发火跑出家门结果丈夫追她被撞死的那种。放下心理负担吧，旺夫只是世俗的看法。
右手川字掌的女人的命运真的很坎坷吗婚姻不顺吗
川字掌的人，自信心强、轻率、武断、主观性强、不容易接纳别人意见，对人对事非常认真，但嫉妒心极为强烈，尤其是职业女性，于事业上可有成就，但对恋爱和婚姻则极为不好，麻烦多多。所以俗语说：“女人川字掌，几次作新娘。”拥有“川字型掌纹”事实上并没有传说中的可怕，因为川字掌的女性只是比较重视自己，忽略尊重他人，所以在恋爱和婚姻上容易有麻烦，假如能在性格上稍做改变，便可以获得补救。所以，川字掌的女性不利早婚，晚婚可以让自己成熟。另外，不妨找比自己年纪大很多的男性，或找到能欣赏你的优点又善解人意的伴侣，那么感情就能长长久久。
请会看手相的人来说说，这是右手，双手都是川字掌
我也是，他们说母亲缘薄。不一定是关系不好，我是小时候奶奶照顾我，妈妈很少管我这样。
属蛇的女人怎么才能旺夫
贤惠
女，左手断掌，右手川字掌是什么意思
不要相信太多的迷信说法，迷信就是你信则有，不信则无！你可以仔细想想为什么五指不一样长！很简单，这是人的一种生理现象！ 断掌，是智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。感情线与智慧线合二为一，但有一些线纹看似一条，实际上是两条线相而成，此为之假性断掌。如对手纹学认识不深者，容易看错而带来判断错误。 川字掌，最普遍的说法是：川字掌与悟性认知相关，具有直觉性钉知倾向。川字掌往往意味着精神亢奋，身体能量状态较高。 这种心理因素产生的效果便是：有魄力，勇敢，精神思维强。悟性好，直觉性强，艺术感觉好，所以有川字掌的人具有超前的意识，善于对未知的、未来的、偶然事件的感悟和把握
关于旺夫石的诗词
望夫石 王建 望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 山头日日风复雨， 行人归来石应语。 这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。 头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。 “化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。 接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？ 千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌·春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。 这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。
