午时出生的女人命运
午时,午时、午时!午时出生的女孩,命运如何？
午时出生的女孩乃强者之相。如属龙，蛇，虎，牛，都乃好时辰。所谓阴阳平衡。男孩子要子时。也就是24点时。旦且要配合你生辰八字一算便知。若女生辰不好。顶午时出生命就衰。个性强硬不讲理。将来克夫克子。
78年1月21号午时出生女人命运
三藏算命网 返回首页 - 生辰八字算命 ※ 批八字算命，免费八字算命 请选择您的出生时间： 年 月 日 生辰八字算命 公历出生时间：1978年 1月 21日 午 12:00-12:59 农历出生时间：丁巳年 十二月 十三日 午时 八字：丁巳 癸丑 癸未 戊午 五行：火火 水土 水土 土火 纳音：沙中土 桑松木 杨柳木 天上火 本命属蛇，沙中土命。五行【火旺】【土旺】【缺金】【缺木】，日主天干为【水】，生于【冬季】。 【同类水金，异类土火木】 小贴士：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！ 生辰八字五行算命 八字五行个数：0个金，0个木，2个水，3个火，3个土 四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。 穷通宝鉴调候用神参考：癸水生于丑月，丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。 【五行生克制化宜忌】 水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。 水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。 【五行之性】 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
98年3月1日午时出生的女人命运
你好： 我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！ 每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。 广大网友及我都认为你这个时辰出生的命运是非常好的，今年的更好！ 但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。 美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。 自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。 对吧！ 送你一句话，过好今天，明天会更加美好。 希望能对你有所帮助，更祝你早日发财，开心快乐每一天。
1988年属龙的人农历腊月初八午时出生，命运如何？ 70分
我是腊月22，听说腊月生的孩子爱冻手冻脚，不知楼主是不，反正我是。在一个命运是自己掌握定，相信科学吧
2011年二月初八午时出生的命运如何
八字命运详解 ：此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音，可 通花甲一二
女1986正月28 午时出生的命运
官比日元 才丙辛辛甲寅卯亥午才官印财才伤 枭杀 大运--庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申虚岁---1----11---21----3126-40岁之间的婚姻不好，属二婚命16.17年与八字相冲，诸事不顺，防病伤，破财，为人需低调，谨言慎行，凡事三思而后行
1973年农历八月二十日午时出生命运
牛年八月生人，这个月生的牛人身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波，更无牢狱之灾，这个月生的牛人，聪明灵活，名利双收，子孙兴旺，财源通四海，在技艺上有独创性，能取得技艺上的权威，晚年更是德高望重，众人钦佩，羡慕，但是这个月生的牛人在事业上也能做出成绩，但也不是一帆风顺，时常会遇到阻拦，坎坷，有时会灰心丧气，但过不几天，又会振作起来，去创造自己的事业。生于八月的牛人，可以说是自己虽然富有，却不满足现状，仍要奋斗一番来体现自身的价值。生于八月的牛人，其创造力和精神，是很感动人的。 二十日出生之人，一生运势波折，临事总有意外风波出现，因而造成身心上的烦忧与劳苦。虽然人生路途中的困阻看似繁多，行事也多半必须四处奔走，所幸总能藉此获得人生命题的解答，为自己开创不同的领域与境界。整体大运方面：少年时期运势多舛，加上亲缘浅薄，家庭父兄所给予的助力不多，因此多半会在年少之时赴外求学或发展事业，此日出生的男性尤其容易如此；步入中年后，运势较有开拓，出外发展容易获得财利，而命运中的吉、害虽然互有增减，所幸都有贵人从中相助。晚年以后运势大开，事业及财务收入亨通发达，可以说是属于逐日昌盛的命格
1993年农历五月二十八,午时出生之人的命运__
智能高，踏实，默默努力工作；善于组织、管理事物，思路清晰，做事有条不紊；诚实、客观，脚踏实地。优点是具有很好的管理和沟通能力，非常机智和守信用。缺点是个性比较内向和拘谨；工作狂，不注意自已健康。 。 你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福
1987年农历十月二十一日午时出生命运
每个人的命运都不同，即使是一家人。对于为什么会有命运，为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的，人的命运能否改变，每个人的回答都不相同。在这个问题上，首先要明白一个道理：小孩子听道理，应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多；成年人听道理，不应该听从一般人的，或者人云亦云，应当听从圣贤人的教诲，因为圣贤人的品德最高尚、智慧最圆满、为人最真诚。我们很幸运，出生在这个伟大的国度，因为这个国度在过去数千年来，涌现出无数的圣贤人。中国古圣先贤告诉我们对命运的认识，即“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。从这个意思上看，每个人的命运是自己造就的，是自己所思所想所行产生的结果。但是同时，古圣先贤告诉我们有改善命运的办法。那就是： 命由己造，境随心转。 日行一善，命运改变。 命运既然自己造作，就得自己承担结果，也就没有必要去算命，因为自己可以改造。 推荐看一本书《了凡四训》，里面讲述认识命运和造命运的方法。《了凡四训》讲述的是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：首先是他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。 至此，袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷告诉了凡先生，祸福无门，惟人自召；告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。 这种改变很快有了结果，到了次年（1570年）礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。孔先生给他算的命，第一次出现不应验。了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨，字天启。袁俨也非常的博学，在当时很有文名，他四十四岁（1625年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好。在了凡先生五十三岁时（登第两年后，即1588年。原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到1592年。四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。在宝坻的第三年（1591年）他写了《宝坻劝农书》两卷。内容包括天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八篇，是明清时期的地方性农书中具有一定影响的著作。了凡先生于1609年去世，享年七十四岁。（较孔先生所算延寿二十一年） 如果有兴趣，可以从网上搜一下这本书，下载下来慢慢......余下全文>>
属牛九月初三午时出生命运?
命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？......余下全文>>
