婚姻不好的女人命运可以改吗
属马女人的婚姻与命运
属马的人：农历（阴历）一、二、三、七、八月出生好 1、一月出生属马的人，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生； 2、二月出生属马的人，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾害，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由自在； 3、三月出生属马的人，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，谋事大成，凡试必先登； 属马的几月出生最好查看大图 4、七月出生属马的人，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精力充沛，万事如意，一生无大灾害。清平闲静，安乐少愁； 5、八月出生属马的人，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义衙，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。
雌雄眼的女人该如何改命运
你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福 : 喜欢不断的接受挑战和冒险，认为没有做不到的事；喜欢旅行、登山、越野、赛车等各种活动；崇拜英雄，渴望成为英雄优点是具有丰富的想象力，喜欢开拓和冒险。缺点是太专注于梦想，忽视日常作业；冒险过头，会遭致危险。
佛法改命运：怎样求得好婚姻
首先 从今天起，戒掉邪淫 内心不起一个淫念，口不说一句脏话，眼不看一幕黄片，身不犯不一次手淫、嫖娼 佛说，欲得贞洁妻，必先戒邪淫。 然后，把福德提高上去，就是多去做善事，不做恶事。 最后，坐看姻缘
姓名在户口上不改，只是口头上改是否也改命运
看看这个故事吧！！！ 《吴用改名》 北宋嘉佑年间，在山东济州郓城县吴家庄，有一个不算太贫寒的吴姓人家，生了一个相貌不算难看但很愚笨的男孩，名叫吴用，长到十一二岁了还是啥事也不懂。父亲把他送到学堂 学习，更是熊瞎 子掰包米，学了今天的忘了昨天的。老师气得常常责罚他，有时还骂他说：“也不知谁给你起的这个屁名字，真是没用。” 每次吴用听了心里都很难过，加上当地村民都很迷信，他也受到了一些感染，一次突然想到：准是因为自己的名字不好，所以才那么笨。于是，他决定拜访起名高手给自己改个好名字。经过打听，知道东京城内有个酿名室非常有名，当今皇帝的乳名就是这个起名馆里的老学究给起的。他决定求那位老学究给自己改个好名字。那天，他选了个好日子，打点了行装，往东京赶去。 半路上，经过一个小镇的时候，觉得肚子饿了，就走进一家饭店里吃饭，突然听到一阵哭声传来；跑出门去一看，见一个送葬的队伍从前面走来；有两人抬着一个很小的棺材，送行的人不很多，一位年轻妇女穿着一身白衣，哭得死去活来，口中不停地喊着“我的寿儿啊”。看情形，那棺材里的人物身材不会很长，年龄也一定不大，那女子身穿的孝服又不象是对长辈。 这时他身边一个女人问另一个女人：“她不就是北街卖豆腐的李寡妇吗？”另一个女人说：“就是她。唉！真可怜！丈夫不务正业，前几年欠赌债被人打死了。大儿子常命前两年不幸死了，她这小儿子常寿昨天下河洗澡淹死了。听说还不到十岁呢。” 吴用惊讶不已：一个叫长命一个叫长寿，多好的名字呀！为啥都早死了呢？难道人的名字和他的好坏没关系？他早忘了没有吃完的饭，一边朝前走一边想，可怎么也想不通，干脆就不想了，还继续往前走，想听听起名高手是怎么说的。 吴用一路风尘来到东京，早被东京的繁华和热闹惊愕了，心想：这里的人才叫生活；在那个小山村里，一辈子啥也见不到，活得真没意思，真是人比人得死啊！他正感慨着，突然有人撞了他一下。他抬头一看，见那人神色有些慌张，在人群中挤来挤去，不象好人，便一摸口袋，发觉里面的银子没了。他刚想大喊抓小偷，突然一想在这人生地不熟的地方，那小偷要是被惊动跑走，自己无论如何也抓不住的，便一声不响地靠近，然后一把将小偷抓住，这才大声喊叫起来。 那小偷见无论如何也逃不走了，就把钱袋还给吴用，跪在地上哀求说：“我不是小偷，可一家真的没法活了，两三个病在床上没钱请医生，干别的又赚不多钱，真是没办法呀！” 吴用心地非常善良，本想帮他一把，给他一些银子，却又怕他说的是假话，就跟他回家去看。果然一家八口人，老的老小的小，里屋的床上躺着三个病人。吴用就拿出一些银子送给了那人。那人的妻子感动地对他说：“钱多，快叫家里人都跪下，给恩人磕头。” 吴用一听急忙拦住，惊异地问：“你叫钱多？”那人见吴用满脸惊讶，疑惑地点点头：“是呀，小人叫钱多。您老知道我？”“不不不……” 吴用急忙从钱多家走出来，不由的想：为啥名叫长寿的人偏偏早死，名叫钱多的人偏偏没钱呢？这时看看天色已晚，心想今天不能去拜访酿名室里的老学究了，就住在了一家客店里。 吴用吃了饭躺在床上，左思右想长命长寿两兄弟和钱多一家人，突然听到楼下一阵吵闹，走出来向楼下一望，见老板正轮着木棍殴打一个伙计，直打得那个伙计满地翻滚，呼爹喊娘，讨饶不止。吴用哀叹一声，转回屋去，心中暗骂世道不公，有钱人凶残可恶。 次日早，一个伙计来给吴用送洗脸水。吴用见那伙计脸上手上到处都是棍伤，就问：“昨天晚上挨打的是你？” 伙计苦笑不敢多言，手托毛巾毕恭毕敬站在一旁。吴用见他不答，边洗脸边问：“你叫啥？”伙计笑答：“小人叫福贵。”“福贵？！”吴用双手捧起清水还没撩到脸上，一下愣住了：“你叫福贵？有福的福，尊贵的贵？”伙计依然笑答：“正是。” 吴用听了又哀叹一声，决定不再去拜访酿名室，急忙吃过早饭，赶回山东济州老家。从此，他不再相信人的命运会与名字有关，再也不想改名的事，开始努力学习，终于一天头脑开窍，人变得极其聪明，不但学富五车，还做起了梁山好汉的军师，留名千古。
满脸雀斑女人的命运好不好
不会特别好，但性欲很强，老公很难满足，出轨的几率很大。
1969年10出生的女人命运不好吗
以下请了解： 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 往世的业障是如何带到今生的？ 我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？ 修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？ 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事与功德的区别》） 修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。 如何应用在我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。 理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
王冬腊的名字多少分，命运如何，最近财运如何，婚姻好不好！
96三才配置：【火土火】吉凶分析：【吉】命格简批：【得上级的提拔，享父母的余德而易成功发展。境遇安定心身健和，得长寿享福的配置。】得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉）1、总论：运限良好可由上下之助而成功发展，但做事较为保守，冲劲不足，因此收入是有限度的，如能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机，一生辛勤平凡，发展有限。2、性格：性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任的人，有因为助人而受拖累之灵意。3、意志：意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。4、事业：喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业，因此发展有限。5、家庭：一家老幼都能各睦相处，共享天伦之乐，但物质生活不富裕。6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后持家有方，个性较强;女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。7、子女：子女都健康活泼，幼年时期较顽皮，长大后能在社会上成功发展。8、社交：虽有很好的人缘，但不善于口才，社交发展有限。9、精神：外表乐观，内心苦闷，但精神生活尚称如意。天运五行属火，一生较为愉快。10、财运：财运平凡，有受拖累损失之兆，应多注意不为人作保。11、健康：大致健康，唯易患高血压及胃肠之症。12、老运：虽无很大的发展，晚景大致安乐无忧。对基础运的影响：安定，能避开灾害，能获得意外进展。（吉）对成功运的影响：有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。（吉）对人际关系的影响：热情，缺乏决断，少说多干。天格五行为金者，大发展之兆。（吉）对性格的影响：心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
属龙的男人跟属兔的女人婚姻好不好？
晕，什么年代了，当然是看感情好不好，人值不值得托付终生
如何改运，运势不好
助运可用通过，居住方位（以出生地为标准），室内风水（需实地测量排盘），本命星宿（根据八字制做要求高较复杂），阴宅风水（此方法要求风水师有较高水平，但力旺大且持久）等。
1968猴女人的婚姻与命运如何
让我来告诉你吧。不要迷信。 婚姻：只要有感情基础的，互敬互爱，那结成的夫妻这辈子都会幸福的。和你多久出生的年月等无关。 这世上像你这种情况的人，数都数不清，婚姻都过的不好？别人知道你婚姻的未来，你信吗？ 自己的命运是由自己掌握的，人的心胸要放开点，那烦恼就会少一点，生活就会快乐点！
