古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”,又有多少人经过几多努力之后,终于在命运前低下了头,放弃 了拼搏。有网友在来信中表示:“看了《了凡四训》后变得更加消极了,既然我的命运都是定好的,我努力还有什么用呢? 该来的总会来,不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上,似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我 们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等,简单地推到命运的头上,似乎我们就真的成了无辜的被命运 作弄的受害者,我们真的对所发生的一切没有责任,没有能力改变这一切吗?实际上我们才是自己命运的真正谱写者,也只 有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段,每投入一次轮回,我们就像开始了一部新的舞台剧,在新的 环境中进行了角色转换后,依照着我们自己编写的剧本,忘记了我们自己所编的一切,机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好,命运也罢,它的运行只依照两个基本法则,周而复始,无余众生 悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据,在其面前,众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律:因果定律,也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界 都要遵循的一个铁律,没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好,种下恶因,来世有可能你就会夫妻 关系不好,得到恶果;前世杀生太多,今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因,那么就必然要结果,哪怕是超级力量也 不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事,应得血液病的果报,那么没有任何力量可以阻止其 发生。即使你得到超级力量的垂青,替你挡了今生的恶报,那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这 个果,这又涉及到你的福报,另一份因果,算法虽然复杂,但一样遵循着因果定律,而且最终你种的因应得的果是一定要结 的。 其二就是天理。天理循环,报应不爽,并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度,详细地规定了什么因得什么果 ,多少因得多少果,什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应,也规定了一个地区,一个朝代,一个国家甚至一个世 界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事,动了一个恶念,依照天理会立刻自动排列所应得的果报,然后转化成业障定于下一世的 某年某月某天发生;同样,善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因,依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果,这条线连起来就 形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事,排列中就有许多接近空白的地方,这就是为什么我们总是 觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学,等待考试,等待毕业,等待遇到心仪之人,等待事业的转折,机会的到来 ,等待孩子出生……无尽的等待,荒废了时日,荒废了人生。 ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八拜神,九交贵人十养生 《了凡四训》是历史上的真人真事 “如果这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利,刚刚有点钱就没了,刚 刚有点好事又没了,就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好,还会对他财运也好。有些话我也不能讲,你去看,现在有很多大的老板都是吃素的,很多理念 都吃素了。所以有些时候给你财运,因为你不杀生,不杀生的人他不会有漏啊,不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤 ,他不跟人结冤,所以这种人财运会很好。” ——玄艺问答 改命最快: 第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——《白话佛法》 日行三善,满三年,命运改变 而所有布施,法布施功德最大 将以上信息和善书发送至万人(也告诉他人发送万人)并身体力行,命运彻底变好 不花钱,利人利己,何妨一试?
外在的对命运有影响但不是绝对的
黑衣路人认为:想改变命运,就要首先要搞清楚什么是命运 何为命,何为运?何为命运?曰:天有命而人有性,天人合一定运程。 命者,天定也,人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈,此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成,碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果,此结果对你来说就是运,对运的把握取决于人的本性,故有同命不同运。 如果你出生在唐朝,你肯定没有玩手机的命。 如果你出生在野蛮部落,你最好的命运无非是当个酋长。 这就是命,一出生就注定了,无法更改。若想更改这个命,只能在出生前下功夫,这点我们后文再表。 命注定了,那么运呢?运是各种“圈子”的运动! 你一出生,先获得的是亲人圈,然后是玩伴圈,之后又有同学圈、战友圈、同事圈,以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈,还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等,这些圈子的运动对你产生各种各样影响,从而形成了你的运。 命与运,都可以看作是外因,内因则是你的本性。内因外因相结合,就决定了你的命运。 明白了命和运,如何去改变命运,就很简单了,外因对你来说,是客观事实,不以你的主观意志为转移,那唯一能改变的,就是内因,改变本性这个内因,就能改变命运。 举个最为简单的例子,你早上出门,无意间向左看一眼,或向右看一眼,也许今后面临的命运就截然不同。向左看,没什么值的注意的,然后你继续你的人生。向右看,你发现远方走来一个熟人,这时,本性就开始起作用了。 若你本性淡漠,你会装着没看见那人,扭头走掉,什么事也不会发生。 若你本性和善,你会远远地向那人打招呼,等那人走过来聊上几句,可能就是这几句闲聊,让你得到了一个重要信息,你利用了这个信息,从此走上了另外一条人生路。 还有一个了凡四训的故事,说一个书生偶遇高人,高人给他测算了命运,日后果然一一应验,于是书生以为天命已定,遂消极处世。后入一禅院,有僧人讲了行善积德的好处,书生试行之,竟然走出宿命,获得了测算中未有的前程。 这说明了什么问题?表面上是行善的功德带来了福报,实际上,是书生的本性发生了改变,他从消极被动的人生态度转为积极主动,而且是主动向善,这才改变了命运。 所以说,改变本性才能改变命运,如果书生改变本性主动去作恶,不也能改变命运吗?作恶必有牢狱之灾,这个结果也不在高人测算之中吧? 我们换个角度,假如你能决定别人的命运,那别人的本性照样能影响你的决定。 比如你见到一个贫苦的小孩,正在垃圾堆里捡东西吃,你很想帮助他,请他好好吃一顿饭,甚至想帮他安排今后的生活,在你看来,这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗?未必。 试想,当你向他打招呼的时候,那孩子非常高兴地跳起来说:“你叫我?是不是想请我吃饭?哈,一定是的!我从你眼神里看出来了,你一定是想请我吃饭!”然后抱住你的胳膊:“走吧,咱们去哪儿吃?你能管住不?” 如此品性,你还愿意管他吗?所以,常言说,性格决定命运。 为什么本性能决定命运呢?运用五行学说,能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类,一共有四大类: 1、它对你是有利的。 2、它对你是不利的。 3、你对它是有利的。 4、你对它是不利的。 这四类圈子,再加上你本身,共为五行之数。通常人们认为,1和2是因,而3和4是果,这种看法大错而特错! 在这里,只有你是因,唯一的因,而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些,我们加上一句话:“因为你是这样的。”于是就好理解了。 1、因为你是这样的,所以它对你是有利的。 2、因为你是这样的,所以它对你是不利的。 3、因为你是这样的,所以你对......余下全文>>
需要具体的八字才能算的,要是这样同一年出生,同时辰不是命一样了吗,世间没有同命运的人。南无阿弥陀佛
扫把眉 眼眉尾部渐渐变得疏落和散碎 是财散的象征 总言之会有很多很多的原因 会令到他把自已辛苦得来的金钱散去 加上有此眉的人心绪不宁 凡事杞人忧天 愈是担心自已的事业钱财得失 便愈容易失去 但你两眉间开宽 是有容人之量的 事业也较好 就是。
我是属龙天蝎座男人.. 你是女人我不知道,但是性格决定命运.. 命好比水杯 运好比杯中水 命是本身 运是天数 你努力使自身强大了 杯子也就能变的更大 能装更多的水。 所以命运是靠自己争取的。 不问己心问天数。 说明你心中恍惚 不能做自己的主人 天作孽犹可活!自作孽不可活。 天数叮大灾大难于人,损你心智.残你筋骨. 这些灾难,只要你本心坚定都还能扭转乾坤,争那一线生机. 但如果自己都不相信自己.自己的命运都不去把握。这就是自作孽不可活。 那么连那一线生机都没有了。 人的一生什么都是靠自己去争取的..
命运这种东西看不见摸不着的,其实还是看自己,如果我说你未来大富大贵难道你每天躺床上无所事事就能大富大贵了?我说你以后命运坎坷,你努力奋斗也不简单会如此,其实还是看自己。
命运在自己手中啊
我也想知道,我十个斗。但是我觉得吧,什么还是要靠自己,这些都是可信可不信的
跟命运无关,跟激素有关