农村人平源祖坟风水

  • 祖坟的风水

      晋人郭璞著《葬书》称,“葬者乘生气也,经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之使有止,故谓风水。”风水与坟墓,一直是连结一块的。过去,人死后要请风水先生(堪舆家)择卜墓址,如果葬到了风水宝地,可保子孙兴旺发达、官运亨通,永世荣耀。如果葬到真龙天子穴,那就不得了了,要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信,但古人就是相信。所以,古人最怕祖坟遭挖,犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟古人对祖坟的看护相当认真,新坟也要三年守孝。在今天看来,这是古人讲孝,是对长辈的尊重。但古人却认为,这事关家运和风水,不可粗心大意,坟上的一草一木,都不能动。《白下锁言》(卷5)称,“芮氏兄弟皆诸生。庚寅,其祖墓上石楠树,百余年物也,为守墓者盗伐,项气大伤。其年,父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树,被守墓人盗伐,便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了,并不可信。也有人因为过于贪图“风水宝地”,而坏了祖坟风水的。《子不语》(卷3)“介溪坟”条,严介溪为其妻欧阳氏卜葬,召门下风水客数十人,嘱曰:“吾富贵已极,尚何他望?只望诸君择地,生子孙能再如我者而甘心焉。”诸客唯唯。未一月,有客来云:“某山有穴,葬之,子孙贵寿,与公相埒。”介溪命群客视之。一客独曰:“若葬此,子孙虽贵,但气脉太迟,恐在六七世后耳。”俱以为然。介溪买成。开穴,中有古坟墓志,摩视之,即严氏之七世祖也。介溪大骇,急加封识。然自此严氏大衰,且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。严介溪老婆死后,本想给她找一块风水宝地,以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生,为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地,严介溪让大家去看看,一起参谋一下,大家都说这块地好,缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说,便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志,仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊,赶紧让人把土埋上。但为时已晚,地气外泄,严家从此败落了。这种因为寻找风水宝地,把自家的祖坟挖开的,实属巧合,偶然之下,把风水也弄坏了。

  • 祖坟风水

      据诸葛亮的书籍中记载 祖坟的风水对下一代的影响个人的三分之一命势 ;   据沈竹礽的书籍中记载 祖坟的风水影响坟墓主人后代的身体健康和财气;   据《葬经》记载 祖坟的唬水也很有考就

  • 大家怎么看农村建房祖坟的风水之说

      从古至今流传下来的传统文化自是有受到当时的社会环境、人们的思想观念等的影响,我国的传统文化主要诞生在长达两千多年的封建社会当中,当时人们的思想观念受文化不普及,文盲率高等影响,对大自然的一些正常现象,出于敬畏和不清楚其现象规律等的因素所致,多少是带有点封建文化。但是毕竟生活是最好的老师,在平时的日常劳作生活中古人还是总结了不少经验,所以在传统文化中不是所有的一切都没有用,有其糟粕也有其精华,还有当时毕竟也是有有文化的人生活在其中嘛,只是大多数是布衣平民大字不识几个的,但是只要有那个少部分存在就不能否定传统文化没有其价值,那些流传下来的书籍都是那些少数人著书立说流传下来的,要不然咱们的汉族的传统文化可能就要和绝大多数的少数民族一样没有文字的记载流传了。   所以既然在相当大的时间里是处在封建社会当中,怎会不带有些许封建思想成分?但是就像大浪淘沙,筛到最后才露处金一样,不能否定那些传统文化中的玄学思想都没有用,要不然怎会说《周易》是本黑洞一样的书,为什么呢,因为从这本书里分出了《黄帝内经》和《道德经》,这两部道家的调理身体的名著和修身养性的名著,可见《周易》这本书的意义有多深远,看出一部分就可以编出一部著作。   所以还是那句话宁可信其有不可信其无!!!

  • 农村住宅风水

      有一个问题没清楚,只说别人,首先自己的房子都不清楚。即看风水,要先看本身,再结合周围环境。本身,要看房子结构,这是其一,其二,要清楚坐向。这就是为什么风水是看,且最好是实地考察的原因。要了解整个,才能着手。

  • 祖坟要三年才知好坏 怎么看祖坟风水好坏

      好与不好,自己最清楚,家里近年有没有什么变化,还有一点就是看墓碑,墓碑暗淡说明有问题,墓碑明亮,说明不错,其次就是打开墓穴,看看墓主人,如需更清楚的了解,可私信我,中国风水第一村-三僚村祖传风水堪舆师曾林福

  • 农村四间平房风水

      风水怎么样要全面的考虑的。周围环境情况要清楚,内部的户型格局,家具摆设这些也要考虑的。仅仅说四间平房是不可以判断风水怎么样的。要综合各方面的因素全面的考虑判断的。

  • 农村大炕的风水

      看户型图好不好,不好就调整

  • 祖坟风水:祖坟为何只利我在伯一家,

      没有办法的,只有改变祖坟的位置了,凡事都是有因果和利弊相互存在的,你家的祖坟风水刚好对正你三伯的八字了,所以就旺他了。另外迁祖坟也存在一定的风险的,建议你不要乱动为好。毛泽东家的风水就是这样的,再好的风水也会存在不利的地方的。

  • 祖坟风水怎么看,好祖坟有什么征兆

      祖坟风水怎么看,好的阴宅祖坟有什么预兆   首先我们来了解下什么是阴宅。阴宅,是指安葬祖先灵柩的地方,简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息,所以它被成为阴宅。   好的阴宅风水有什么要求呢?   1、方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。选择风水阴宅,要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方位上。   2、好的风水阴宅,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,而且从图里可以看到,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。   3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。     关于祖坟风水怎么看,好祖坟有什么预兆   阴宅风水中土地神位的方位选择   首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。   公墓(陵园)风水地的选择   首先,从形势方面必须考虑:一、公墓(陵园)的风水的龙脉从何地来?墓园中风水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、公墓(陵园)的风水有没有主山、少祖山、祖山等,目前有墓园,根本没有主山,更谈不上祖山及龙脉龙气,劝君多走几步,便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、公墓(陵园)的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。四、公墓(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的,必须弄清地基情况等。上面这些方面综合考虑,各方面因素相互平衡,根据风水原理,便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置,便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字,风水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等,各方冲煞等。   另外,平地同样要讲究,别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水,平地墓园(陵园)同样讲究,只不过平地风水的相法不同而已,若需了解这方面的知识,可参考本堂的阴宅学堂。(风水www.azg168.cn)     怎么看祖坟风水,好祖坟的风水有什么预兆?   看墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断,但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。   阴宅风水不仅会对我们的财、官运程起着重要的吉凶作用,对子孙后代的优劣、吉凶,社会层次地位同样起着非常重要的作用。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式,好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,阴宅风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。   从大的方面来说,风水讲的是山旺人丁水旺财,比较重视峦头沙水地势,从中国的地域上来说,南方水多,山水相照,北方比较干旱,山多为旱山,山水多不能相照,这也就是为什么南方发财的多,当大官多的一个重要原因。   阴宅具有许多的特殊......余下全文>>

  • 农村修路占到祖坟能否改变路线

      修路系公共利益需要,属于政府规划行为,很难会再做修改,建议积极协商迁坟补偿事宜。