古代女人有名字吗
古代的名字
思烟、冰琴、夜蓝、痴梦、依丹、香冬、绿萍、向菱、映寒、香阳、含冬、曼霜、春白、南霜、醉丝、之南、新真、雨露、天烟、冰云、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天风、亦儿、采雪、谷香、依巧、若丝、凌山、冬烟、安蕾、从霜、山寒、芷芹、绮芙、雅风、涵柔、飞南、又冬、寒丝、忆灵、晓卉、安夏、含真、乐岚、梦筠、含蓉、笑萱、如珍、天彤、向丝、依灵、妙蕊、元荷、新曼、凌云、碧露、翠夏、半容、春南、千凡、又蕊、安荷、初兰、安阳、代晴、晓彤、醉珊、从易、平彤、平卉、含真、之彤、怀青、幻雪、初柔、慕春、飞玉、秋晴、映儿、之风、语云、觅易、南曼、忆柔、安瑶、映云、曼丝、平真、幼凡、寒风、灵玉、傲文、思双、冷青、秋竹、碧霜、春云、沛芹、语巧、绿岚、念凝、书雪、醉双、山阳、念柳、平筠、醉南、慕桃、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟、靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀夏、妙丹、语卉、寻蓉、谷霜、书春、亦丝、梦真、凡菱、妙丹、绮亦、香竹、凝夏、迎凡、翠巧、雨筠、孤曼、沛文、水莲、易青、新蕊、思柳、初筠、曼卉、靖蕊、觅枫、醉薇、曼巧、芷卉、春香、冷天、幼儿、曼梦、初柏、怜真、觅曼、笑丝、友露、山天、绿云、觅雪、语桃、思烟、冰琴、夜蓝、痴梦、依丹、小柳、香冬、绿萍、向菱、映寒、香阳、含冬、曼霜、春白、南霜、醉丝、之南、新真、雨露、天烟、冰云、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天风、亦儿、采雪、谷香、依巧、若丝、凌山、冬烟、安蕾、从霜、山寒、芷芹、绮芙、雅风、涵柔、飞南、又冬、寒丝、忆灵、晓卉、安夏、......余下全文>>
古代女人内衣叫什么 内衣的名字是什么时候出现的
内衣在我国最早的文字记录也是出于《诗经》。《秦风?无衣》逗岂日无衣，与子同泽。地这个逗泽地，其实就是内衣啦！ 据汉代郑玄解释，因为这种紧贴身体的逗泽地就是汉代的逗亵衣地（亵，音卸xiè），因其可以吸收从体内排出的逗汗泽地，故以逗泽地字命名。汉代则干脆将它称之为逗汗衣地，也有称逗汗衫地的。据说汉高祖刘邦是逗汗衫地一名词的发明者。楚汉交战时，刘邦从战场上回到营帐，一看自己的内衣，已全部被汗水浸湿，于是戏称其为逗汗衫地。流传开来，汗衫就成了内衣的别称。直到今天，人们仍然这么称呼。 古人内衣的叫法很多，不同的朝代有着不同的叫法。
为什么古代女人墓碑没有名字
应该是身份的原因，古代女子身份卑微，加之出嫁从夫，所以墓碑只有姓氏而已。
好听的古代女子的名字
宫清菀 洛紫冉 水若熙 楚泠雪 自编的
古代王子的名字 5分
每个朝代的姓不同，皇子的名字也都不同，有的取名无规律，有的是按照每个辈分定好的字来一个个取
古代鞋子名字
鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜、靸或履，也有称为屦、屩、屐、鞮的。 履、屦为同一物，只是时代不同而有不同的称谓。 汉代以前，称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋。《诗经.魏风.葛屦》：“纠纠葛屦”。 后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。 屩，系草鞋。东汉刘熙所撰《释名 释衣服》：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。” 屐，也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的。《释名 释衣服》：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。” 《宋书.谢灵运传》：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。” 鞮，是指用兽皮做的鞋。 靴，是高到踝骨以上的长筒靴，随胡服的传入逐渐普及，在汉代后期大量出现，到唐代普及。 《晋书.刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。” 靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。 鞜，也是指用兽皮做的鞋。《汉书.扬雄传下》：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。” 靸，则是指拖鞋。《急就篇》卷二：“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋，三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多草制，梁武帝时曾用丝制。 陶宗仪《辍耕录》卷十八：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。 据考证，早在四千年前的夏朝，中国人已开始穿草鞋。 三千年前的《周易》中，已有“履”字的记载，并明确履就是鞋。 南北朝时，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上，会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。 唐代，有人发明了适宜步行的“远游鞋”。据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。 在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”。 屐，一般采用木制。相传在春秋战国时期，晋文公流亡国外19年，即君位后封赏随从。 其中有一个名叫介子推的臣子，他不愿接受晋文公的封赏，于是隐居深山，敦请不仕。晋文公一怒之下，以焚山相胁，而介子推抱树焚死。事后，晋文公甚为哀惜， 便以此树制成木屐以作纪念，于是木屐在民间广为流传。 东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿， 是理想的登山鞋。李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天 姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。 古人穿木屐，一是为了凉爽，行走硬朗；二是为了防湿，尤其是潮湿阴雨的南方，常把木屐作为雨鞋穿用。 在明末清初，仕女和小孩多穿红色木屐，而男子则穿黑色木屐，成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆画彩屐作为妆奁。 在中国古代，鞋、靴、屐，是分得很清楚的，什么场合穿靴，什么场合穿鞋或屐，都有严格的规定。 在中国历史上，有关鞋的传说很多，如： “郑人买履”(《韩非子.外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反归取之，及返，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度，无自信也。”) “削足适履”(《准南子.说林训》：“夫所以养而害所养，譬扰削足而适履，杀头而便冠。”) “寇准背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻户晓的典故和传说。这些富有哲理的典故......余下全文>>
古代好听女子的名字
佟佳夕颜 长孙晴 完颜寒 富察凉苑 淳于默雪 瓜尔佳心沅 叶赫纳拉謦(qing)依 萧怡君 欧阳纸鸢 杨霖暮雪 慕容荻音 司马令姬 尉迟繁炽 长孙玲珑 南宫采莲、司马心怡、独孤月莹、欧阳瑞雪 柳芊依兰 上官鸾翊 上官凝韵 慕嫣然 索绰罗诗嘉 赫舍里诺缓 哈达纳拉菱炎 濮阳文绮 攻 贺兰淳 常夏彦 何伈润 陆晼晚 柳青芜 柳瑟舞 楚萤萱 苏樱雪 曲华裳 魏蒹葭 鲁瑶依 冷妃雪 鸯嫣依 慕容寐 庚梦薇 欧阳缃 宁梦怡 蓝忆梦 蓝琦雯 南宫婉儿 西门冰蕊 萧纱绫
古代美食好听的名字
年年有余,四季飘香,龙凤呈祥
如何起好听的古代名字
首先你要确定一个姓，最好有诗意一点，比如林、夏、唐、苏什么的，因为这样显得很古风，然后就要有一本字典啦，用在古代名字中的字千万不要过于现代化，不然就没有古风的感觉了，你也可以翻翻宋词、唐诗什么的，借用里面的典故也好。给你推荐几个字：颦、眉、青。再给示范个；萧依瑟、冯玉瘦（这个出自李清照的醉花阴） 还有就是起名字最好不要用沫、菲那种字作为姓，不然会显得很不切实际很非主流。
古代中国，九星的名字是啥？
帝释天之徒，魔祖蚩尤（并非神话逐鹿之战的蚩尤）身化九星。 青冥，日晷，末戾，荧惑，返魂，兆微，湮灭，暗魇，混乱之辰 水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星、天王星和海王星
