农村风水吉宅图解
农村自建房长14.18米宽7.8米在风水学上是吉宅吗?
谈不上吉宅，这个数字比例还算可以。 至于是不是吉宅，那要看整体周围环境 如何，光靠这个数字无法得出结论。
农村建设农宅吉宅风水
坐北朝南、屋左侧有山、右侧有相处甚好的邻居、屋后有山、有苍松翠竹、大门前开阔平坦、视线远、离大门10O米开外有路、有河
教你如何布置吉宅风水
俗话说“一命二运三风水，四积阴德五读书。”足见除了个人的努力外，风水乃后天创造命运最佳之利器。家宅吉凶是决定个人命运最有力的因素。 一、前方无挡 前景远大，前途方有可期。若前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有例外情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其副作用大，长此以往，仍属不宜。 二、明堂秀丽广阔 明堂之大小，严重地影响到气局吞纳之大小。若明堂太浅或近逼，则表示急功近利，缺乏远见，易于速成速败。 三、避开诸煞 装修网建议客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，如此方可确保宅运平顺，不致于发生意外灾祸。 四、阳光普照 屋内若到处光线充足，则其生旺之气一般较为俱足；反之，若阴气过重，则该宅便退气衰败而诸事不顺。
搬家入宅哪些风水禁忌要注意何为入宅六吉物
搬家入宅的风水禁忌有哪些？ 一、择日：选择有移徒，入宅，安床，安香，出火等之吉日，进行搬家之工作！ 二、搬家工作最好在上午开始，并於中午前结束，因为喜事大都在中午前完成最好！ 三、祖先牌位要移出时，一定要选择有出火之日子，并於日出前或天黑后移出旧宅较安，不然要以黑伞遮挡住阳光，因祖灵属阴，如於太阳光下就不会随同移入新宅！ 四、不要相冲日搬家，会有移居人财伤之虞！ 五、家中如有孕妇，最好等待生完再行搬家！ 六、搬家前宜先将新家彻底打扫乾净，并焚檀香净宅，新宅中如有废弃物或家具要搬出宜由他人代劳，如要搬入之物品则由自己动手。以防有不及之事发生！ 七、搬家之时切勿发出大声响，放置物品也要轻轻放下，也不要大声大气！ 八、搬家之工作人员以生肖属龙，鸡，猪者好，人数以三或六为吉数，每个人衣裤口袋内要放置硬币，使硬币发出声响，代表带财入宅之意！ 九、大家要喜气洋洋避免和人发生冲突，今天一切多，对您会有好处！ 十、入宅六吉物之准备：米桶、水桶、红包袋、新碗、新筷、新汤匙！ 十一、家具入屋之顺序，先搬三样最重之家具入屋，然后在搬其他家具！ 十二、家人之顺序，由宅主捧神像宅母捧祖先牌位和圆镜，其他均手持一物不可空手入宅，口袋内要装硬币，依长幼次序排成一行顺次入宅，以左脚先跨过门槛，不要去踢到或踩到门槛！ 十三、旧宅之垃圾要由自己清干净！ 十四、入宅后要先举行简单拜神仪式！ 十五、开灶烧水，并以会发出声响之笛音壶烧开水，煮滚后让其发出声响持续十分钟，在过去也有放鞭炮以示驱邪，并以新扫帚至各房间扫几下！ 十六、安神祭典，和祭拜好兄弟，地基主，要注意之处颇多，所以多注意或请教专业人士，较为妥当！
吉宅凶宅怎？！么看
这个不好说，因为它涉及到，天时地利人和，你最好把你家的全景照发过来，我给你分析分析。
什么是中国八宅派风水
已被玄空派取代了
风水学中的吉宅是什么样的？好住吗?
风水是以人为本的也是因人而异的，好的风水不一定就适合您居住，要找自己适合的才是最好的吉宅风水、 简单的例子，同一套房子，不同的人居住在里面，就有不同的效果。有的人就在里面健康发财有的人却心情郁闷、事业低落。每一套房子，都有着固定的风水环境，必须是适合这个风水环境的人居住在里面才能有好的作用。如何判断这个人适合什么样的风水环境，那么就必须对他的八字命理研究透彻。
户型风水图解
确定住宅财位的方法： （1）“八宅派”确定住宅财位。八是指八卦位置，宅是指房屋。实际上，所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。 （2）飞星派确定住宅“财位”方法。风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。从风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。 （3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量会很强，如果有存在差异，这个财位相对来说就力量较弱。
关于说农村建宅要看风水要择黄道吉日 ，不知道广东茂名这边有没有风水先生或者风水大师想请教？
广东茂名高州三元九运风水择日馆，算命批八字，阳宅家居风水布局，阴宅祖坟墓风水选址立向，寻龙点穴。风水催官催财催桃花催文昌。激水师李伟洪
八宅风水的禁忌化解
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。这个特殊土壤，称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科，后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》。古代人研究风水是为了守住财富，运气，健康等好运。古人认为：天地之气相互交合，这就是万物生长的根本。从寒暑的变化，日月的运行，昼夜的交替便可知这个道理。天地之气有秩序的运行，把握这个规律是风水的根本，我们先要以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印，与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹，刳舟剡楫，五音分金”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声，百目静，石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生需添加“千寻香穗，赑屃，日足”3个结印。农历12到2月出生的需添加“音无响子，石田佐吉，扶桑伞幡”3个结印。这 样才可以激活运势，守住财富，运气，健康。古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具体来说： 1，坐东方的家宅是震宅，大门向西。2，坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。3，坐南方的家宅是离宅，大门向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5，坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6，坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7，坐北方的家宅是坎宅，大门向南。8，坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。历史上风水的发展顺序1：形成时期：原为萨满教根据考察山势土壤总结经验2：确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。风水学进入世俗4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。风水在唐代后消失，直到宋代才在出现。唐代日本......余下全文>>
