女人梦见去参加葬礼
梦见自己参加自己的葬礼 10分
个人认为不必太认真啊，是不是恐怖片看多了啊，老听人说梦是反的，说不定是说你88岁呢
梦见参加男朋友的葬礼
容易成为无辜的牺牲品！今天最好不要做中间人了。借贷方面做担保人也很危险呢！面对别人的请求，还是问清楚原因比较！心里有怀疑的话，就含糊一点躲避过去吧！
梦见参加别人葬礼
解析： 看到或参加葬礼，表明你有什么喜庆的事情，可能是某人婚或结婚的消息。 或是梦见你参加自己人的葬礼，则表明你从烦恼中得到解脱。
梦见在世的奶奶去世,我没有参加葬礼
我们这里人都认为梦到在世的人去世是给她长寿，好事
梦见去参加还活着亲人的葬礼好不好
放下成见才会有所得的几天。一直以来认为自己不行的专案，近日可以去试试；觉得没有好感的人，近日不妨试着去交往；从来没有尝过的食物，近日也可以吃吃看……近日发生喜剧性的机会很多呢！只要你愿意走出尝试的一步，你会发现，就算是一直被你视为宿敌或冤家的人，也有值得你欣赏的地方
本命年可以参加葬礼吗？
按照正常来说，本命年是可以参加葬礼的，不过是稍微比往年要讲究些： 1、服装：发亮的深色服装是绝对不能穿的，晚礼服、运动服、休闲服、洋装也是属于不够严肃的服装，因此是不可以穿的。男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。 2、饰品：一定要佩戴上玉石水晶吉祥配饰在身，一来是化解本身本命年带来的煞气霉运；二来是化解参加葬礼会惹到的阴气厄运；所以，请一款好的本命年吉祥配饰是十分重要的，有心的话，可以到红绳周家预定一款会好些。还有佩戴时不要外露就可以了。 3、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。
梦见参加葬礼
其实 别介意太多，顺其自然吧！梦里的事情是大脑皮层活跃的体现没有什么可以证明，还有 其实钱你也别要了，怎么可能要定，只是下次再有机会相处新的朋友的时候能用心体会对方人品这很重要。过去的事情建议你不要去抱怨 都过去了，况且消费都是自愿的。给自己添堵没有意义。
怀孕了能参加葬礼吗
可以，死人是会保佑人的，你那习俗有没看日子，生肖不冲就行
梦见参加已故姥姥的葬礼
第一请楼主平常心对待. 第二请楼主给故去的姥姥烧一些纸钱,当然有时间最好去祭拜一下.生前姥姥这么疼你 我想你每年清明应该会有祭拜吧? 第三我想说的是楼主这几天工作是不是太累了,或这些天经常想故去的姥姥,这个世界上信则有不信则无,楼主若信,请照第二去办, 若不信请用一颗平常心去对待
参加彝族葬礼注意事项
彝族人的葬礼很热闹，每个人都穿着传统的彝族服装出席，从老远的地方就要放鞭炮，让别人听到，知道又有一批人到了。据说彝族服装穿起来的时候一般就是红白喜事的时候。一路上，我们的队伍还会给小孩子撒糖吃，小孩子都一哄而上地在地上抢糖。彝族人去世的时候，她生前住哪间房间，灵堂就设在哪个房间。房间里面没有死者的遗像，死者被蒙上一层布躺在中间，来悼念的人进门的时候就会发出悲伤的声音，在屋子里面表达自己的悼念之情。 彝族人如果是寿终正寝的话，葬礼上是可以唱歌跳舞的。如果是意外的话，就不能办的太高兴。不管是怎样的去世，都要请毕摩来驱鬼和念指路经，火葬的时间也是由毕摩定的。我已经听了很多彝族朋友说，老人是不害怕死的，他们害怕的是死后不是把他们火葬了，让他们的灵魂不能回到祖先来的地方。指路经描写的那个地方是丰衣足食，没有烦恼的天堂。 彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。 仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等。 1.火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久，嘉靖《贵州通志》载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”;《越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”《西昌县志·夷族志》也有记载，彝族火化尸体以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。”现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼放火烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。 2.土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。 3.水葬、天葬、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将尸体投入河中冲走。天葬，即将尸体背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将尸体从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。 4.陶器葬。又称为“直葬”、“冲天葬”。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。 5.树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。
