风水墓地水口和明堂

  • 怎么看墓地风水阴宅墓地看水口

      怎么看墓地风水,阴宅墓地看水口,根据阴宅坐向用“三合水法”或“乾坤国宝”也可以用“排山掌法"。

  • 杨公风水明堂的水口是指来水的还是走水的

      有种水是前面弯环出去。是以那点为去水口。

  • 周围没水的墓地如何找水口

      在风水学术语中人们常见这样一句话:"入山寻水口,登穴看明堂",就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。水来处叫做"天门",如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫"天门开",那么水去处就叫"地户",如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财",就是说选择墓地的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔,则预示着后代财运好,如果水去之处有层层大山拦阻,则预示后代人能守得住财,也就是财不外流之意。水的深浅也有说道,水深则预示财大,水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦,但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔,那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里,也属于富贵之地,后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地,这样的地块最多是个小康之家而已。有人会说,现在北京很多墓地附近都没有河,根本做不到所谓的山环水抱,那难道就是风水不佳吗?这也未必,道路即为水,没有水的地方就以墓地周围的道路作为水看待一样是正确的。看风水是大智慧,不是刻板的照本宣科。

  • “明堂”在风水中指的是什么

      “明堂”在风水中指的是什么?明堂“明堂”是风水中的常用的名词,原本是天子理政、百官 朝拜的地方,后来用在风水上,指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合的地方,即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂,也有内外之分。凡 是吉利富贵的地方,应是内外明堂倶全。明堂最重要的是能藏风聚气,最好有诸水朝拱,即使没有朝聚之势,也要有水环绕, 以护房宅。明堂的窄狭与龙势有关,如果龙势远大,明堂也宜 宽广,龙势近前,明堂也须小巧,如此才符合形势。如果住宅地势低洼,那么明堂宜宽广,否则会阻塞气流流通,如果处在 平坦之地,明堂宜窄狭,否则气流容易散去。明堂以平坦方正为佳,忌讳狭长歪斜的形状,山石堆积也 不好,最好在明堂多种些荆棘植物。古人是如何解释"明堂"的?明堂《地理醒心录·明堂》上说:夫明堂者,王者明堂也。是为容纳诸侯朝拜之所。《阴宅集要·穴年明堂》上说:卜则巍的《雪心赋》说道:“登穴看明堂。”董德彰说道:“贫家当以明堂为先。”《辨古经》上说:“明堂管初年造化。”卜则巍说道:“众山止处是真穴,众水聚处是明堂。”《管氏地理指蒙》上说:“明堂比穴前储水之处。而龙虎内之小明堂者为最要。盖穴前略有平处,可客人侧卧者是也。”《天宝经》上说:“势来形止之地,必有小明堂,方为聚气之地。”哪一种地势被称为"罗城"?十三陵风水罗城罗城,又名垣局,指龙脉从高峰向平洋跌落时,其余枝必回环缠护如城廓,圈住真龙,不使生旺之气外泄。罗城,喻其缠护绵密,有如罗网,故名罗城。垣局,观其形局,又如星宿群中太微,紫薇,天市三垣拱护帝座之星,故又称垣局。在风水学中,哪种地势被称为“罗城”?《憾龙经》上说:“(龙脉)或从高峰落平洋,退却剥换成几段......此龙多从腰里落,回转余枝作城廓,城廓弯环生捍门,门外罗星当腰者......罗城垣似城墙势,龙在城中聚真气,罗星若在城阙间,时师唤作水口山。”这句话是说龙脉跌落平洋,踪迹不现,只要寻得山环水绕四周,缠护如城廓之地,即是龙气止聚之所。所谓“凡到平地莫问踪,只观环绕是真龙”。环绕即指罗城。风水家认为,结穴之地,若有罗城关拦龙脉之气,必结大贵之地。卜则巍在《雪心赋》中说:“楼台鼓角列罗城。”注曰:“簇簇高而圆者,楼台山也。簇簇尖而秀者,鼓角山也。列于罗城,必结大地。”这里需提醒大家注意的是,垣局当以宽大而交结绵密者为佳,不宜太过逼仄。若然,虽贵而气不厚,有格

  • 有北辰塞水口的风水怎么说

      北辰一星一现大则王侯贵族小则封王宰相,北辰此为特大地之水口,现指天石、水口处巉岩怪石,身耸数仞,形状怪异,最喜鱼上有人,石人把水胜千峰,大像北辰,小似罗星,主发大富贵;一个北辰管万兵,驸马公侯招讨名,百个北辰震朝京。

  • 怎样看墓地风水图解 广西

      学风水最重要是验证古人的案例,看看己经富贵的大户人家,一步步验证所学,推荐个好案例网站 华夏堪舆论坛 哪里案例多,峦头 日课 理气都有,好案例就是好图解。

  • 阴宅风水坐向与水口方向关系

      坐壬子 向丙午 水不可出庚申 坐癸向丁 水不可出卯 立阳卦来水避八煞 详情 请来算卦街 找景智预测

  • 墓地风水的墓相

      坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西,一定有相,相就是形,就像家有家形家相,或者人有人形人相一样,坟墓也有墓形墓相。坟地风水墓相的作用和影响:在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以说明。树木,除了有根、干及枝叶之外,还会开花结果。在墓相学上的象征意义,如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓,就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样,与家庭的繁荣有密切之关系,所以没有坟墓的家庭,必定会招来衰运。子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系。因此,建造坟墓时,务必要选择吉相,而避免凶相。所以我们能够幸福地生活,完全是祖先所赐予的,倘若没有祖先的话,也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先,才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说,只要您重视祖先,将来您的子孙也一定会重视您。 建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。 因为坟墓既不是石头也不是物品,所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这才是正确的供奉祭拜法。带子女一起拜墓,主子孙冒隆。拜墓时刻,以午前最好,下午三点以后,就要加以避免。顺道来参拜,这是不好的。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时,一定要先进入正堂参拜众神,然后再去祭祀祖先。墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。清扫完毕之后,就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等旋转在墓碑前,这是属于凶相,所以要绝对加以避免。坟地风水墓相的注意事项土壤不足,且会积水的墓地,就要赶紧填土。树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除。树根蔓延到墓地内时,就要砍你树木或铲除树根。因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移墓地。

  • 风水地理如何定水口

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  • 葬坟风水明堂不开阔会怎样

      如果从风水角度来论,影响子孙,明堂不开如前途不宽广,看不远,受极限,难有施展,难成大器,难有大作为。